Сила характера - ваш успех - Торсунов Олег Геннадьевич. Страница 65

Необходимо понять разницу между духовной и материальной деятельностью, только тогда человек обретет ключ к счастью. Веды говорят, что

материальная деятельность должна быть направлена на поддержание жизни в нашем теле, на поддержание семьи, что в конечном счете должно освободить время для духовной практики. Мы занимаемся материальной деятельностью, чтобы извлечь из нее духовную, а не материальную пользу

. Поэтому не стоит заботиться об излишнем увеличении телесных благ. Они сами будут приходить, если мы будем заниматься духовной деятельностью. Поэтому человек должен трудиться, выполнять свои материальные обязанности, но должен стараться при этом как можно больше находиться в сфере духовной деятельности.

Например, работая, можно одновременно с этим молиться. Если человек трудится для Бога, он обретает счастье. Веды говорят, что если человек трудится с целью поддержания своего тела и выполнения своих духовных обязанностей, то при этом он не совершает никаких грехов. В духовном плане он чист, несмотря на то что занимается материальной деятельностью. Если же человек все свое внимание уделяет материальной деятельности, считает ее главной целью своей жизни, то он будет совершать грехи на каждом шагу и его уделом явится неизбежная деградация. Чтобы деградации не произошло, мы всю жизнь должны изо всех сил очищать свое сознание от эгоизма и изо всех сил прививать себе любовь к Богу.

Вопросы и ответы

Вопрос:

Зачем вообще существует карма?

Ответ:

Если бы не было закона кармы, то существовала бы тогда справедливость в этом мире или нет? Допустим, кто-то убил пятьдесят человек, совершил потом какой-то ритуал, например заплатил кому-то, ему сказали «бум-кирибум!», и на нем остался груз смерти только двадцати пяти человек. Он заплатил еще кому-то, и тот тоже сказал «бум-кирибум!», и еще двадцать пять жизней с плеч долой. Каков итог? Все, можно убивать дальше.

Если бы сказанное было правдой, то это означало бы отсутствие закона справедливости. Однако в мире закон справедливости есть. Если человек убивает пятьдесят человек, то его грехи начинают на него давить так, что ему хочется убивать еще и еще. И он должен силой воли ввести себя в такое состояние сознания, в котором бы он перестал хотеть убивать. Но убийце сделать это практически невозможно. Поэтому поневоле ему придется деградировать. Он будет наказан тем, что его сознание полностью деградирует, и затем, в следующей жизни, ему неизбежно, как считают Веды, придется родиться на низших планетах, где существуют одни лишь страдания. Так он сполна вкусит результаты своего понимания счастья. Как можно исправить ситуацию? Он должен раскаиваться и делать добрые дела до тех пор, пока не поймет, что убивать людей нельзя. Как только у него совершенно исчезнет желание убивать и в сердце появится сильное чувство вины, это будет знаком, что со временем он, несомненно, очистится от греха убийств полностью.

То же касается и всех наших привычек? Да, точно так же можно избавиться, например, от обжорства. Чувство чрезмерной привязанности к еде греховно, так как оно взращивает в нас жадность. Человек, начав заниматься покаянием и молитвой — практикой, направленной на очищение сознания, постепенно переключает свои чувства. В результате очищения сознания с помощью духовного знания карма его прошлой жизни будет постепенно сжигаться. Вся карма, которая существует в этом мире, предназначена только для одной цели — чтобы мы поняли, что имеем духовную природу. Как только наши наклонности к духовному начнут превалировать, а материальные наклонности уменьшаться, так карма, пришедшая от наших отвратительных поступков, начнет сгорать. Если мы стремимся к духовному, то вся глупость, которая только существует в нашей жизни, будет уничтожаться, и ничего другого для ее уничтожения уже не потребуется.

Но есть и второй способ отработки кармы: это страдания. Знания могут также приходить через страдания, но в этом случае человек идет к знаниям очень тяжелым путем. Однако нельзя сказать, что и путь очищения сознания посредством стремления к духовному легок. Оказывается, и там трудностей столько же, но Веды иллюстрируют эту разницу следующим примером. Один человек несет чужую сумку и очень страдает от этого, думая: «За что меня заставили нести эту тяжеленную сумку?» Другой человек несет свою ношу и испытывает счастье, хотя и устал. У него тянет руку, идти ему тяжело, но он не страдает, он думает: «Вот сейчас принесу свою сумочку домой. Это моя сумочка».

Этот пример поясняет, что человек, занимающийся самосознанием, испытывает огромное счастье от ноши своей нелегкой судьбы. А человек, который занимается греховной деятельностью, обычно не хочет нести свою ношу. Так он все больше и больше копит груз тяжелой судьбы. Так он испытывает сильные страдания оттого, что ему рано или поздно все равно придется ее нести, но уже не как свою желанную судьбу, а как свою нежеланную судьбу или даже как чужую.

Вопрос:

А физиологически душа имеет какое-то место?

Ответ:

Душа располагается в центре груди, но она не связана напрямую с анатомией нашего материального тела. Она пребывает вне влияния тела, то есть, вскрыв грудную клетку, мы не обнаружим там душу, не сможем взвесить ее. Душа находится в сфере духовной энергии. Духовная же энергия не находится в сфере деятельности материи. Духовный мир и материальный — это совершенно разные субстанции. Духовная энергия по своей природе вечна и неизменна.

Рядом с душой находится Сверхдуша. В Ведах сказано, что духовный размер Сверхдуши в теле человека равен расстоянию от кончика мизинца до основания большого пальца. Тем не менее Сверхдуша духовна и материальных размеров в обычном их понимании не имеет.

Вопрос:

Уменьшается ли вес тела за счет очищения сознания?

Ответ:

Нет, но при чистом сознании тело не будет доставлять беспокойств. Какой бы вес тела ни был, большой или маленький, оно не будет беспокоить. Был такой духовный учитель — Мадхвачарья. У него было огромное и очень сильное тело, которое постоянно требовало пищи. Мадхвачарье приходилось есть очень много, хотя и был он отрешенной личностью, обладавшей духовным знанием. Но его тело было так устроено, что обладало сильным аппетитом, и он постоянно из чувства долга ел. Всю свою жизнь он занимался тем, что давал людям духовное знание, а в перерывах между этим кушал. Его осуждали многие святые люди: «Ты такой обжора! Какой же ты святой? Что ты можешь сказать духовного?» Но Мадхвачарья был настолько возвышенным духовным учителем, что именно он был удостоен в ту эпоху встречи с Вйасадевой.

Вйасадева, который пять тысяч лет назад записал Веды, до сих пор живет на тонком плане в Бадарикашраме (или в Шамбале, по определению Рерихов), пребывая в медитации и сделав себя для всех невидимым. Однако Мадхвачарья в силу своей святости удостоился возможности реально встретиться с Вйасадевой. После нескольких бесед с ним он написал комментарии к его произведениям, которые до сих пор пользуются признанием. Несмотря на то что Мадхвачарья много ел, он был духовным учителем высочайшего класса, разгромившим все неправильные философии, которые в то время существовали в Индии. Так что не стоит думать, что вес — это какая-то большая проблема. Тело становится проблемой только для тех, кто слишком много думает о нем, развивая в себе телесные представления о жизни.

Вопрос:

Как избавиться от появившегося ощущения, что тебя используют?

Ответ:

Здесь однозначного ответа нет. С одной стороны, такое чувство может возникнуть, если человек не хочет выполнять свои обязанности, а его заставляют делать это. В таком случае нужно начать добровольно служить другим, и ощущение, что тебя используют, пропадет. Веды говорят, что человек, который просто выполняет свои обязанности перед близкими, очищает свое сознание, а не загрязняет. Например, муж постоянно требует мяса, а жена не хочет есть мясо сама. Она может смиренно готовить мясо для мужа, и если при этом она будет молиться Богу, то не осквернится этим мясом. Почему? Потому что жена должна служить мужу — в этом заключается ее долг перед обществом и Богом. Что же с этой женщиной произойдет в дальнейшем? Ситуация обернется таким образом, что ее уже не будут использовать, она сама хочет помочь своему мужу. Она готовит ему мясо, но сама при этом не деградирует. Человек может выполнять любые, внешне даже «грязные» и унизительные обязанности, но он не осквернится, и его не будут использовать в том случае, если он делает это из чувства долга и внутри себя желает духовного прогресса.