Шри Чинмой. Душа - путешествие моей жизни - Чинмой Шри. Страница 36

Если ты сможешь жить

в своем одухотворенном переживании,

тогда у тебя и у Бога

будет общее имя —

удовлетворение.

Сентябрь 19

Постоянное ожидание на свой лад — неизменный способ потерять свою нынешнюю радость.

Мы взываем и взываем о счастье в форме ожидания. Но неважно, что мы ищем, результаты будут ограниченными. Нам нужно знать, что есть некто, обладающий бесконечной способностью, готовый и страстно желающий поделиться с нами Своей способностью. Давайте будем мудрыми, давайте дадим Ему шанс. Давайте позволим Его ожиданию исполниться в нас. Пусть Его ожидание растет в нас и через нас. Пусть наше человеческое ожидание будет побеждено божественным ожиданием Всевышнего, Вечного Кормчего. Отречемся от своего человеческого ожидания ради ожидания Всевышнего. Когда мы отрекаемся ради неограниченного света, мы становимся действительно неограниченными. Если мы занимаем такую позицию, мы действуем как божественные дети, дети света, дети мудрости. И тогда наше ожидание побеждено Его ожиданием, которое неограничено. Только так, через отречение, мы можем победить свое человеческое ожидание.

О мой Господь Всевышний,

покажи мне способ избавиться

от груза постоянного ожидания.

Совершенно невыносим

мой груз-ожидание!

Сентябрь 20

Каждому человеку свойственно ошибаться, и все же каждый в конечном счете станет совершенным представителем Бога на земле.

Мы замечаем, что в этом мире одно сменяется другим. День сменяется ночью, страх сменяется смелостью, сомнение сменяется верой, любовь к себе сменяется любовью к Богу. Но когда мы становимся безоговорочно отреченными искателями Бога, наше единство с Богом не сменяется ничем.

Если ты — настоящий любящий Бога,

ты вполне можешь предвидеть,

что в битве между сердцем-устремлением

и умом-подозрительностью

сердце-устремление в конечном счете

победит.

Сентябрь 21

Ты можешь иметь абсолютный покой только тогда, когда сумеешь остановить путешествие своего ума у Стоп Прощения Бога.

Когда у тебя есть божественный покой, осознание не может не постучаться в дверь твоего сердца. Лотос осознания начнет расцветать в твоем сердце лепесток за лепестком. Чтобы осознать Бога, храмы, церкви и синагоги необязательны. Не требуются также ни гобелены священных писаний, ни проповеди. То, что обязательно, — это медитация. Медитация даст тебе осознание Бесконечного Бога внутри твоей души, сердца, ума и тела.

Медитация, подобно ангелу, пришла

просветлить его ум,

освободить его сердце,

обессмертить его жизнь.

Сентябрь 22

Давайте все будем по-настоящему духовными. Давайте осознаем Бога благодаря своему постоянному общению с Ним.

Бог — это твоя собственная самая высшая, самая просветленная, самая совершенная часть. У тебя есть две части: одна высшая, другая низшая. Большую часть времени ты остаешься в низшей части. Когда ты полностью осведомлен о своей высшей части, а твоя низшая часть полностью преобразована и объединена с высшей частью, в это время ты — не кто иной, как Бог. Твоя собственная самая высшая, самая развитая, самая совершенная и просветленная часть, хотя она еще не познана или не открыта, является Богом.

Сад моего сердца —

абсолютно лучшее место

для медитации

ради моего самооткрытия.

Сентябрь 23

Бог прячет Свой Лик, потому что наслаждается игрой в прятки.

Каждому нужно иметь свое определение Бога. Бог выше всех определений и за пределами всех определений. Ты можешь сказать, что Бог — это бесконечный простор сознания. Сидящий рядом с тобой может сказать: «Нет, Бог — это бесконечный свет», а третий скажет: «Бог — это сама сила». Четвертый скажет: «Бог личностный. Он подобен человеку: у Него две руки, два глаза, нос и так далее». Каждый человек даст Богу свое определение. Мое определение таково: Бог — это человек, которому еще предстоит быть полностью проявленным, а человек — это Бог, которому еще предстоит стать полностью осознанным. Все мы — люди, но, в то же время, мы — Бог.

В тот миг, когда ты узнаешь,

кем в действительности являешься,

все тайны мира

будут для тебя открытой книгой.

Сентябрь 24

Богооткрытие — это не что иное, как «не сдаваться в игре».

В начале духовной жизни каждый испытывает подъемы и падения. Когда ребенок учится ходить, он спотыкается и падает снова, и снова, и снова. Но через некоторое время он научится хорошо ходить и, наконец, бегать. В конечном счете он может бегать так быстро, насколько позволяет его способность. Но маленький ребенок не надеется, что сможет бежать так же быстро, как отец, потому что у отца намного больше способности. Когда ты на подъеме, тебе нужно чувствовать, что ты получаешь проблеск своей максимальной способности. Когда ты на спаде, тебе следует просто чувствовать, что эта неспособность только временная. Глядя на то, как в духовной жизни бегут более опытные, ты не должен падать духом. Когда-то они тоже спотыкались.

Будь храбрым внутри и вовне!

Не позволяй тирании

прошлых воспоминаний

разрушать мост-надежду своего сердца,

который перебросит тебя

на другой берег,

берег света и восторга.

Сентябрь 25

Моя медитация — это радость, не знающая рождения и смерти.

Когда жизнь не доставляет тебе радости, но ты чувствуешь, что хочешь радости, это означает, что ты голоден. Если ты голоден в духовной жизни, ты будешь есть духовную пищу. Если ты не голоден, ты не будешь есть. В течение, скажем, пятнадцати или двадцати лет ты не интересовался духовной жизнью искренне или интенсивно. Поскольку ты столько лет интенсивно не медитировал, ты не сумеешь поплыть, если вдруг прыгнешь в море духовности. Ты не сможешь изменить свою природу так быстро. Это нужно делать неторопливо, последовательно, постепенно. Сначала просто подвигайся в воде, а затем постепенно учись плавать. Затем придет время, когда ты сможешь плавать хорошо. Но поскольку у тебя есть внутренний голод, это значит, что ты готов начать плавать.

Если искренний искатель

не молится и не медитирует регулярно,

то приходит время,

когда трепет его внутренних болей

будет непрерывно пульсировать

в глубинах его одухотворенного сердца.

Сентябрь 26

Духовность — это не нетерпение.

Искателю нужно знать, что нельзя осознать трансцендентальную Истину внезапно. Сокращенного пути нет. Для этого нужно время, и это требует постоянного усилия. Искатель идет по Дороге Вечности. Каждый раз, когда он достигает своего назначения, он видит, как эта цель становится отправной точкой для более высокого назначения.

Кто говорит,

что нечем жертвовать?

Нашим диким нетерпением