Там, где Мира нет (СИ) - Костромин Дмитрий Николаевич. Страница 3
Но что бы Ощущенья Смысла обрести - тут Разума движенья точные нужны. Но Разум нужно оживить, и здесь не обойтись без помощи Любви стихии. Явить согласованность Движений (волнообразность) - из Динамики Бессмыслия в Статику Разума - наполнение Движения Осмыслением. И нужно Время Малышу Творцу чтоб навыки процесса обрести. И Ощущенья Смыслов и Идей следы стихий, что в Боге воплотились. И это Ощущенье Смысла Жизни - Ощущенье Бога, и это Ощущение Себя Творец Малыш в Мир и выводит. И Смысл Всему - Он Сам, Господь, ведь Он - один, и нет других следов и Смыслов нет других.
И Сотворённый Мир - есть Ощущения Себя, процесс Познания Себя, Творец обязан достичь Гармонии движений Своих двух разных Ипостасей. И Сотворённый Мир - История его Пути БогоПознанья, но только в Бесконечных Ощущеньях, где Смысл Всему - лишь только Он, Господь.
Теперь уж не Игра - Закон. Малыш Творец закону подчинён, обязан Мир творить и выбора здесь нет. Помощники, что у Него - строги, суровы, непреклонны.
Любви стихия - может быть обретена Бессмыслен как Дар лишь в Чистоте Своей для БогоСозидания и Богу отдана в служенье. Любви стихия, Дитя Бессмыслия - в Ней нету Разума, Понятия и Смысла, и для Спасения Чужой Жизни идёт в Огонь - и это есть Бессмыслие. И лишь Она способна раствориться в Чужой Жизни - и это есть для Разума Бессмыслие. И пожирает Огонь грязь, без жалости к Себе и грязи, но ради Чистоты Своей, и эта мощная стихия без предела - Любовь, когда Она направлена к Себе, и это есть безумие для Человека, тщедушного от жалости к Себе. И из Игры, из Чистоты, из Ничего куётся Дух Победы - и только лишь Любовь не знает поражений, и лишь Она одна Всегда готова Побеждать. Любовь не терпит возражений, Она взывает ко служенью, Себя Всю без остатка отдаёт и ласковой заботой окружает, и это - бесконечность Чувств и Ощущений.
Любви стихия - свирепое Безумство, неукротимый Ужас Злобы, бушующее Пламя Смерти, и призывает Всех к Работе, и заставляет Всех Трудится, но делать ничего Сама не может. Она движение к Жизни Вечной, Она же Смерть Слепая для Движенья, Смерть Тленная для Жизни Тленной.
Стихия Разума - Дитя Абсурда, Рождается Он в Чистоте Его, в тисках у Времени, Пространства; когда Все Ощущенья Смыслов спрессованы в Поиске Себя. И это Дар Вселенной Богу.
У Разума холодная стихия, обязан в глубь вещей Смотреть, Он Видит всё на сквозь, в Нём есть Предел, но Бесконечный, и движим Силой Ощущенья Смысла, и Чувства задают движение Ему.
И Разум призывает к Пониманию, и Разум призывает к Осмыслению, и Знает Он Ответственность Свою, Он Голос Совести, Он жаждет Видеть правду, и лгать Себе не может Разум; и может Познавать Себя и Видеть всё со стороны холодного Рассудка, и Сам Себя умеет укрощать и усмирять Безумств слепые Чувства. Он есть Терпения в пути Познания и Он порядок Творческого Дела, и Видит Он Свободу лишь в Себе, и Разум - Он Абсолютно одинок. И в Разуме Вся сила для Познанья Жизни вечной, и только Он в Себе имеет Дисциплину, и только Он Движением Руководит - Он видит цель и знает Смысл для продолжения Движенья, и Он всегда в Работе, Работы не боится, Работа для него необходима, и Жив в Движении, и мёртв - когда Он сам в Себе, но Смысла там Он не находит (нет Ощущенья Смысла Бога в Нём), тогда Он Познаёт Своё Бессилье. Он Видит Всё - не Видит только Жизнь, и Смысл Жизни - только Он даёт Начало Разума Движенье. И Разум есть Хранитель Жизни, соединяющий Пространства.
И Разум знает Себе Цену - Он может быть Высоко Мерным. Он - Смерть Всем Чувствам и желаньям, Он равнодушен и спокоен и Никогда не возвращается Назад. Он Сам в Себе Свою же Смерть несёт, и если Смысл Жизни есть - то Смерти не боится. И Разум - Смерть безмолвна, без Чувственная для Всего, в чём Смысла Он не Видит. И он есть Смерть для Тленной Жизни.
Три Мира есть у Малыша - Бессмыслие, Абсурд и Игровая зона, и в Сотворённой Мире три Меры воплощается - Меру Бессмыслия с динамикой движенья, Меру Абсурда со статикой движенья и Мера Ощущений Смысла Жизни. Сам же Творец, владея Мерой , вне Меры этих измерений, и Образы Его, что в Мире - много Мерны.
Осмысливает Бог процесс Познания Себя, и эти Ощущенья в Мире воплощает. Любви стихия в Солнце воплотилась, и Золото есть символ для Неё, стихия Разума - в Луне, что так безжизненна и холодна снаружи, но полная огня холодного внутри, в Алмазу Суть Его сокрыта. Земля - есть Смысл единство Всех Стихий, внутри Огонь Любви, вода - есть Разум, между Ними Творец Определил Себя, Как Высоту стремящуюся ввысь, что может быть Создана и Человеком там, где Смысла Тленного в Ней нет (и Разум может это сделать), как твердь, земля, объединяющая и разделяющая Стихии. И ветер , что резвится и Играет, и применения себе не ищет - есть образ лялечки Творца. И воплотил Он образ Смерти, где Вечность в Вечность уходит, и статику движенья Разума Он показал, и Абсолютную Свободу Пустоты явил.
Пока он мал, Он под опекой Любви. Она сурова и страшна, но ласкова, заботлива, и потакает Малышу. И эти Ощущенья в динозавриках воплощена. Но молчаливый Разум ожил, окреп и охлаждает Чувств Игру - и требует Он Пониманья и требует Он Осмысления процесса. И это есть суровое Начало Познавания. Малыш Творец, Он окружён стихиями, одна из Них Любовь - безжалостна к Нему взывая ко служенью, но ласкова и преданна Всегда, другая - Разум, холоден и отстранён, но без Него никак Процесса Осмысленья нет.
Творец обязан Их познать, и создаёт Пособия Своих помощников, и видит, что Они не совместимы. Нет общего меж Ними ничего. Разбор и Распри меж Собою, и кто-то Верит в Его Силы, а кто-то вовсе равнодушен, и кто-то Злобен без Предела, а кто-то Понимает, Познаёт суть Дела. И для Творца Всё это - Откровение. Ведь Смысла противленья Богу нет, а здесь раздор, а Он - Творец, скрепляющая Их основа, и должен Их соединить в Себе. И Разум говорит: -Познай Себя, в Себя уйди - ведь Ты есть Смысл Главный. Любви же нужно лишь движенье, и для Себя в Ней нету Смысла.
Господь желает знать Себя, Свою Историю, Своё Рожденье. И Он творит Своё Подобье - берёт из Хаоса Статической Свободы, что в Абсурде - Идеи ( что смысла лишены) и Ощущеньем Смысла Своего наполняет Пустоту Свободы. И получился Человек, Подобье Хаоса, но и Подобие Творца. И это было Зеркало для Бога, но отражающее только Ощущенья.
Господь один, и Он Творит Своё Подобье, что тоже одиноко. И нет Ему Подобья в Сотворённом Мире. И Нужен Творческий процесс - ведь в Мире есть Круговорот, есть беспрерывное движенье - и делит Человека Бог на Женщину и на Мужчину.
Творец - Он в Поиске Себя, преобладание Любви стихии, что должна быть Разуму подчинена, Но Разум Чувств не замечает и Чувства Разумом руководят. И в Человеке, что Свободен, перемешалась как попало. Явился Он Притягивающихся антиподов.
И Бог Творец лишён Свободы, нет выбора - творить иль не творить. Он Волен лишь в Познании процесса, Закон Вселенной для Него неумолим. Но Он Живёт в Свободе - Её Себе Он подчиняет, Своей же Воли, Силе и Терпенью, и только так являет результат. А без Свободы нет Смысла Жизни для Творца, но что бы стать Творцом - в Себе суметь Он должен обрести Свою Свободу, тогда и есть Он Смысл Жизни для Свободы Жизни.
А Человек, Он наделён Свободой, и Он не может подчинить Её Себе. Он - часть Её, и потому в Себе Он не Свободен - Свобода подчиняться не привыкла, когда Она Себя Осознаёт. И нужны Силы для движенья и Осмысленья Себя, но Воля парализована Свободой, и Человеку это сложно, и нету Чистоты стихий - Он только часть Пути Вселенной к Жизни Вечной, Он часть Пути в Познании Себя.
Но Разум отрезвляет Человека, и Осознанье пришло - и Он не может воспринять Всю Полноту Божественного Духа, и Ужас властвует над Ним. Где Бог, где Смерть, где Жизнь? И отрекается Сын от Отца.
И Разум торжествует, Любовь страдает, и Познаёт Господь Раздор в Себе, и это снова - Откровенье! И Смысл Раздора должен Он постичь. А чистый образ Свой Он оставляет Человеку - Бог в ляльке воплотил Все Ощущения Игры, соединяющей Основы.
И Смерть сказала:- "Ты создал Их, но Я им Мать, Они Моё Подобье". И это правда. Но без Творца Ты к Матери приблизиться не смеешь, Она же говорит: "Смерть Всякой мысли, Всякому раздумью, без Бога Я к Себе не допущу, без Бога знать Вас не желаю". Она Смерть Вечная тому, кто Господа не любит, и Жизнь Вечная тому, кто Бога возлюбил.