Открытие жизни за чертой: что говорят ушедшие о своем мире (ЛП) - Бетти Стэффорд. Страница 3

Эти рассказы могли бы быть полезны для всего общества. Они ясно дают нам понять, что наше положение в потустороннем мире зависит от того, какой выбор мы сделаем в этой жизни. И если бы они воспринимались всерьез всем обществом, то уверенность в неизбежной ответственности за свои поступки могла бы оказать на него благотворное влияние. Никому не хотелось бы оказаться в Стране Мрака, или в сфере неразвитых душ, или в нижнем астрале, описанном в этих рассказах. С другой стороны — красивые, яркие, заманчивые миры, ожидающие добродетельных людей, могут дать положительные стимулы для благих дел. Во всех рассказах указывается на важность взаимного прощения еще будучи в физическом мире. Из них становится ясно, что известное имя или солидный счет в банке ничего не значат в мире, который нас ждет. В них подчеркивается, что преодоление жизненных трудностей с честью и достоинством создает предпосылки для счастья и духовного роста. Они показывают нам со всей ясностью, что существует прямая причинноследственная связь между добродетельной жизнью в этом мире и счастьем в будущем.

Многие люди сегодня, особенно молодежь, опускаются до дурного поведения, потому что не видят его пагубных последствий. А если бы они их видели, если бы у них перед глазами была ясная картина этих последствий, они бы вели себя более осмотрительно. Если бы все общество осознало, что дурные поступки никому не сойдут с рук — от насилия и клеветы до драки и сплетен или просто обычной лени, мало кто решился бы на подобные вольности. Добродетель — скромность, доброта, честность, мужество, великодушие, самоконтроль, целеустремленность и самоотверженность — могла бы войти в устойчивую привычку. И наш мир стал бы от этого намного счастливее.

Я с нетерпением жду того дня, когда достоверная литература по медиумизму станет более доступной и получит всеобщее признание. Мир жаждет чего-то лучшего, чего-то, что станет истинным откровением, связующим людей и целые народы вместо того, чтобы разъединять их. У каждого, кто прочитает эту книгу, останется ощущение того, что жизнь прекрасна и осмысленна, и каждый из нас играет в ней важную роль. Истинные медиумы, возможно, находятся ближе всех к Богу, чем кто-либо на нашей планете.

Выдержки из сообщений, на которых необходимо особо заострить внимание в наших повествованиях, будут выделены жирным шрифтом. Все девять рассказов представлены последовательно, друг за другом. Чтобы читатель представлял себе, каким кропотливым и квалифицированным трудом часто является установление личности потустороннего коммуникатора, в первых двух главах (истории Раймонда Лоджа и Уолтера Хинчлифа) особое внимание уделяется доказательной части. Как указывалось выше, вы обнаружите довольно много повторений, чего и следует ожидать, когда несколько разных наблюдателей описывают одну и ту же реальность. Однако есть и расхождения, позволяющие предположить существование множества уровней, или сфер потустороннего мира. Ясно, что не все души находятся на одном и том же уровне. Маловероятно, чтобы 20-летний техасец (четвертая глава), который вступил в контакт вскоре после смерти, оказался в той же сфере, что и соучредитель английского Общества психических исследований, который умер в более пожилом возрасте и вышел на связь через 20 лет после смерти (шестая глава). Их описания отражают различия их биографий и жизненного опыта. Для читателя эти расхождения могут оказаться существенными. Главы 3, 6 и 9 обращены к более философски настроенному читателю, которому интересно узнать о том, какие законы правят потусторонним миром, в то время как главы 4, 5, 7 и 8 привлекут внимание тех, кто интересуется ландшафтом, географией и технологиями потустороннего мира.

В заключительной главе я обобщу весь материал и представлю потусторонний мир так, как я его вижу. Возможно, это покажется вам самонадеянностью, но я думаю, что знаю — основываясь на тех «картах», которые открою перед вами здесь — кое-что о том, что произойдет после смерти, и хочу, чтобы вы тоже об этом узнали.

Глава 1. История Раймонда: солдат первой мировой рассказывает о счастливой жизни по ту сторону

В Первой мировой войне погибло около десяти миллионов молодых людей. Славные сыны Великобритании, Франции, Германии, Австрии, Венгрии, Бельгии, Голландии, Италии, России и Соединенных Штатов — лучшие и самые деятельные — были убиты в этой ужасной войне. Среди них и Раймонд Лодж, сьн одного из выдающихся английских физиков сэра Оливера Лоджа.

Убитый в бою во Фландрии, Раймонд перешел в иной мир, а затем при посредничестве медиума, найденного отцом, вернулся на Землю, чтобы рассказать своим близким и любимым о жизни «там».

До своей безвременной гибели сын сэра Оливера, талантливый, порядочный юноша, был увлечен техническими науками. После обучения в Бирмингемском Университете он прошел двухлетнюю практику в «Warseley Motor Car Company», затем устроился в фирму «Lodge Plugs, Ltd», основаную двумя его старшими братьями.

Когда началась Первая мировая война, армии кайзера Вильгельма ураганом пронеслись по территории Бельгии и Голландии и вышли к границам Франции. В сентябре 1914 года Раймонд добровольно вступил в Британскую Армию и получил звание младшего лейтенанта в подразделении Южного Ланкашира. Через полгода напряженной подготовки он был направлен на фронт, во Францию. Затем еще полгода, не считая коротких отпусков, он провел в окопах. Раймонд познал все тяготы солдатской жизни: крысы, грязь, суровые условия жизни в землянках. Постоянное напряжение создавали взрывы, пулеметная и ружейная стрельба и все, что за этим следует: убитые и раненные. Над окопами повисал тяжелый смрад непогребенных тел, лежащих на ничейной земле — между позициями воюющих сторон.

Письма, которые писал Раймонд домой, были светлыми, полными заботы об окружавших его сослуживцах и о любимой семье, оставшейся дома. Эти письма раскрывают перед нами образ энергичного, стойкого молодого человека, который, даже находясь в окопах, умел отмечать забавные моменты, трогательные случаи и весьма ценные во фронтовой жизни мелочи. Хемингуэй определил мужество как «достоинство под давлением обстоятельств». Поведение Раймонда Лоджа в течение этих нескольких страшных месяцев было образцом именно такого личного достоинства.

Однажды утром, когда он со своими солдатами был в окопах, Раймонд получил тяжелое ранение осколком шрапнели. Спустя несколько часов, около полудня 14 сентября 1915 года, Раймонд умер от ран и был похоронен вблизи дороги. Со времени его добровольного вступления в армию прошел только год!

Отец Раймонда, сэр Оливер Лодж уже был ученым с мировым именем, значительной фигурой во многих других сферах деятельности, человеком, жизнь которого сложилась счастливо. У него была красивая, заботливая жена и чудесная семья: шесть сыновей и шесть дочерей; он был любим всеми, кто его знал. Его уважали и ценили тысячи людей, хорошо знавших его научные работы. За свои выдающиеся достижения в области теории атома и электричества он получил титул. В научной среде сэр Лодж был известен своими исследованиями атмосферных разрядов, скорости перемещения ионов в процесе электролиза и электромагнитных волн. Он работал над созданием беспроволочного телеграфа почти одновременно с общепризнанным изобретателем радио Гульельмо Маркони. Лодж не только отработал принципы беспроволочных линий связи и запатентовал свои изобретения, но и основал компанию для их внедрения. Однако в конце 1911 года Маркони после недолгих переговоров выкупили его фирму за 20 тысяч фунтов стерлингов, а Лодж остался на должности консультанта сроком на семь лет, с годовым жалованием в тысячу фунтов стерлингов!

Это было характерно для Лоджа: едва основав компанию по внедрению беспроволочного телеграфа, он тут же уступил свои права собственности на нее, чтобы иметь возможность свободно заниматься другими интересующими его явлениями. Лоджа привлекали проблемы образования, управления, прав человека, равноправия женщин, религии и парапсихологии. На протяжении пятнадцати лет он был ректором Бирмингемского Университета и одновременно являлся руководителем Общества Психических Исследований (ОПИ). В статьях, публикуемых в популярных журналах, он пытался примирить науку и религию.