Развитие разума: книга вторая - Торсунов Олег Геннадьевич. Страница 30

ЧИТАТЕЛЬ: Как детям прививать уважение к старшим?

АВТОР:

Уважение к старшим прививается само собой, если старшие уважают друг друга и ведут благочестивый образ жизни. Если уважение между старшими отсутствует, то даже благочестивый образ жизни не сделает детей воспитанными

ЧИТАТЕЛЬ: А что важнее: нацеливать детей на изучение наук или воспитывать в них хороший характер?

АВТОР: Важно знать, что если человек остался безграмотным, но имеет идеальный характер, то он сможет за год-два овладеть грамотой и даже при желании освоить какую-то специальность и, быстро совершенствуясь, достичь в ней высокого уровня. В то время как

если у человека скверный характер, то, даже получив хорошую специальность и высокую должность, он будет приносить всем одни беспокойства и в конце концов останется неудачником

ЧИТАТЕЛЬ: А почему нельзя развить хороший характер позже?

АВТОР: Потому что с 14 лет начинается половое созревание и психическая энергия резко опускается вниз: в жизнь приходит тяжелая карма. Поэтому в юном возрасте работать над своим характером крайне тяжело. Это одно из проявлений могущества времени.

ЧИТАТЕЛЬ: А как в юношеском возрасте воспитывать в себе мужские (женские) качества?

АВТОР:

Мальчикам

для этого нужно совершать аскезы, рекомендуемые мужчинам, а именно: закаливание, физические упражнения, походы, выработка терпения (хатха йога), овладение боевыми искусствами, соблюдение постов, воспитание уважения к старшим, развитие смелости, выносливости, решимости в достижении цели и в постижении духовного знания.

Девочкам

лучше совершать аскезы, улучшающие женские черты характера: доброту, отзывчивость, скромность, нежность, терпение, верность, послушание и уважение по отношению к старшим, деликатность и нежность в общении, заботливость, всепрощение, привязанность к религиозным ритуалам и любовь к Богу. Развивать эти черты характера лучше всего, если девочка занимается служением Богу, семье и обществу.

ЧИТАТЕЛЬ: А на чем лучше всего сосредоточить своё внимание, начиная с возраста 25 лет для мужчин (18 для женщин)?

АВТОР:

Духовная практика в любом возрасте составляет фундамент жизни. Если фундамента нет, то во всех начинаниях не будет и устойчивой платформы

. В зрелом возрасте лучше всего заниматься служением Богу, честно выполняя свои обязанности перед семьей, обществом и Богом. При таком понимании вещей удастся удержаться от погружения в пучину жадности и чрезмерных привязанностей, которые одолевают сознание семейных людей, разрушая их жизнь.

ЧИТАТЕЛЬ: Ещё мне не понятно, почему человек в возрасте старше 45 лет должен развивать в себе отречение? Насколько я понимаю, именно этот возраст предназначен для вкушения плодов жизни!

АВТОР: Следует понять, отрешен человек или нет, плоды приходят сами собой; их не нужно ждать и тем более клянчить у младших родственников. Но именно в этом возрасте возникает глубокая необходимость активно заниматься духовной практикой, сокращая свою занятость в добывании денег.

ЧИТАТЕЛЬ: Меня раздирает любопытство: в чем же состоит такая глубокая необходимость — отказаться от материальных радостей в возрасте, когда приближается старость?

АВТОР: Дело в том, что в разном возрасте материальное время действует на нас по-разному.

В детстве из глубины сердца больше всего выходит благочестивой кармы, и поэтому ребенок чаще всего беспечен и игрив. В зрелости количество благочестивой кармы и превратностей судьбы выравнивается. Однако после 45 лет количество тяжелой кармы, выходящей из сердца, превышает количество благочестивой кармы. Именно поэтому пожилым людям так трудно справляться со своим настроением и своим здоровьем

. Для сохранения нормального психического состояния и физического тонуса им приходится прилагать немало усилий. В пожилом возрасте материальные потребности у человека уже не столь велики: меньше нужно пищи, меньше секса, меньше личных вещей и т. д. В то же время сильно возрастает потребность очистить своё существование. Таким образом, в пожилом возрасте главной обязанностью человека становится духовная жизнь. Самый лучший способ выполнять свои обязанности в преклонном возрасте — занять себя в одном из видов духовной практики и учить младших мудрости жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. Вы убедили меня — особенно на примере пожилых людей — в том, что понимание закона вселенского времени крайне важно. Значит, будем делать всё вовремя.

Теперь мне хотелось бы узнать, как практически применять закон, по которому действуют гуны материальной природы?

АВТОР: Чтобы успешно применять его, прежде всего следует знать, каковы проводники гун — те объекты нашей жизни, через которые гуны действуют на нас сильнее всего.

Согласно Шримад Бхагаватам (11.13.4) существует

десять факторов

, через которые

гуны

воздействуют на нас наиболее интенсивно. К ним относятся:

1. Писания, которыми мы руководствуемся в своей жизни.

2. Вода и пища.

3. Родственники, знакомые и близкие люди.

4. Место, в котором живет или работает человек.

5. Время и отношение к времени.

6. Деятельность, которую человек совершает.

7. Рождение.

8. Медитация.

9. Речь, молитвы и настрои.

10. Обряды, ритуалы и церемонии.

ЧИТАТЕЛЬ: Но разве не важно знать, каково действие той или иной гуны по каждому из перечисленных вами пунктов? Например, какая пища является благостной, какая страстной, а какая невежественной?

АВТОР: Я понял, вам нужны подробности. Да, согласен, это важно знать. Вот подробная классификация всех десяти пунктов по различным гунам:

Писания в благости

— это Библия, Веды, Коран, Тора, Талмуд. Писания в страсти — это все книги о том, как преуспеть в бизнесе и достичь материального благополучия, а также литература, направленная на удовлетворение чувств. Писания в невежестве — это тантрические писания о сексе, черная магия, сатанизм и тому подобное.

Питание в благости

— это вегетарианская и молочная пища, приготовленная с любовью к Богу. Питание в страсти — это пища, приготовленная впопыхах, а также чрезмерное употребление острой, кислой, очень соленой, пережаренной или очень сладкой пищи. Подобным же образом действует на сознание сильное увлечение чаем, кофе, грибами, луком, чесноком, хреном и маринадами. Питание в невежестве — это употребление в пищу мяса, рыбы, яиц, полуиспорченной или приготовленной с ненавистью пищи. Употребление спиртного, слабоалкогольных напитков, в том числе кваса, также является проявлением невежества.

Для благостных людей наиболее желанными являются близкие отношения с духовным учителем, со святыми людьми

. Для страстных людей наиболее значимы теплые отношения в сфере бизнеса, а также родственные отношения. Для невежественных людей самыми важными являются отношения с дружками, ведущими невежественную жизнь. Например, проявлением невежественного общения является компания алкоголиков.

Благостные места для времяпрепровождения

— святое место, храм, квартира, где имеется алтарь, лес, цветущая природа. Страстные места — территории промышленных предприятий, улицы города, магазины и т. д. Невежественные места — казино, ночные клубы, дома терпимости, магазины, где продают алкогольные напитки и т. д.

Утреннее время находится в благости, дневное — в страсти, вечер и первая половина ночи — в невежестве

. Если говорить о промежутках жизни, то старость соответствует благости, зрелость — страсти, детство и юность — невежеству. Регулярное соблюдение режима труда и отдыха находится в благости. Соблюдение режима от случая к случаю или придумывание для себя не существующего в природе режима дня находится в страсти, а несоблюдение никакого режима дня вообще находится в невежестве.