Психософы (СИ) - Мозговой Вадим. Страница 5
Пиррон
Нелегко всецело отрешиться от человеческих свойств, однако против всего, что происходит, надо ополчаться, сколько есть сил делом, а когда недостает сил — словом.
Пиррон
От суждения, что истинно, а что нет, следует воздерживаться.
Пиррон
Конечной целью скептики считают воздержание от суждений, за которым, как тень, следует безтревожность.
Диоген Лаэртский
От всякого воспитания спасайся на всех парусах.
Эпикур
Наука о природе не служит никакой иной цели, кроме как безмятежности духа и твердой уверенности.
Эпикур
Смерть для нас — ничто: ведь все хорошее и дурное заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущений.
Эпикур
Когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет, поэтому самое ужасное из всех зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения.
Эпикур
Большинство людей то бегут от смерти как величайшего из зол, то жаждут ее как отдохновения от зол жизни. А мудрец не уклоняется от жизни и не боится смерти, потому что жизнь ему не мешает, а смерть не кажется злом.
Эпикур
Конечная цель блаженной жизни — телесное здоровье и душевная безмятежность.
Эпикур
Бог как существо блаженное и бессмертное ни само забот не имеет, ни другим не доставляет, а поэтому не подвержено ни гневу, ни благоволению.
Эпикур
Смерть для нас ничто: что разложилось, то нечувствительно, а что нечувствительно, то для нас ничто.
Эпикур
Непрерывная боль для плоти недолговременная. В наивысшей степени она длится кратчайшее время, в степени, лишь превышающей телесное наслаждение, — немногие дни, а затяжные немощи доставляют плоти больше наслаждения, чем боли.
Эпикур
Безопасность от людей достигается только с помощью удаления от них.
Эпикур
Богатство, требуемое природой, ограничено и легко достижимо; а богатство, требуемое праздными мнениями, простирается до бесконечности.
Эпикур
Кто праведен, в том меньше всего тревоги, кто неправеден, тот полон самой великой тревоги.
Эпикур
Все желания, неудовлетворение которых не ведет к боли, не являются необходимыми: побуждение к ним легко рассеять, представив предмет желания трудно достижимым или вредоносным.
Эпикур
Ничего нового на свете нет.
Пифагор
Многим, кто приходил к нему, он напоминал о прошлой их жизни, которую вела их душа, прежде чем облечься в их тело.
Пифагор
Беги от всякой хитрости, отсекай огнем, железом и любым орудием от тела — болезнь, от души — невежество, от утробы — роскошество, от города — смуту, от семьи — ссору, от всего, что есть — неумеренность.
Пифагор
Надо избегать корыстолюбия и тщеславия, ибо корысть и слава больше всего возбуждают зависть, избегать также и многолюдных сборищ.
Пифагор
Живи незаметно.
Прокл
Умеренность — обращение души к Уму и равнодушие к внешнему миру.
Прокл
Людьми управляет страх и личный интерес.
Наполеон
Внутри меня пустота. Мир полон пустоты. Пребывая в страхе перед смертью и в ужасе. Мы не появляемся на земле, чтобы жить. Мы появляемся, чтобы чахнуть и умирать.
Э.Ионеско
Подсчитай, сколько твоих знакомых умерло ранее твоего возраста, и ты увидишь, что таких много больше, чем тех, кто дожил до твоих лет.
Монтень
Неизвестно, где поджидает нас смерть; так будем же ожидать ее всюду. Размышлять о смерти — значит размышлять о свободе. Кто научился умирать, тот разучился быть рабом. Готовность умереть избавляет нас от всякого подчинения и принуждения.
Монтень
Нет в жизни зла для того, кто понял, что потерять жизнь — не зло.
Монтень
Философствовать — значит учиться умирать.
Монтень
Смерть всегда рядом с нами.
Монтень
Кто учит людей умирать, тот учит их жить.
Монтень
Рождаясь, мы умираем, из начала возникает конец.
Манилий
Смертные живут в очереди друг за другом.
Лукреций
Если вы прожили один единственный день, вы видели уже все.
Монтень
Тяжелая болезнь облегчает расставание с жизнью.
Монтень
Бога постигает мудрец созерцанием самого себя, и подавляет радость и печаль.
Катха-упанишада
Кто не прилагает усилий, кто без печали, видит величие атмана (всеобщей души) благодаря спокойствию.
Катха-упанишада
Мудрец не знает печали.
Катха-упанишада
Только истина побеждает.
Мундака-упанишада
Во всеобщей душе растворяется видимый мир; она бесстрастна, милостива и недвойственна.
Мандукъя-упанишада
Всеобщую душу, состоящую из света и чистоты, видят люди, владеющие собой и освободившиеся от пороков. Эта всеобщая душа достигается истиной, созерцанием, правильным знанием и постоянной воздержанностью.
Мундака-упанишада
Познав Бога, человек становится свободным и идет к бессмертию.
Катха-упанишада
Смертный становится бессмертным, когда исчезают все желания и все связи с этим миром.
Катха-упанишада
Не задерживай того, что уходит, и не отталкивай того, что приходит, тогда счастье возвратится само собой.
Гуань-цзы
Лучше умереть, чем жить под гнетом.
Люй-ши чунь цю
В наши дни многие благородные мужи в обществе, причиняя вред своему здоровью и пренебрегая своей жизнью, гоняются за вещами.
Люй-ши чунь цю (Весны и осени господина Люя", 3 век до н. э.).
Однажды потеряв жизнь, больше уже никогда ее не вернешь.
Люй-ши чунь цю
Мудрый творит законы, а глупый ограничен ими.
Гунсунь Ян
Успех достигается путем следования "естественному пути" вещей без напряжения сил самого человека.
Лао-Цзы
Нет ворот для прихода и ухода жизни, и нет жилищ для ее пребывания, следовательно, нет и препятствий для ее распространения, благодаря чему жизнь и может пронизывать всю тьму вещей.
Чжуан-цзы
Самые слабые побеждают самых сильных.
Лао-Цзы
Чтобы нечто уничтожить, необходимо прежде дать ему расцвести.
Лао-Цзы
Кто знает меру, у того не будет неудачи.
Лао-Цзы
По себе можно познать других.
Лао-Цзы
Если человек оставляет свои желания и освобождается от страстей, то до конца жизни не будет у него усталости.
Лао-Цзы
Ненависть уничтожается не ненавистью, а любовью.
Будда
Стойте до смерти за правильное учение.
Конфуций
Мудрый не испытывает сомнений, человеколюбивый не испытывает печали.
Конфуций
Не зная, что такое жизнь, можно ли знать смерть?
Конфуций
На зло отвечают справедливостью. На добро отвечают добром.
Конфуций
Не делай другим того, чего не желаешь себе.
Конфуций
Если человек добр, он может использовать других.
Конфуций
Трудно иметь дело только с женщинами и низкими людьми. Если с ними сближаешься, то они перестают слушаться. Если же от них удаляешься, то неизбежно испытываешь с их стороны ненависть.
Конфуций
Добрым я делаю добро и недобрым также делаю добро. Таким образом и воспитывается добродетель.
Лао-Цзы
Люди суетливо соперничают ради пустой, мимолетной славы и рассчитывают на ненужные почести после смерти.
Ян Чжу
Все вещи равны в жизни, равны и в смерти.
Ян Чжу
Зачем в страхе медлить или торопиться в этом промежутке между рождением и смертью?
Ян Чжу
Настоящий человек древности не знал ни любви к жизни, ни ненависти к смерти; не радовался своему появлению на свет и не противился уходу из жизни; безразлично приходил в этот мир и безразлично покидал его.
Чжуан-цзы
Смерть и жизнь — это неизбежная судьба. Они также естественны как естественна постоянная смена ночи и дня.
Чжуан-цзы
Жизнь — это преемник смерти, смерть — это начало жизни; если смерть и жизнь — это преемники друг друга, то о чем же мне сожалеть.
Хуан-ди
Знание через страдание.
Эсхил
Свобода — высшее благо мужчины.