Возмездие (СИ) - Дюбанов Владимир Владимирович. Страница 46

** Важно помнить и знать, что женская изменчивость не имеет ничего общего со спонтанным переходом из одного состояния в другое, но отражает глубинное вращение колеса Жизни, переход от одной фазы к другой.

** Только женщины, причастные к Великой Тайне женского существования, знают, как завершать одну фазу и как переходить к следующей; круговорот их месяцев и дней, таким образом, всегда остается плодороден; только женщины, умеющие слушать, как дышит Земля в один лад с Небом, знают, как вести круговорот года.

** Тайное женское знание, связанное с этими переменами, сообщает вовне только о частном аспекте этих циклов - о зачатии и вынашивании ребенка; этим практически ограничена его общая, видимая часть.

** Однако все мы знаем, сколько природной силы вложено в круговращение женских циклов, повторяющих цикличность природы. Тайное знание сообщает нам, как проходить эти циклы; ниже мы будем говорить о этом подробней.

** Мужское время линейно, оно идет вперед, вширь, во все стороны, подобно ищущему выйти за собственные пределы мужскому духу. Женское время циклично, оно повторяет само себя. Только соединив их вместе, мы получаем спираль, верное восхождение вверх, в свое будущее, вырастающее из настоящего, как дерево, а не как сорная трава, занесенная случайными ветрами ни на нашу землю. Спиральное время является частью тайного женского знания, о котором женщины говорят только с себе подобными, интуитивно постигая основы собственного существования.

** Также мы знаем интуитивно, что изменчивость приобретает свой смысл в ее тетраде подготовка - восприятие - созревание - отдача, внутри специфически женской формы существования, физиологической и эмоциональной. Необходимо искать недостающие слова, не утерянные, но малоизвестные формулы и способы проживания этих изменчиво-повторяющихся круговоротов; вывести их из подчинения высмеивающей небрежности мужского сообщества, установить на верную, хранящую нас основу - Землю; вручить нашу тайную изменчивую природу такому же изменчивому светочу - Луне; оставляя Солнцу, вносящему ясность и дающему жизнь, общечеловеческую, над гендерную часть своей богоподобной сущности.

Равновесие.

** Выше мы уже говорили о тайном женском знании, поддерживающем этическую систему всего человеческого сообщества.

** Стремясь понять смысл этого знания, мы должны пристально рассмотреть, какова его ось, что является скрепляющим стержнем и пусковым механизмом одновременно.

** Множество авторов указывают на феномен, в которой заключен этот механизм: Любовь есть Закон;

** Для людей, однако же, не желающих вникнуть в смысл этого, мистерия тайного знания не раскрывается, а женщины остаются в его глазах существами аморфными, без ясности и внутреннего стержня.

** Ясность женского существования суть лучшее, что в нем есть, признак его - невозмутимость; формула его - Любовь есть Закон.

** Женщина, достигающая этой невозмутимости, является опорой для всего женского сообщества; конкурентность никогда не была признаком женского начала; напротив, только содружество и взаимопонимание выражают женское взаимодействие с миром.

** Означает ли это, что женщина, достигшая невозмутимости, является воплощенной любовью? Нет, это два несвязанных между собой явления; важно это понять и пропустить через себя.

** Невозмутимость для женщины достигается созерцанием глубины мира; одного созерцания, однако, мало; эта женщина должна быть способна найти в недрах времен основу бытия, имя которой есть Любовь; далее, женщина должна быть способной связать между собой эту основу творения и мировой Закон; отсюда рождается глубокое понимание того, что Любовь есть Закон.

** Эта основа творения есть единственное, что обеспечивает взаимодействие всего со всем, только эта основа удерживает мир от распадения на части и от падения в Хаос; Любовь, как сила притяжения, по сути, есть закон гравитации в его высшем выражении.

** Будучи существом изменчивым, женщина всегда слышит изменения мира. Будучи существом охраняющим, женщина соотносит каждое изменение с основой и Законом; женщина осуществляет непрерывное суждение.

** На уровне спящего сознания это порождает сплетни; порождает злословие и смятение ума. Злоязычное суждение, которое осуществляет непробужденная женщина, есть низкое состояние женского начала. Любовь к сплетням, однако, не является низостью само по себе, это есть лишь следствие деформаций, которые, не желая того, накладывает деформированное патриархальное общество на женское существо.

** Если бы человек знал, как наилучшим образом исполнить то, что заложено в нем, если бы женщины могли обучаться правильному суждению, которое характеризуется непременным прощением - мир был бы лучше.

** Когда женщина причастна к знанию, она находит способ осуществлять непрерывное суждение наилучшим способом - уравновешивая все. Прощение заложено в этом равновесии изначально; даже то, что угрожает порожденному ей и поэтому должно быть изолировано, не осуждается такой женщиной; в христианстве этот идеал воплощает Дева Мария, в Греции - Афина Паллада, в Египте - богиня Истины Маат.

** Осуществляя суждение, такая женщина одновременно является заступницей; только развитая способность к любви вместе с причастностью к тайному знанию позволяет ей всматриваться в глубину человека, находя там истоки каждого его поступка. Такая женщина, олицетворяя Истину, судит поступки, не осуждая человека; такая женщина всему находит объяснение, поскольку она знает, что бытие скреплено любовью. Все, что делают люди, несет в себе поиск любви, никто и никогда не ищет полного одиночества, которое есть ад; напротив, все ищут занять свое место в общем рисунке бытия. На обыденном языке эта сила, связывающая мир, называется благом.

** Умение вглядываться в глубину человеческой природы является естественным женским качеством. Если бы способности женской природы не были скрыты в патриархальном обществе от самих женщин, этому обществу не понадобились бы психологи.

** Знание человеческой души, вместе с прихотливым путем этой души, невозмутимая женщина держит на ладони, как бабочку; взвешивая поступки на весах справедливости, такая женщина сама является стержнем этих весов; имя этого стержня - Истина, которая суть не осуждение, но Справедливость.

Погружая свой взгляд в глубину человеческого существования, такая женщина узнает, что Справедливость есть право на прощение для всех; прощение означает возвращение к источнику нашего рождения, возвращение к тому, что в религии называют именем Бог.

** Суд такой женщины не имеет ничего общего со Страшным Судом, на котором грешники будут отделены от праведников. Суд женщины, представляющей Закон, имя которого - Любовь, спрашивает больше с тех, кому больше дано и сострадателен к человеческой слабости.

** Невозмутимая женщина внутренне пряма; ее невозмутимость является отражением закона, который впечатан в ее кровь - Любовь всегда права. Спящие женщины все несут в себе этот закон, общество, которое не дает им проснуться, однако, делает их пути извилистыми; они ищут оправдание тому, что не нуждается в оправдании - любви, которая цементирует мир.

Инициация.

**. В мужском фольклоре существует идея жертвы, которую приносит человек ради достижения знания и блага. Не побоюсь ошибиться, если скажу, что все учителя и праведники проходили испытания, подобные испытанию Христа, Будды и кельтского Одина. Создается впечатление, что мужчине испытание необходимо для достижения высоких состояний ума и сердца.

** Не будучи мужчиной, я не могу судить, насколько это соответствует действительности. Возможно, непременность испытания - всего лишь дань культурной моде, возможно, это действительно необходимый атрибут инициации для мужчин. Для нас важно, однако, не подлинность этой концепции, но ее непреложность.

** Непреложность, заметим, в поле мужского развития и мужской инициации.

** Огромную ошибку делают женщины, применяющие эту идею к себе. Женщина вообще не должна ровнять себя по мужчине, теряя собственную значимость и тайну; в инициатическом же контексте особенно.