Веды о влиянии кармы на брак и судьбу - Торсунов Олег Геннадьевич. Страница 3
Хорошо представляя суть женской доли, ведическая культура готовила женщин так, чтобы еще до замужества они могли получить хорошее образование в вопросах правильного построения семейных отношений. В ведические времена девочки уже с семи лет проходили серьезное обучение.
Их обучение было направлено на то, чтобы они сумели не только правильно выйти замуж и тем облегчить себе участь, но и правильно вести себя в семейной жизни. Я уверен, что и в других культурных или религиозных традициях до недавнего времени дела обстояли точно так же. Так, в России до революции существовали женские гимназии и Институт благородных девиц. В результате полученного там образования молодые девушки обретали правильное понимание семейной жизни и, выйдя правильно замуж, сильно облегчали свою участь.
Современное общество тоже нуждается в таких учебных заведениях. Девочки должны получать особое образование – с уклоном в изучение психологии семейных отношений. Однако современное общество не видит разницы между образованием мальчиков и девочек. Поэтому всем без разбора дается образование для обретения какой-либо специальности. В результате, начиная семейную жизнь, девушки обычно не знают, как правильно вести себя с мужем, и от этого испытывают сильный стресс.
Более того, пытаясь подражать мужчинам в их отношении к семейной жизни, современные женщины поддались на ужасную провокацию. Вместо того чтобы защищать семейные устои, они яростно защищают свои права на свободный секс, прикрывая свое неразумное поведение странными терминами «эмансипация» и «сексуальная революция».
Чего же добиваются они, прикрываясь эмансипацией и сексуальной революцией? Того, что их семейная жизнь становится совершенно незащищенной. В результате этих глупостей семьи стали разваливаться гораздо быстрее, чем прежде, что приносит женщинам лишь дополнительные страдания. Ведь на женские плечи сваливаются воспитание детей, оставшихся без отца, полунищее существование и социальная незащищенность.
По многим причинам у женщины привязанность к детям во много раз сильнее, поэтому нормальная женщина, в отличие от мужчины, просто не в силах оставить своих детей сиротами. Это вызывает у нее невыносимые страдания.
Она не может оторвать детей от себя, так как у нее привязанность к ним сильнее, чем к мужу. Таким образом, сексуальная революция не принесла женщинам долгожданного облегчения их семейной кармы. Веды считают, что для защиты женщин и детей государство должно серьезно защищать семейные устои и бороться со всеми этими глупостями типа сексуальной революции.
Изучение совместимости при выборе супругов
Состояние психического здоровья
Для того чтобы избежать трудной (и даже непреодолимо трудной) семейной кармы, нужно во время выбора супруга серьезно оценить состояние его психического здоровья.
Для оценки психического здоровья необходимо:
• изучить и понять, насколько высока в вашей судьбе опасность получить в супруги человека с нарушенным психическим здоровьем;
• изучить и понять признаки неадекватного поведения кандидата в супруги;
• выбрать правильный стиль общения для выявления признаков его неадекватного поведения;
• оценить психическое здоровье его родителей и других близких родственников;
• оценить состояние психического здоровья близких его друзей;
• проконсультироваться с астрологом по поводу карты кандидата в супруги на предмет его психического здоровья.
Необходимость изучения данного вопроса продиктована тем, что все психические заболевания человека свидетельствуют о труднопреодолимой и даже непреодолимой (в этой жизни) карме. Если у вас в семье, у ваших (пусть даже дальних) родственников или в вашем поведении прослеживаются признаки каких-либо психических отклонений, это указывает на то, что эту тяжелую карму, возможно, придется отрабатывать с кем-то в вашей семейной жизни.
Здесь мы не будем глубоко останавливаться на описании психических болезней. Однако для лучшего понимания затронутой темы нам придется рассмотреть глубинные причины развития этих заболеваний.
Согласно Ведам все психические заболевания являются болезнями разума. Болезни разума возникают в результате его поражения одним из шести врагов разумного существования. Веды еще называют их шестью «врагами человека»:
эгоизм (вожделение) приводит к психозам, шизофрении, половым извращениям;
гнев приводит к эпилепсии, различным маниям;
жадность приводит к истерии, психопатии;
• сильная склонность впадать в заблуждения приводит к наркомании, алкоголизму, слабоумию, психической недоразвитости;
зависть приводит к умопомрачениям, бредовым состояниям;
безумие ведет к психической деградации.
Все эти шесть «врагов человека» постоянно живут в наших умах и готовы в любой момент напасть на нас. Поэтому каждому разумному человеку следует упорно бороться с этими могущественными силами деградации.
Несмотря на то что существует много других опасных отрицательных черт характера, именно они названы «врагами», потому что они поражают самые глубокие области нашей психики – разум человека. Поражая разум, они лишают нас возможности понимать, что выбранный стиль мышления и поведения ведет к неизбежной деградации. Эти особенности характера, начиная с незначительных их проявлений, незаметно вторгаются в нашу жизнь и, поражая разум, меняют наши взгляды на жизнь. Таким образом, перечисленные шесть недостатков характера названы «врагами человека» потому, что, попав под даже незначительное их влияние, человек, влекомый невидимой силой, втягивается в дурную карму. В результате он вынужден приносить страдания другим и впоследствии страдать сам.
Попав под влияние одного из шести «врагов человека», мы незаметно для себя меняем свое мировоззрение и лишаемся правильного понимания вещей. Как правило, люди склонны бороться со всеми проблемами своими собственными силами. В этом и заключается камень преткновения. Так как возничий колесницы (разум) сам не понимает, куда направить колесницу (судьбу), человек уже не может помочь себе сам.
Веды говорят, что только те люди, которые сознают, что во всех случаях нужно надеяться в первую очередь не на собственные, а на высшие силы, способны победить шесть «врагов человека».
Нужно понимать разницу между самонадеянностью (эгоистичностью) и самостоятельностью. Если неправильно понимать самостоятельность, тогда самостоятельными можно признать даже всех животных. Однако человек не должен становиться кошкой, которая гуляет сама по себе. Наша самостоятельность должна выражаться в том, чтобы самостоятельно найти прибежище у высшего знания, у Божественных сил.
В этом мире нет независимости. Даже тот человек, который считает себя независимым, является рабом своих желаний и соответственно рабом низших гун материальной природы. Веды называют такого человека глупцом. Благостный человек является рабом знания и пребывает под влиянием гуны благости. Веды такого человека называют мудрецом. Человек, который считает себя рабом Бога, находится на самом высоком уровне, его никогда не коснется ни один из шести «врагов». Такой человек в Ведах считается лучшим из людей. Таким образом, только тот, кто вручил себя Богу, является в этом мире самым трезвым и серьезным человеком. Тот же, кто вручил себя своим чувствам и стремится к полной независимости, – самый настоящий сумасшедший; по крайней мере, так считают Веды.
Вот отрывок из Махабхараты:
Мудрым называют того, кого не могут отклонить от исполнения обязанностей ни гнев, ни ликование, ни гордость, ни вожделение, ни невежество, и кто всегда остается сосредоточенным на высшей цели жизни. Привязанность к святым людям и свобода от общения с людьми, заслуживающими порицания, поддержание веры и почтение к старшим – вот признаки мудрого. Мудрый действует в соответствии с религией, он следует путем, который приносит ему благо как в этой жизни, так и в следующей, предпочитая его путям, которые приносят всего лишь сиюминутное удовольствие. Мудрые не скорбят о том, что ушло, не жаждут они и того, что недостижимо. Они находят радость в различных делах и избегают греха. Мудрые понимают временность этого мира и то, что он приносит страдания. Они признают верховенство Бога и свое положение в качестве Его слуг. Все их действия направлены на то, чтобы радовать Бога и достичь Его вечной обители.