Семь шагов к самадхи - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо". Страница 95

Чувствуете ли вы, что образ жизни хиппи: жизни в недостижении, игре, а не работе, свободной любви, бродяжничестве (вместо того, чтобы жить в одном месте), лучше для духовного искателя нежели обычная жизнь в браке, семья и карьера?

Первое, хиппи — это не альтернатива, это побочный продукт. Они всегда существовали в различных формах. Но помните, хиппи зависят от установленного общества. Они не есть вариант, они — тень, побочный продукт общества. Они могут продолжать двигаться, скитаться из-за того, что многие живут на одном месте. Если бы все скитались, никто бы не мог быть хиппи. Они нуждаются в обществе, которое установлено, а иначе среди кого путешествовать? Они могут не работать только потому, что другие работают.

Это ново на западе, потому что запад впервые стал процветающим. Но это одна из древнейших традиций Индии. Прямо сейчас в Индии существует пять миллионов саньясинов, скитаются. Они всегда были здесь, они не останавливаются в одном месте, не работают, они просто есть. Они просят подаяния, общество поддерживает их. Но они могут существовать только потому, что существует общество. Чем лучше устроено общество, тем лучше условия для хиппи. Вот почему только в Америке возможен образ жизни хиппи, потому что американское общество теперь хорошо устроено, оно богатое и может обеспечить несколько молодых людей, которые скитаются там и здесь, которые играют с жизнью. Общество может обеспечить их. В бедном обществе хиппи не могут жить, бедное общество не может обеспечить их.

Поэтому образ жизни хиппи не есть альтернатива, но побочный продукт. Хиппи возникают только тогда, когда общество достигло определенного уровня благоустройства, богатства. Потом оно может позволить некоторым молодым людям бродяжничать и экспериментировать. Этот образ жизни хиппи не может стать повсеместным, я никогда этого не предлагаю из-за того, что это бесполезно. Если вам приходится зависеть от общества, которое вы осуждаете, тогда все кажется незрелым.

Я не говорю нет работе и игре, я говорю: сделайте свою работу игрой. Это совершенно отлично, может существовать повсеместно. Тогда вы не эксплуатируете. Они могут эксплуатировать своих родителей, свои семьи, но они эксплуатируют. Их отцы, матери, братья тяжело трудятся, они же наслаждаются образом жизни хиппи. Это чистая эксплуатация. Кто-то должен трудиться и если кто-то должен трудиться, будет лучше, если вы будете работать сами. Но превратите работу в игру. Если сама работа становится игрой, тогда весь мир может стать хиппи, тогда нет проблем. До тех пор, пока весь мир не станет хиппи, это не может стать образом жизни.

Хиппи всегда были, и они исчезли. Часто они возникали и исчезали. Иногда их звали богемой, иногда другими именами, но они не могли быть всегда, повсеместно. Невозможно сделать это повсеместным условием, кто-то где-то должен работать. Поэтому я не говорю только работайте и ничего больше, я не говорю только играйте и ничего больше, я говорю — превратите свою работу в игру.

Второе, быть бродягой может быть хорошо для кого-то, но не для всех. Кроме того, это к тому же полезно в определенный период жизни, но не всю жизнь. Я чувствую так, что каждый молодой человек и женщина должны иметь возможность путешествовать несколько лет, скитаться беззаботно, экспериментируя со всем, с чем только можно, с хорошим и плохим, общаться со многими видами людей, с разными обществами, странами. Перед тем как осесть на одном месте, нужно постранствовать по всей земле.

Это сделает более насыщенной семейную жизнь. Тогда вы становитесь более опытными, более чувствительными, многомерными. Когда вы странствовали и потом осели на одном месте, ваша оседлость имеет большое значение. Вы узнали противоположное, а узнать противоположное всегда хорошо. Говорится, что когда бы человек ни вернулся на родину после долгих странствий, он впервые узнает ее. Это истинно, потому что до тех пор, пока вы не постучите в чужие двери, вы не можете узнать свои собственные. Поэтому странствование должно быть своего рода университетом.

Каждому молодому человеку и девушке нужно разрешать скитаться несколько лет беззаботно, без какой-либо ответственности, потому что за этим не станет, ответственность придет. Им придется где-то поселиться и им придется тащить много груза. До того, как это случится, им нужно разрешить скитаться, чтобы знать, что есть на земле: плохое и хорошее, устроенное и неустроенное, они должны знать все.

Чем больше вы скитаетесь вокруг, тем богаче становится ваше сознание. Но это не может стать образом жизни, это может быть только подготовкой. Потому что скитания дают многое, потом многое дает также оседлый образ жизни на одном месте, который не может познать тот, кто скитается. В каждом заключено свое богатство.

Вы можете любить много женщин. Это важно, потому что вы узнаете много разных характеров, и чем больше вы узнаете, тем больше у вас появляется опыта. Но потом учтите, что любовь к одной женщине имеет другие особенности, потому что любить многих женщин — это большой опыт, но эта любовь никогда не бывает глубокой, она всегда поверхностна. Глубина нуждается во времени, она нуждается в длительном, глубоком общении. Поэтому когда вы любите одну женщину и утроились где-то, все скитания ума отбрасываются, и вы не хотите больше никого другого любить, вы хотите погрузиться глубоко в одного человека. Теперь вы можете общаться. Любовь может течь.

Когда вы дружите со многими и любите многих, вы можете узнать о многих техниках, получить большой опыт в сексе, но вы не научитесь любить благодаря этому, не поймете что такое любовь, потому что любовь нуждается в зрелости. Простой сиюминутный опыт не может быть глубоким. Когда вы живете с человеком, отбрасываются не только внешние, но и внутренние скитания, тогда никто не сможет вызвать в вас жажды к другому, теперь именно этот человек становится для вас всем, тогда начинает приходить глубина. Тогда вы начинаете растворяться друг в друге, смешиваться друг с другом, достигаете вершин любви, которые доступны вам. Приходит такое мгновение, когда два человека становятся одним.

Познать нужно и то и другое, поэтому я не говорю в пользу чего-то одного и против чего-то другого. Я всегда выступаю за более богатую опытом жизнь, чем больше опыта, тем лучше. Но будет лучше, если вы скитаетесь тогда, когда у вас еще нет ответственности. Потом это проходит и приходит следующая фаза жизни, оседлая. У вас будет много опыта с многими, во многих местах, что поможет вам где-то осесть, выбрать правильного для вас человека.

Первая любовь никогда не может быть той, что нужна. Она детская. Вы еще ничего не знаете о любви. Когда вы любили многих, вы знали что такое любовь. Вы знали, что такое несчастье и любовь, и ожидание и разочарование. Тогда вы можете выбирать.

Я выступаю за обширный любовный опыт, а потом установившийся, стабильный брак. Но этот брак должен состояться только тогда, когда вы уже попутешествовали там и здесь, стучались во многие двери, стерли не одни шины. Только тогда вам можно жениться и выходить замуж. Иначе обязательно будет развод, первая любовь опасна, нельзя никогда сочетаться в браке с объектом вашей первой любви. Подождите, потому что вы не знаете своего ума, как он переменится. Он может перемениться, может быть простым настроением. Эксперименты прекрасны.

Но было только два вида людей. Одни говорит: «Сочетайтесь в браке и всегда храните верность противоположной половине». Это глупость. Есть еще другая группа, другая крайность. Они говорят: «Не нужно сочетаться в браке, продолжайте экспериментировать. Даже тогда, когда вы будете на смертном одре, продолжайте экспериментировать». Это тоже глупо. И то и другое глупо.

Мое отношение совершенно третье. Есть время для экспериментов. Когда вы молоды экспериментируйте. Узнайте многих, позволяйте многому происходить, не стесняйтесь, не чувствуйте при этом вину, позвольте жизни течь, чтобы вы познакомились с ней. Когда вы почувствуете, что теперь вы познакомились с ней, узнали, у вас есть определенный опыт, с которым можно осесть, тогда оседайте, оседайте навсегда. И то и другое поднимет вас на наивысшие вершины, которые только возможны.