Некрономикон. Странствия Альхазреда - Тайсон Дональд. Страница 21

Люди спрашивают на рынке в неспешном разговоре, почему мир был сотворен, но нет ответа, поскольку мир был сотворен без мысли слабоумным, для которого добро и зло — одно и то же. Он испытывает голод и ест, но никогда не насыщается. Он играет и слышит, но не видит. Из-за грусти он не узнает ничего. Не чувствует он себя и счастливым. Он играет терпеливо, и музыка его флейты катится плавными волнами, которые поднимаются и опускаются на дыхание космоса, а ноты наполняют вещи и неизбежно движутся в направлении последнего дня, когда выплеснется гнев его полубрата и наступит молчание.

Мудрецы Тигра, изучив пути звезд, поместили Азаг-Тота в сферу Солнца, потому что оба находятся в центре вещей: бог в центре творения, а солнце — в центре блуждающих тел небес. Как солнце горячее и яркое, так и дворец Азаг-Тота, расположенный в месте огромного жара, и его лицо ослепительно в своем сиянии, которое темно мерцает. Они дали ему числовой квадрат солнца, имеющий шесть рядов и шесть колонок, каждый дающий в сумме 111. А вся сумма равна 666. Это число Зверя у христиан, и оно было выбрано мудро, поскольку Зверь возвестит о последних днях.

Волшебники делают печать бога, которая формируется на этом квадрате в заклинании на пластине из золота, и носят ее, чтобы привлекать деньги и богатство и чтобы гарантировать здоровье тела, по той причине, что все вещи происходят от музыки Азаг-Тота, следовательно, его квадрат должен приносить самые важные блага, такие как жизненную силу плоти и рост богатства. Это неверное обоснование, поскольку этот бог одновременно и творит, и разрушает.

Шуб-Ниггурат, соответствующая сфере Венеры

Плодородию земли нет конца. Ее лоно порождает монстров, невидимых для тех кто обитает под солнцем, и ее извилистые внутренности кишат существами белыми и слепыми. Они — дети Шуб-Ниггурат, которая называется Козой с Одной тысячью детей теми, кто не смеет произнести ее имя. Она по своему полу женщина, поскольку что, кроме матки, порождает плотскую жизнь на земле или под землей? Те, кто поклоняется ее образам, чаще всего изображают ее с головой козы. Это не является ее истинным обликом, который похож на животное, но не на какое-то известное людям животное, однако может быть, что изображение козы было выбрано как подходящее из-за похоти этого животного, которая вошла в пословицу.

Ее статуи черные и сделаны из камня, и часто размером с человека, хотя некоторые делаются более мелкими для удобства перевозки в те земли, где ее культ строго запрещен. Они изображают богиню, стоящую прямо, с четырьмя рогами, торчащими из ее косматой головы, ее рот рычащий, со свирепыми, как у волка, зубами. Ее руки и кисти рук такие, как у женщины, но ее ноги и ступни, как у козы. Она всегда обнажена, ее туловище покрыто бесчисленным числом круглых грудей, чтобы вскармливать ее огромное потомство, но что больше всего шокирует тех, кто стремится искоренить ее культ, это зияние и обнаженное состояние ее гениталий. Этим ее почитатели выражают, что Шуб-Ниггурат — это лоно ночи, из которого выходят все создания ночного кошмара.

В древние времена великий Ктулху ложился с ней и порождал армии, которые свергли Старцев, она рожает не так, как женщины, и даже не так, как мыши, но мириады и мириады детей выходят из ее лона, которое никогда не закрывается. Прошли годы, когда она последний раз лежала со своим двоюродным братом, и большинство его детей мертвы или нашли свои жилища глубоко в морской пучине и под землей, поскольку они ненавидят свет солнца и, будучи из того же вещества, что и Древние, могут легко выносить пагубные лучи звезд, которые в настоящее время держат Ктулху в заключении в Р’льехе. Когда звезды выстроятся должным образом и тьма покроет землю, они выйдут из своих глубоких ям и озер и из океана и исполнят волю Древних, как они делали в начале вещей.

Ее ритуалы — дикие экстазы блуда, во время которого брат ложится с сестрой, мать с сыном, отец с дочерью, и младенцев, зачатых таким греховным путем, приносят в жертву плодовитой козе, а их, кровь пьют с вином, чтобы вызвать опьянение и галлюцинации. Тела варят в больших котлах, и их плоть съедают пирующие, которые не признают никаких ограничений закона и практикуют всяческий произвол против религии. Они привыкли встречаться в пещерах во время ночных часов, как для большей безопасности, так и потому, что глубокие места — это лона мира, и они посвящены Шуб-Ниггурат.

Они разрисовывают свои лица и тела красными, синими и желтыми красками, поскольку они поклоняются обнаженными в подражание своей богине, на своих спинах они рисуют ее печать, мужчины танцуют с воспламененными и возбужденными членами, а женщины танцуют бесстыдно, раздвигая и смыкая свои согнутые колени, чтобы показывать свои гениталии, и тряся головами и грудями, выкрикивая заклинания богине под бой барабанов и монотонный звук флейты. Они танцуют вокруг пылающих костров, и пламя поднимается выше, чем их поднятые руки, а мужчины делают надрезы кинжалами на своих руках и разбрызгивают кровь на бедра женщин, чтобы сделать их более плодовитыми.

Женщины выкрикивают эти слова на языке Древних: Йа! Шуб-Ниггурат! Йа! Йа! Их голоса, которые эхом отзываются в пещерах, похожи на тявканье собак, поскольку в этом звуке нет ничего человеческого. Когда идолопоклонники начинают совокупляться, именно женщины садятся верхом на мужчин в честь превосходства богини, как лона создания. Теологические книги древних евреев делают завуалированный намек на эту женщину-демона в своих легендах, касающихся Лилит, которая была женой Адама до Хаввы и которая совокуплялась с ним, сидя на нем, а не лежа под ним. И вавилоняне имели подобные рассказы о женщине-демоне похоти, которая рожала странных детей из семени, которое она украла у спящего мужчины во тьме ночи. На самом деле, Лилит не что иное, как Шуб-Ниггурат, несмотря на то, что писцы древних евреев не посмели написать ее имени.

Она навещает мужчин, которые ищут союза с ней в своих снах, но только если их похоть велика. Когда она приходит в постель, она прижимается к груди своего возлюбленного и доставляет ему удовольствие, сидя сверху на его спящем теле, и от его экстаза она рождает монстров низшего рода, тех, кто обитает в пустынных местах мира и лежит в ожидании убийства путешественников под луной. Из семени Древних ее матка рождает отвратительных чудовищ, но из семени людей она рождает менее злобных существ. Во сне она скрывает свою форму, так что мужчины не отталкивают ее, но когда она приходит к своим почитателям, то она предстает в своем истинном обличье, и они с радостью приветствуют ее животные поцелуи, поскольку она делает их мужскую силу бесконечной.

Культ Шуб-Ниггурат самый сильный в землях Ливана и в районе соленого озера, но она также почитается оргиями и жертвоприношениями вдоль верхнего притока Нила, на западном берегу Красного Моря и между реками Тигром и Евфратом. Однако это только главные центры ее культа, поскольку он распространен в этом мире в землях как известных, так и в тех, которые не указаны на карте, занесен вдаль и вширь кочующими почитателями, когда ее алтарь переносится с места на место в их караванах. Этот культ был причиной больших несчастий и бесчисленных таинственных смертей, так как ее идолопоклонники должны для своих жертв иметь человеческое мясо во время самых важных ритуалов, и там, где они не могут найти младенцев, они используют тела путешественников, поскольку исчезновение путешественника вызывает меньше вопросов, чем исчезновение местного жителя.

Маги дали Шуб-Ниггурат сферу Венеры как ее естественную гармонию, потому что Венера — богиня, известная своей похотью, которая приносит плодородие животным и растениям. Однако сила Венеры дающая жизнь, благотворна и полезна, тогда как сила плодоносной козы ядовита и губительна. Как оберег для того чтобы изгнать ее во время сна, ее поклонники гравируют на медной пластинке печать богини, формируя числовой квадрат Венеры, который имеет семь рядов и семь колонок, каждый из которых в сумме равен 175, а общая сумма всех чисел квадрата равна 1.225. Некоторые ученые утверждают противоположное, что печать плодоносной козы привлекает богиню к постели, и оба мнения истинны, в зависимости от того, как используется печать, поскольку если ее кладут гравировкой вниз на грудь, то она привлекает, но если гравировкой вверх к небу, она отталкивает.