Даосские секреты женской сексуальности - Питеркина Лиза. Страница 8

Попытаюсь рассказать то, что мне удалось постичь к настоящему моменту.

Специальная информация для брезгливых противниц фелляции. Тем, у кого само понятие «оральный секс» вызывает отвращение по гигиеническим соображениям, хочу сказать, что самый обычный взрослый поцелуй, предполагающий проникновение языка в полость рта, гораздо более опасное и «грязное» физиологическое соединение, чем та разновидность контакта, которая кажется такой ужасной. Недавно я побывала на профилактическом приеме у стоматолога, который рекомендуется совершать раз в полгода хотя бы для профессиональной гигиены. Я поинтересовалась у доктора, что нужно сделать, чтобы поддерживать чистоту ротовой полости. Оказалось, что мало чистить зубы у профессионала, важно еще заботиться о здоровье миндалин и десен, проверять плотность прилегания пломб, основательно вычищать зубной нитью пространство между зубами – как минимум. Если не соблюдать эти простые правила, можно превратить свой рот в рассадник заразы и стать источником смрадного запаха изо рта. Но даже если запаха нет, это не значит, что во рту не кишат миллионы бактерий. Мы не спрашиваем, давно ли наш любимый менял пломбы, и не кровоточат ли его десны, когда нас опьяняет сиюминутная жажда поцелуя. А последствия относительно невинного удовольствия – обмен бактериями, которые не так невинны, как само слияние губ и языков. Совершенно другая ситуация складывается «внизу». Если мужчина чистоплотен, особенно если в преддверии интимной близости он позаботился о чистоте гениталий, оральный контакт становится занятием предельно чистым с точки зрения гигиены. Получается, что брезговать надо обычными поцелуями, а для сохранения здоровья гораздо полезнее минет.

А теперь про то, что оральное познание истины не имеет к сексу в обывательском понимании ни малейшего отношения. Наверняка вы ждете от меня описания экзотических китайских способов ублажения мужских пенисов, которые причиняют непоправимую пользу вашему сознанию. Мне придется вас разочаровать. Можете вздохнуть спокойно: ни бананы, ни огурцы, ни морковки, ни тем более кабачки для перехода на новый уровень мудрости вам не понадобятся. Вы же наверняка тоже интересуетесь тем, как многократно повысить чувствительность в самом широком понимании. Вот об этом и поговорим. Разговор будет непростым, даже философским, и потребует от вас терпения и вдумчивого чтения, потому что заявленную тему мы рассмотрим с точки зрения древней китайской науки. Предлагаю вам ознакомиться с неким сводом принципов орального познания мира.

Принцип первый: полнота восприятия мира зависит от степени открытости энергетических каналов. С точки зрения даосов, общая чувствительность – это правильное взаимодействие тела, энергии и духа. Если энергетические каналы заблокированы, чувствительность снижается или падает. Часто человек, у которого нарушены функции того или иного органа, не чувствует боли в проблемной области тела. Это связано исключительно с тем, что закрытые каналы не позволяют ощутить соответствие между энергетическим и физическим состоянием органа. Как только начинается восстановление энергии нездорового органа, неожиданно появляется физическая боль. Этот феномен часто пугает пациентов центров восточной медицины. Многим кажется, что именно боль – симптом нездоровья. На деле же оказывается, что именно боль становится признаком выздоровления. Точно такой же принцип действует в сексуальном общении. Степень открытости каналов определяет не только силу физиологических ощущений, но способность воспринимать половой контакт как энергетический и даже информационный обмен. Если каналы открыты, чувство сильнейшего энергетического возбуждения, которое переносится на физический уровень и проявляется как телесное наслаждение, начинается задолго до самого телесного контакта. А в случае блокировки каналов даже самые мощные способы возбуждения не приносят результата, способного удивить обоих партнеров.

Оральное познание мира в целом в большей степени зависит от того, насколько открыты энергетические каналы, следовательно, от степени чувствительности партнеров.

Принцип второй: оральная восприимчивость совершенствуется через развитие вкусовой чувствительности. Почему рот так активно участвует в эротическом контакте? Потому что «семь отверстий» – глаза, уши, ноздри и рот – являются инструментами ежедневного принятия и получения информации. Мы каждодневно тренируем эти входы-выходы, и степень владения этими ресурсами зависит от духовного развития личности. Не каждый человек способен наслаждаться пейзажем, звуками природы или классической музыкой, изысканными блюдами с тонким вкусом. Для этого нужен опыт и специальные навыки. Некоторые люди обладают уникальной способностью принимать огромное количество оттенков информации с помощью рецепторов языка. Такие личности становятся дегустаторами, сомелье, экспертами по продуктам класса гурме. Точно так же некоторые женщины и мужчины способны «считывать информацию» во время интимного общения. С точки зрения даосской науки, рот – зона особая. Это место соединения двух основных энергетических каналов: Ду-май, заднесерединный янский канал, заканчивается на верхнем небе, за передними зубами, а Жень-май, переднесерединный иньский канал, заканчивается под нижней губой. Если кончик языка прижать к верхнему небу, эти два канала сомкнутся, и энергия начнет циркулировать. Этот вполне оральный прием можно использовать как для глубоких медитаций, так и для эротического контакта. Самое удивительное, что во время такой циркуляции энергии, выполняемой в паре с партнером, можно получить удовольствие, которое хоть и напоминает секс отчасти, но по большому счету сексом не является. Но во время энергетического контакта может возникнуть сладкое ощущение во рту. Даосские Мастера считают, что этот вкус возникает в результате соединения энергий инь и ян почти в равных долях, а баланс инь – ян – это и есть Дао. Состояние Дао, полученное через ощущение во рту, – одно из самых потрясающих явлений сексуальной жизни взрослых людей с высокой степенью осознанности.

Принцип третий: рот – самое большое отверстие, через которое можно проводить поток энергии даже в том случае, если заблокированы каналы, связанные с половыми органами. При том что древняя китайская философия сохранила глубочайшие знания о множестве точек акупунктуры, расположенных вокруг губ и на языке, рот в китайской культуре не стал символом сексуальности. Китайцы не спорят с физиологами – половые губы имеют с губами немало сходства, однако китаянке, воспитанной в семье с традиционными устоями, не придет в голову увеличивать объем или даже припухлость губ с помощью косметологических ухищрений. Китайский мужчина, посвященный в даосские знания, скорее сосредоточит свой взгляд на глазах подруги. Тем не менее рот остается одной из частей тела, участвующих в процессе приема и передачи энергии и информации, причем не только во время поцелуя. Мой духовный наставник делился воспоминаниями о времени, когда он жил в Китае и часто общался с Мастерами гунфу. Некоторые из этих Мастеров демонстрировали удивительные навыки заглатывания шпаги, когда реальное металлическое лезвие входило в тело Мастера через рот и опускалось глубоко внутрь, почти до уровня пупка. Еще один фокус таких Мастеров состоял в умении заглатывать небольшой металлический шарик, опускать его в глубины организма, а потом, делая энергетическое усилие, выстреливать шариком из гортани. Возможно, кому-то из оральных умелиц удается совершить нечто похожее во время заглатывания мужского «оружия». Но Мастера гунфу не видят в этом навыке ничего сексуального. Такое вольное обращение с телом показывает, насколько совершенной может стать плоть, если она наполнена высокой энергией. А еще такие умопомрачительные, с точки зрения европейца, трюки подтверждают, что через рот до самого нижнего отдела корпуса и обратно можно пропустить большой поток энергии. И если энергетические каналы не позволяют пропускать энергию, например, к внутренним органам, расположенным снизу, то через рот, при определенных условиях, можно послать поток энергии вниз. Обладая развитой энергетической чувствительностью и достаточным объемом личной энергии, можно во время поцелуя «достать» до матки или до простаты.