Феномен пророческого дара. Великие пророки, предсказатели, провидцы - Демус Валерий. Страница 7

Однажды некая вдова сказала Елисею:

– Раб твой, а мой муж, умер; ты же его хорошо знаешь как человека богобоязненного. Теперь приходит заимодавец, которому очень много задолжал мой муж, и не находит у меня, что взять, ибо я совсем ничего не имею; и потому желает взять у меня в работу себе двоих моих сыновей, оставшихся мне в утешение в моем вдовстве и дорогих мне как зеницы очей моих.

Вдова эта была супругой пророка Авдия, управителя дома Ахавова, который скрыл от меча царицы Иезавели сто пророков Божиих и содержал их, на что истратил все свое имущество, задолжав заимодавцам. Умирая, он предоставил жену и детей промыслу Божию.

– Что ты желаешь, чтобы я сделал для тебя? – спросил пророк Елисей. – Скажи, что ты имеешь теперь в доме у себя?

– Нет у рабы твоей ничего в доме, кроме посудины с небольшим количеством елея.

– Попроси у соседей своих как можно больше порожних сосудов и, затворившись в доме с сыновьями своими, наливай из своей посудины масло во все эти сосуды, и они будут наполняться.

Вдовица собрала у соседей порожние сосуды, поставила их в доме, затворила за собой двери и наливала елей из своей посудины в выпрошенные сосуды; сыновья ее подавали сосуды и наливали их, и елей лился как из источника. Когда сосуды все были наполнены, женщина сказала сыновьям:

– Подставьте еще сосуд.

Но дети сказали, что уже нет порожнего сосуда, и елей перестал течь из сосуда вдовы. Вдова поспешила к Елисею и сказала ему об этом чуде. Елисей велел ей идти и продавать этот елей и заплатить долг своего мужа, а от оставшегося питаться с сыновьями.

В городе Сонаме одна богатая женщина пригласила пророка Елисея к себе в дом есть хлебы. После этого Елисей, путешествуя, постоянно заходил в ее дом есть хлебы, потому что она была благочестива и добродетельна. Однажды эта женщина сказала мужу:

– Я уверилась, что человек Божий, который часто проходит мимо нас, – святой. Устроим ему небольшую горницу, поставим ему там постель, стол, стул и подсвечник, чтобы он, заходя с дороги к нам, мог отдохнуть.

Однажды пророк, отдыхая в комнате, устроенной для него, размышлял, чем бы отблагодарить женщину. Он вознес горячую молитву Богу и сообщил ей, что она наконец сможет зачать и родить сына. Женщина действительно зачала и родила сына, которого вскормила грудью. Однажды, когда отрок уже возрос, летом в жатвенное время он пошел к отцу своему на поле. Пробыв там немного, он закричал:

– Голова болит, голова болит!

Отец велел слуге отнести больного сына домой. Дома он пролежал на коленях у матери только до полудня и умер. Мать взяла умершего, отнесла в комнату пророка, положила на постель и, затворив двери, вышла и позвала мужа. Ничего не сказав ему о смерти сына, она просила у него, чтобы он прислал ей слугу и осла, так как она должна идти к человеку Божию в Кармил, откуда скоро возвратится.

– Зачем ты пойдешь к нему? – спросил муж.

Жена ответила, что должна идти – и поспешно отправилась к святому. Когда она приближалась к Кармильской горе, человек Божий сказал своему слуге Гиезию:

– Это та сонамитянка. Беги навстречу ей и спроси: «Здорова ли ты? Здоров ли муж? Здоров ли сын твой?»

– Здоровы, – сказала она Гиезию.

Но, придя к святому, она припала к его ногам. Гиезий хотел ее отстранить от него, но Елисей сказал:

– Оставь ее, ибо душа ее ныне скорбит; Господь же утаил от меня об ее печали и не открыл мне.

– Просила ли я сына у господина моего? – сказала женщина. – Не сам ли ты, господин мой, испросил его мне у Бога? Не говорила ли я: не дай мне обмануться? И вот сын мой ныне умер.

Человек Божий, дав свой посох Гиезию, велел ему скорее идти и возложить этот посох на умершего отрока. Мать же умершего отрока, припав к святому пророку, говорила ему:

– Жив Господь и жива душа твоя, я не отстану от тебя.

Тогда святой Елисей встал и пошел вместе с ней. Гиезий же, прибыв ранее его, положил посох на лице отрока, но отрок не обнаруживал признаков жизни. Тогда Гиезий возвратился и, встретив человека Божия, сказал ему, что отрок не воскрес. Наконец, прибыл в город сам святой пророк Елисей и, войдя в дом женщины, прошел в горницу. Здесь на его постели лежал умерший отрок. Святой Елисей затворил двери и, помолившись Господу, простерся над отроком, приникнув своими устами к его устам и своими глазами к его глазам, и положив руки свои на его руки и свои колена на его колена, и дышал на него, – и тело отрока стало согреваться. Пророк встал, походил по комнате и опять простерся над отроком. Так было до семи раз, после чего отрок открыл глаза. Елисей позвал Гиезия и велел ему призвать мать отрока. Когда она вошла, Елисей сказал ей:

– Возьми сына твоего!

Женщина припала к ногам человека Божия, и, взяв живого сына своего, радуясь, воздавала хвалу Богу.

После этого пророк Божий Елисей пришел в Галгал, место, где в древности израильтяне на пути в землю обетованную переходили реку Иордан. Здесь пророк Елисей пробыл продолжительное время. И вот наступил голод в той стране. С пророком были и ученики его, проводившие жизнь, в подражание ему, в чистоте и нищете, подобно инокам новой благодати. Пребывание человека Божия с учениками было в особом безлюдном месте. Елисей приказал слуге своему поставить на огонь большой котел и варить похлебку для учеников пророческих, которых было числом сто человек. Один ученик пошел в поле собирать зелень и нашел дикий плод, на вид схожий с виноградом, называвшийся колокинхидой, очень горький, почему называли его также желчью земли. Плод этот очень вреден для здоровья, хотя и употребляется при врачевании, но употребление его в большом количестве причиняет смерть. Собиравший не знал всего вреда этого плода и потому набрал полную одежду свою и всыпал в котел, чтобы сварить. Когда пища была подана ученикам и они стали есть, тогда они тотчас почувствовали горечь и заболели.

– Смерть в котле, человек Божий! – вскричали они в испуге, обратившись к Елисею, и перестали есть.

Елисей велел всыпать немного муки в котел (не затем, чтобы обезвредить пищу, а чтобы скрыть свое чудотворение) – пища сделалась приятной и безвредной, и евшие ее насытились и исцелились.

В это время пришел к святому пророку Елисею один благочестивый человек из города Ваал-Шалиши и принес двадцать ячменных хлебцев. Человек Божий велел те хлебцы раздать присутствующим. Но слуга его сказал, что этих маленьких хлебцев не достанет на сто человек.

– Раздай всем, пусть едят; ибо так Господь говорит: все они насытятся, и еще останется, – сказал Елисей.

И действительно, сто человек насытились и, по слову Господню, сказанному устами пророка, осталось много кусков.

В то время заболел проказой знаменитый воевода царя сирийского, по имени Нееман: он славился храбростью и победами и потому был в большом почете у царя. Нееман не находил врачей, которые бы могли исцелить его. Однажды сирийские воины привели из израильской страны взятую в плен девочку и отдали ее в услужение жене Неемана. Девочка та слышала от своих родителей о святом пророке Елисее и о великих чудесах, совершавшихся по его молитвам, и сказала о том своей госпоже.

– О, если бы господин мой, – говорила та девочка, – побывал у пророка Божия, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его!

Эти слова девочки жена Неемана и передала в точности своему мужу. Нееман пошел к царю своему и стал просить у него, чтобы он отпустил его в землю израильскую, в Самарию – к пророку Божию для исцеления. Царь не только позволил ему идти, но дал с ним письмо к царю израильскому Иораму, сыну Ахавову. Нееман, взяв с собой дары для человека Божия, – десять талантов серебра, шесть тысяч золотых монет и десять перемен дорогих одежд – прибыл в землю израильскую и подал царю Иораму письмо от своего царя: «Из моего письма, которое ты получишь, узнай, что я послал к тебе слугу моего Неемана, чтобы ты очистил его от проказы».

Царь израильский Иорам, прочитав письмо царя сирийского, опечалился и, разодрав на себе одежды, сказал: