Веда. Постижение Руси. Начало XXI века - Кривошеев Виталий "Волхв Саньян". Страница 7

То, что запечатлено в записках и фотографиях требу­ет специальной медитации, все действия группы жрецов и мои в программе возрождения Коло происходили в другой пространственной мерности. Это важно понять, прежде чем приступать к изучению. Это информация не этого плана, хотя запечатлена средствами этого физического мира. То, что низводилось, не прошло полный цикл трансформаций и поэтому «послания богов» не запечатлены полностью в вибрациях этого мира. Та энергетика, на которой все это за­писано, является как бы пограничной. Чтобы воспринимать реально то, что стоит за написанным необходимо достаточно постараться над тем, чтобы раскрепостить свою точку сбор­ки, или, другими словами, сняться с привычного диапазона восприятия.

Примерная техника медитации для выхода в тон­кий план, представленный в моих записях

Фразы и слова вроде обычные, но наблюдательный читатель отметит, что после прочтения некоторых статей в его памяти мало что осталось, разве что какое-нибудь ощущение или привкус — иной эмоциональ­ный фон. Действительно в этих статьях мало инфор­мации этого мира, да её и практически там нет вовсе. Информация тонкого плана есть нечто совсем другое, чем то, что мы подразумеваем под этим словом здесь (в этом мире).

Давайте начнём с простого. Возьмем гимн русским богам, тот, что в начале (после письма московскому жрецу).

Если вы сможете проснуться до восхода солнца (с предыдущего дня запрограммировав себя на то, что вы в это утро займетесь проработкой тонкого плана через этот стих), и суметь до восхода проделать весь свой утренний моцион, так чтобы проблемы этого мира не успели ваше сознание полностью взять в свой плен, то это будет то минимально рабочее состояние в котором, если вам повезет, после про­чтения этого стиха вы сможете ощутить совсем новый, све­жий эмоциональный фон, или, может быть, почувствовать совсем другое измерение чувств. Это будет уже начало, это можно сказать — вас зацепило. Если вы, например, еще сможете сесть лицом на восток, зажечь перед собой свечу (огонь является идеальным посредником между мирами, возьмите его как союзника) и почувствовать, как за окном разгорается свет нового дня, то это будет уже более осно­вательная проработка. Вы берете текст и читаете его вслух, и вы, прочитав его раз, начинаете чувствовать, как его пра­вильно надо читать. Вы можете прочитать его еще раз про себя с той интонацией и расстановкой, какую вы интуитивно почувствуете. И вот эта самая интуиция уже сможет стать ключом. Вы сможете услышать внутреннее звучание этого текста, а это и есть Веда. В Индии веды поют, и это яв­ляется одной из интенсивнейших духовных практик. Так вот, если вы сможете вслух приблизиться к тому, что вы слышите внутри, то вы сможете почувствовать что в вашей комнате пространство изменилось, это ощущение некоего присутствия. Так открывается канал в тонкий мир. Все это, естественно, за раз может не получиться, если только вам фору не дадут, и ангелы по своему соображению сами ком­нату вашу не заполнят. Тонкий мир настойчивостью берётся, либо знанием тайны, а тайна в сердце. Но, тем не менее, если у вас все это получилось, то лучше практику услож­нить. Развитие следующей медитации даст возможность детально снимать информацию с моих записей, особенно с тех, что написаны прозой.

Продвинутая форма медитации

В дальнейшем, на продвинутых уровнях можно и не придерживаться утренних правил, восточной стороны и свечи. Факт тот, что восток — это огонь сторон света, утро — это огонь циклов времени, а огонь свечи — это огонь стихий и плюс ваше устремление — это еще один огонь. Итого четыре огня, складываем, получаем пятый элемент внутреннего огня, огненного зрения — это уже магия. Про­сто со временем вы научитесь сами управлять внутренним огнем. А теперь продвинутая форма. Будет лучше, если вы так же воспользуетесь силой четырех огней. Вы берете одну по смыслу законченную фразу или строку из стихотворения, прочитываете несколько раз и ждете, пока не возникнет полное законченное представление того, что вы прочли. У меня много абстрактных фраз — это соответствует тонкому миру, но они тоже способны открыть путь к абстрактному мышлению. Это не то мышление, к которому вы привык­ли, которое похоже на летящий в воздухе кирпич — форму и геометрию которого можно почувствовать на себе, даже физически. Эта форма мышления, которая скорее похожа на играющий в лучах солнца драгоценный камень, игра гра­ней которого умом не постижима, но вполне ощутима вну­тренним чувством. Она постигается чувством, которое так­же конкретно, как и привычная форма мысли. Но чувство богаче, оно компактнее и многофункционально. Итак, мы переходим к мышлению в чувстве. Мы переходим к мега- информативной технологии. Сплаву чувства и мысли. Мы прочитываем одну фразу и, концентрируясь на ней, по кана­лу концентрации запитываем ее материей мысли и чувства. Сама фраза — каркас, а материя мысли и чувств, заполнив пространство, станет гранями. Такая форма концентрации с открытым чувством и умом выстроит тонкоматериальный кристалл пространственной мысли. И тогда через кристалл пространственной мысли вы будете спокойно созерцать па­нораму фрагментов Небесной Руси и её ландшафтов. Ко­нечно, надо соблюдать последовательность. Это продви­нутая форма. А пока достаточно прочесть, прочувствовать правильное звучание, продиктованное изнутри, и спокойно пронаблюдать все чувства, мысли, ощущения, которые бу­дут проплывать во внутреннем пространстве. Важно, что­бы атмосфера была достаточно чиста, как внутри, так и снаружи. Потом, со временем, можно заучить некоторые фрагменты и, будучи на природе, вглядываясь в природные ландшафты, воскрешать в пространственном воображении, запомнившиеся строчки, тогда, возможно, будут всплывать глубинные смыслы написанного. Расширяйте свое сознание. Не бойтесь.

Самое интересное, когда я провел первые обряды- жертвоприношения русским богам, ко мне чудесным обра­зом заглянул на огонек жрец огня Кресень из московской родноверческой общины. Он тогда еще не был жрецом, но был на пути к тому. Я не стал его посвещать в содеянное. Более того, я ему представился самопальным йогом, пребы­вающим в затворе. Правда, после разговора со мной он сде­лал заключение, что я волхв. У нас с ним завязались теплые отношения и переписка.

 Уруз. Первосила

Этап прохождения душой знакомства с комплексом программ материального тела и событийным развитием его во внешне мире всегда драматичен. Кто-то получает первые удары судьбы и уколы совести в 5 лет. Кто-то лет до 18 жи­вет, не ведая таких проблем. Но рано или поздно сквозь это горнило проходят все.

Первый опыт души. Первый удар. Ощущение удара, укола, прежде всего, выражается в болевых моментах пси­хики — инструмента души. Обычный среднестатистический человек не ведает боли души. Он опосредовано ощущает несправедливость мира по отношению к себе и внутренние борения на материале психического комплекса личности. Именно в эти моменты измена самому себе, своей личной программе души, выраженной в зове совести, переживает­ся в разрывах живой ткани собственной психики. И именно после первых ударов судьбы встает остро и насущно про­блема выбора. Высокой душой с развитой психикой эта про­блема может быть решена сразу и на месте, путем чётко­го и волевого решения в присутствии ясного осознания. А вот среднестатистической душе с посредственной психикой приходится такие вопросы решать, порой, до конца жизни.

Проблема выбора, чего и перед чем? Наличие двух сил, двух форм жизни, двух идеалов.

Вроде все просто, но надо не забывать, где мы живем, и чей груз мы на себе несем. Формы зла изыскано изощрен­ны. Великие народы, традиции, культуры с огромным за­рядом истины были повергнуты во тьму небытия, и историю надо помнить, не надо этого забывать. Были люди и умнее нас. Это точно. Поэтому слово «выбор» даже не совсем озвучивает всей остроты смертельной игры на выживание.