Петербург аномальный - Потапов Александр Михайлович. Страница 20

— Кто же это заметил?

— Наш псаломщик Евфимий Добрянский. Вон он, собирается уходить.

В глубине храма складывал книги мужчина лет тридцати.

— Как вы заметили изменения в иконе? — спрашиваю его.

Рис. 61. Икона «Рождество Христово»

— Это было в субботу около четырёх. Мы с другим псаломщиком — Андреем Новожиловым — готовились к вечерней службе. Он книги богослужебные просматривал, а я масло в лампады перед иконостасом наливал. Сначала на икону не обратил внимания, а потом прохожу мимо и вижу: что-то с ней не то. Подумал, что другую повесили — уж больно яркая и светлая. Присмотрелся — та же самая. Тут у меня вырвалось: «Ух! Что это такое?!»

Подошёл Андрей и тоже удивился. Он решил, что икону реставрировали, пока его три дня не было. Но он в этом понимает — так быстро не восстановишь. Нимбы над головами и надпись IC ХС просто сияют золотом. Звезда сверкает. Вся нижняя часть иконы просветлена. У тельца даже видно сено, которое он жуёт. А раньше его и самого почти не было видно. Мы сразу позвали отца Александра.

— Что вы почувствовали в тот момент?

— Большую радость. Подумал: не обходит Господь вниманием и благодатью наш храм.

Чудеса продолжаются

Но это ещё не всё. Псаломщик Андрей Новожилов после вечерней службы, когда с благословения к иконе Рождества Христова приложились горожане, оставил лампаду около неё зажжённой. А утром хотел долить масла, потому что был уверен, что за ночь оно выгорело. Вот тут он удивился ещё раз. Лампада была полна, хотя горела около двенадцати часов! Никто из служащих храма масла в неё не доливал.

— В этом храме с первого дня чудеса происходят, — констатирует отец Александр. — Когда после склада весь мусор убрали, сквозь копоть и грязь на сохранившихся участках стен стали проявляться фрагменты фресок. ГИОП сразу всё заклеил специальной вощёной бумагой, чтобы хоть эти остатки росписи сохранить. Со временем изображения проявляются всё отчётливее. Сотрудники ГИОПа даже решили, что мы стены водой отмыли, и отругали нас за это. Но потом увидели, что живопись обновляется даже в тех местах, куда без специального снаряжения не добраться. Тогда поверили. Кажется, будто святые обрадовались, что начались богослужения, и возвращаются в храм...

Обновившуюся икону закрыли стеклом и повесили в другое место, чтобы люди могли подойти поклониться. Вместо неё на солею повесили другую икону — Святителя Николая. Теперь и она становится ярче, — сообщают сотрудники собора.

Комиссия факт подтвердила

Настоятель храма Богоявления направил рапорт о случившемся в епархию. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир благословил епархиальную комиссию на освидетельствование чуда обновления иконы. Высокие церковные чины и художник-реставратор в присутствии отца Александра и члена Приходского совета храма визуально (через лупу) обследовали икону.

Рис. 62. Члены комиссии перед иконой на Гутуевском острове

Никаких следов промывки лакокрасочного слоя они не обнаружили. Увидели только капли лампадного масла и свечного воска да копоть от свечей по всей поверхности. Скорее, это были следы «нерадивости» — с 1992 года икону руками не трогали. Вот эта «нерадивость» и помогла определить, что обновление — чудесное, а не рукотворное.

«Акт освидетельствования чудесного обновления иконы Рождества Христова» подписали протоиерей Геннадий Бартов, игумен Александр Фёдоров, священник Александр Захаров, художник-реставратор Сергей Павлов и Иван Шитяков.

Знамение ?

Чудо произошло накануне церковных праздников Святителя Григория (Палама) и Державной иконы Божьей Матери, которые отмечаются 15 марта. В этот же день (по новому стилю) отрёкся от престола царь Николай II. А ведь церковь Богоявления — единственный в городе храм, связанный с именем последнего монарха.

В 1892 году моряки, таможенники и портовики заложили на Гутуевском острове храм в память о чудесном спасении наследника престола Николая Романова после покушения на него во время путешествия по Японии.

До революции это был храм таможенного ведомства. В середине 30-х годов его закрыли. А через 100 лет после основания — в январе 1992 года — здесь вновь зазвучал молебен.

В последние годы в Петербурге, после возвращения Церкви многих храмов, произошло несколько подобных чудесных явлений. В 1989 году вновь открылся Свято-Иоанновский Ставропигиальный женский монастырь на набережной реки Карповки, а за период 1992-1993 гг. в нём произошло нерукотворное обновление иконы Покрова Божией Матери.

На подворье Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, которое находится на углу Нарвского и Старо-Петергофского проспектов, в 1994 году перед освящением храма сам им Патриархом (после реставрации) резко осветлился образ Спаса Нерукотворного. Позже обновилась ещё одна икона — Казанской Божией Матери.

По некоторым сообщениям, осветлилась в 1996 году икона «Всех скорбящих радости» на подворье Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря, которому с 1995 года передан полуразрушенный храм Воскресения Христова у входа на Смоленское кладбище.

Так что чудеса случаются не только в сказках.

Кровавые слёзы Христа

Бывают вещи слишком невероятные, чтобы в них можно было поверить!

Но нет вещей настолько невероятных, чтобы они не могли произойти.

Томас Харди

С незапамятных времён известны упоминания о «плачущих» и «кровоточащих» святынях. Эти удивительные явления уникальны, их в буквальном смысле слова можно пересчитать по пальцам. Один из таких случаев произошёл в Италии. В 1953 году в Сиракузах несколько икон с изображением Мадонны «плакали» кровавыми слезами. В Меццоломбардо кровь проявилась на газетной фотографии Девы Марии. Подобные события обычно истолковываются как знамения беды.

Фотография

Несколько лет назад один молодой человек показал одному из авторов этой книги любопытную фотографию и рассказал необычную историю, случившуюся с ним. В пасмурный субботний день 27 сентября 1997 года православные верующие Петербурга отмечали праздник «Воздвижение Животворящего Креста Господня». Константин К., просивший не называть его фамилии из-за боязни насмешек приятелей, фотографировал старинные надгробья на Смоленском кладбище. Внимание его привлекло захоронение петербургских богачей Пахомовых, где несколько могил объединены каменным сооружением, напоминающим церковный иконостас. В центре его помещён большой мозаичный образ Христа.

— Люди подходили к Лику Создателя и крестились, — рассказывал Константин. — Сделав несколько общих снимков захоронения, я решил сфотографировать лик Всевышнего. Глядя на него через видоискатель, навёл резкость, и вдруг меня словно током ударило!

Глаза Христа закрылись, затем веки поднялись вверх, и по щекам его потекли алые слёзы. «Этого не может быть! — пронеслось в голове. — Наверняка померещилось — ведь вчера на дне рождения прилично выпил». Но мне стало почему-то страшно, и, щёлкнув затвором, я поспешно ретировался оттуда. Лишь у церкви немного успокоился и решил вернуться назад.

У изображения Христа молились две пожилые женщины. Лик, к моему неописуемому удивлению, был абсолютно чист. «Ну, дела, думаю, может быть, у меня действительно галлюцинация была?» Спросил у женщин, не вытерли ли они слёзы. Они очень удивились и сказали, что этот образ Христа действительно плакал, но очень давно — в начале 60-х годов. После этого «иконостас» стал местом паломничества верующих.