Добрый день, Господи! Книга о радостной вере - Конанос Андрей. Страница 4

Любое событие детское сердце воспринимает «впервые». Ведь у него нет воспоминаний из прошлого. Ребенок смотрит только перед собой, только в сегодняшний день. А мы, взрослые, смотрим на настоящее сквозь призму прошлого. И делаем выводы, говоря: «Если у меня это не получилось позавчера, значит, не получится и сегодня». Так считает наш поврежденный разум. Поэтому мы впадаем в меланхолию, теряем силы для борьбы, быстро пасуем перед трудностями и с легкостью отходим в сторону. С уст слетает фраза: «Я покончу с собой, пора положить конец такой жизни». – «Почему?» – «Потому что меня бросили». – «Одна твоя подруга, вспомни-ка, когда ее бросили, сказала: „Мой друг меня бросил? Я пойду по жизни без него“. Вы пережили одинаковые страдания, но ты почему-то думаешь о самоубийстве, а она сказала: „Я буду жить, я подарю себе здоровье, равновесие, веру, молитву! И Господь не оставит меня“. Вы пережили одинаковые события, но каждая из вас восприняла их по-своему. Потому что твой разум взволнован, а разум подруги имел опору и постоянство в молитве. Она взирает на жизнь без паники и смущения».

Беспокойство губит и сводит человека с ума, приводит нас к преждевременной смерти. Гораздо раньше умирают люди, которые отравляют себя непомерным беспокойством. «Не беспокойтесь, – говорит Господь. – Беспокойством делу не поможешь. Сначала успокойтесь, потом начинайте что-то менять». Невозможно найти потерянные дома ключи, если носиться как сумасшедший взад-вперед, переворачивая все вверх дном. Все может запутаться и перемешаться еще больше. Сначала успокойся, и сможешь посмотреть на ситуацию более хладнокровно.

Не беспокоиться – не значит бездействовать

Для того чтобы подготовить эту книгу, мы проявили некоторую заботу, что вполне естественно. Мы сначала расшифровали передачи, потом их перевели на русский язык, отредактировали. Все это и есть забота. Значит, когда мы говорим «не беспокойся», мы не имеем в виду, что нужно сидеть сложа руки. Все мы чем-то заняты. Но Господь говорит: занимайся своими делами, не беспокоясь. Делай что должно, но не сходи с ума. Делай дело, но смотри, чтобы оно не захватило тебя настолько, что ты не смог бы уснуть ночью. Когда мы ложимся вечером спать, надо отдохнуть, закрыть глаза, уснуть. А мы крутимся в постели, сбивая под собой простыни. Порой теряешь по два с половиной часа, прежде чем уснешь! И в конечном итоге не высыпаешься.

Всему виной разум. Он блуждает, пытаясь решить неразрешимые вопросы, предается беспокойству. Перестаньте мучить себя! Будьте трудолюбивыми, честными, не бездельничайте, работайте. Но не сводите себя с ума!

Христос хочет, чтобы ты был активен и полон жизни, а не разваливался на части.

Зачем такие труды, если вместо радости они разрушают твою жизнь? Раз Господь дал тебе величайший дар жизни, разве Он не позаботится и о том, что необходимо для жизни? Он дал тебе тело, пропитания не сможет дать? Думаешь, у Него не получится? Получится. Господь так все устроит, что и еда будет, и все прочие потребности будут удовлетворены. Непременно. Но тебе хочется и нечто большего: ощутить отеческую заботу, нежность, безопасность, бесконечную любовь. И это будет. Господь говорит: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6: 33). Прежде! А мы ищем сразу очень многого. Но если подумать, станет ясно: все то, что мы ищем, все то, что просим у Бога, по сути – второстепенные вещи. Проси сначала покоя для себя. Проси рая, проси мира в душе. Проси и умоляй Господа, чтобы Он прикоснулся к тебе, а ты к Нему. И увидишь, как все становится на свои места.

Это вопрос приоритетов. Если ты осознал, что я говорю важные вещи, ты воплотишь их в жизнь. Если считаешь, что пустячные, тогда не следуй им. Ты свободен в выборе. Делай то, что считаешь нужным. Но если ты будешь все время чего-то желать и беспокоиться, к чему это приведет, скольких волнений будет стоить? Рано или поздно ты поймешь ошибку и будешь наказан. Но не какой-то человек накажет тебя и не Господь. Наказанием будет твое состояние. Господь приходит и говорит: «Я люблю тебя», а ты отвечаешь Ему: «Уйди с дороги». – «Я уйду с дороги, но Я хочу, чтобы ты знал, что Я люблю тебя». А ты продолжаешь настаивать: «Уйди с дороги! Я не буду молиться, не воцерковлюсь, не причащусь, не успокоюсь». Так ты выходишь в жизнь без помощи, без любви, без Его могучей защиты и разрушаешь себя.

Разве кто-то другой виноват в твоем выборе, а не ты сам? Может быть, тебя кто-то наказал? Разве ты не сам хотел этого?

Протри стекла своей души

Очисти свое сердце, а лучше сказать – позволь Христу очистить и обновить его. Господь разрушит его и созиждет заново. Даст тебе новые глаза, чтобы ты видел мир по-новому. Как это прекрасно!

Одна женщина смотрела со своего балкона на белье соседки, которое та развешивала в доме напротив. Белье все время было грязным. И женщина говорила мужу: «Ой, посмотри! Она что, совсем стирать не умеет? Белье развесила, а оно грязное. Чудно!»

И вот однажды она проснулась, идет к мужу и говорит: «Глянь, наконец-то белье у соседки чистое. Наконец-то она стирать научилась. Белье просто белоснежное!» А муж ей отвечает: «Дорогая, дело не в этом! Просто я решил окна помыть. Ты давно не протирала стекла на балконе, и они заросли грязью и пылью. Поэтому и весь район нам казался грязным»… Жена с удивлением посмотрела на него. «Да, я правду тебе говорю, не смотри на меня так! Грязные стекла были всему виной! А у соседки белье всегда было чистым».

Мир вокруг нас сильно отличается от того, что мы о нем думаем. Мы просто привыкли так смотреть на жизнь, что все в ней кажется труднодостижимым. Не жизнь – а сплошная борьба. Очищение сердца – центральный момент в учении Церкви, основная идея в проповеди Христа. Во всей святоотеческой литературе мысль о «чистоте сердечной» проходит красной нитью. Вся наша борьба направлена на то, чтобы изъять из сердца всевозможные непотребства, которые успели войти в него, и оставить только полезное. Другими словами, освободиться от помыслов, которые говорят: «Ты не справишься, Бог тебя не любит, ты одинок, вокруг тебя одни враги, ты должен постоянно быть настороже». Мы действительно верим в это, но это неправда. В один из воскресных дней мы читаем отрывок из Евангелия от Матфея (Мф. 6: 22–33), где говорится о Божием Промысле о нас. Мы напоминаем себе в этот день, что Господь заботится о нас, даже прежде чем возникнет в этом необходимость. Подает всевозможные блага, защищает и не оставляет в одиночестве.

Великое дело, если человек чувствует себя защищенным. Но чтобы это случилось, надо помочь разуму успокоиться и очиститься. Игры разума весьма разнообразны. Если придавать значение тому, что он тебе говорит, запутаешься. Но как тогда быть? Где искать решение? Проси Бога, чтобы Он обновил твой разум: «Господи, освободи меня от мыслей, которые сбивают меня с толку. Дай мне Твои мысли и Твои смыслы». И Господь ответит: «Дитя Мое, Я для того и пришел в мир, чтобы это сделать: Я вложу в твой ум Свой ум. Ты хочешь этого единства? Ты хочешь, чтобы твой разум смешался с Моим разумом, чтобы и ты мог сказать: „я имею ум Христов“?»

Придет момент, когда мой разум, мои мысли, мои суждения, мое восприятие мира будут такими же, как у Христа. Я буду смотреть на жизнь так, как смотрит Христос. И все мне представится иным.

Помимо молитвы и таинств, мы соприкасаемся с Христом в общении с ближними. Я хочу, чтобы мой разум стал таким же, как у Христа! Чтобы глубокое осознание всего вокруг стало бы для меня реальностью. Осознание, что мой ближний – мой собрат, что он хороший человек, что он часть меня, что мы едины с ним. Что в моем ближнем живет Христос. И то, что я сделаю для него, я сделаю для Христа. Христос, встречая человека, любил его. Понимал, оправдывал, прощал. Мой обновленный ум позволит мне так же смотреть на мир, так же воспринимать ближнего. Однажды повстречав грязного человека – грязного и телесно, и духовно, – Господь полюбил его. Он смотрел на него очами Своего чистого разума, проникающего сквозь одежду, грязь, кожу. Иисус видел прекрасное сердце, скрывавшееся в груди этого человека.