Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич. Страница 104
ЧИТАТЕЛЬ: А почему не могут получить хороших друзей те, кто находится на умственной платформе?
АВТОР: Потому что умственная платформа не позволяет стать искренним слугой других. Служение — это функция разума. Что касается ума, то он желает наслаждаться общением только в поисках личного счастья. Разумный же человек старается заботиться обо всех и служить всем, и только разумный человек способен понять, что очищение сознания — это важнейшая цель нашей жизни. Поэтому сознание разумного человека максимально сосредоточено на служении другим и благодаря этому его характер успешно совершенствуется.
ЧИТАТЕЛЬ: Каким же образом достичь этой платформы сознания?
АВТОР: С помощью возвышенного общения, работы над собой и правильной постановки целей.
ЧИТАТЕЛЬ: Опишите, пожалуйста, признаки появления и роста сознания на уровне вигьянамайи?
АВТОР: Первое, что должно появиться с пробуждением разума, — это стремление к счастью. Затем стремление к счастью порождает устремленность к возвышенному знанию. И наконец, людей, практикующих духовное знание, судьба неизбежно приведет к регулярной работе над собой, к искренней молитве и к глубокому пониманию того, как им следует поступать в жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: А где взять желание заниматься всем этим?
АВТОР: Оно может перейти к нам от людей, которые уже имеют это желание.
ЧИТАТЕЛЬ: Что же нужно сделать, чтобы «открыть краник»?
АВТОР: Ничего особенного. Нужно просто смиренно и уважительно общаться с ними.
ЧИТАТЕЛЬ: Все равно непонятно. Что произойдет во время такого общения, как перетекут ко мне их возвышенные желания?
АВТОР: Через их чистый и возвышенный звук, входящий в ваше сердце (в разум). Возвышенное общение незамедлительно усилит стремление к счастью, которое и побудит к обретению духовного знания. Таким образом, выбирая правильное общение и развивая свой характер, человек со временем решительно становится на путь духовной практики и, как результат, обретает твердую веру в Бога.
ЧИТАТЕЛЬ: И так он достигнет анандамайи — верха совершенства!
АВТОР: Совершенно верно. Анандамайя-коша — этот уровень сознания действительно самый высокий, так как, находясь на нем, человек осознает себя как душу. Энергия сознания на уровне ананда-майя максимально сосредоточена в пространстве, соединяющем душу и Сверхдушу.
ЧИТАТЕЛЬ: Думаю, погрузить свое сознание в Сверхдушу — это большое счастье!
АВТОР: Да, вы правы. Этот уровень сознания так и называется
анандамайя
, или «состояние вечного счастья».
ЧИТАТЕЛЬ: Как можно достичь таких успехов в работе над собой?
АВТОР: Когда удается понять высшую цель жизни — любовь к Богу, то энергия сознания сразу концентрируется в духовном пространстве, окружающем Сверхдушу. В результате человека озаряет свет духовного знания, и он становится святым.
ЧИТАТЕЛЬ: Наверное, это не каждому доступно?
АВТОР: Отнюдь, каждый из нас может заинтересоваться высшим путем постижения истины, который Веды рекомендуют для нашей эпохи. Встав на этот путь, мы имеем реальную возможность испытать высший вкус счастья. Этот вкус, по милости Бога, достигается теми, кто искренне и решительно идет по стезе любовного, преданного служения Верховной Личности.
ЧИТАТЕЛЬ: Как выглядят такие люди?
АВТОР: Довольно просто, открыто и притягательно. Для меня они выглядят как удивительные и очаровательные люди! Внешне святой человек живет обычной жизнью, честно выполняет свой долг. Однако его внутренней жизни присущи закономерные отличия. Что бы он ни делал, он все делает исключительно с одной целью — для удовлетворения своего любимого Господа. Внутренне он постоянно повторяет Святые Имена Бога, молится и при случае советует всем людям следовать этому простому и быстрому методу самосовершенствования. Если любой из нас решительно и с верой, в смиренном состоянии ума, начнет практиковать духовную жизнь, то постепенно в его сознании начнут проявляться признаки духовного транса.
ЧИТАТЕЛЬ: А что вы имеете в виду, говоря про духовный транс?
АВТОР: Духовный транс — это высшее проявление счастья, когда исчезает телесное представление о жизни и никакие материальные заботы больше не волнуют. Испытывая неописуемо сильную любовь к Богу, тот, кто достигает такого редкого уровня счастья, полностью погружается в духовную реальность.
ЧИТАТЕЛЬ: Если человек ощутил духовную реальность, то как тогда меняется его жизнь?
АВТОР: Благодаря возвышенной практике он быстро прогрессирует и часто, полностью очистившись от грехов, достигает высшего совершенства. Оставив материальное тело (после смерти тела), человек, продолжая пребывать в духовном трансе, отправляется в духовный мир, где нет корысти и страданий.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, этот последний уровень сознания является конечной целью человеческой жизни?
АВТОР: Получается, что так!
ЧИТАТЕЛЬ: Где об этом можно почитать?
АВТОР: В духовной литературе любых серьезных религиозных традиций. Так, например, «Шримад Бхагаватам» (3.32.32) утверждает:
Кульминацией философских поисков истины является постижение Верховной Личности Бога. Когда, постигнув Господа, человек выходит из-под влияния гун материальной природы, он достигает уровня преданного служения Господу. Занимается ли человек преданным служением или идет философским путем познания истины, он должен достичь одной и той же цели
—
Верховной Личности Бога.
ЧИТАТЕЛЬ: И что дает достижение Бога?
АВТОР: «Бхагавад-гита» (5.12, 17):
Душа, неуклонно следующая по пути служения Богу, достигает полного умиротворения, поскольку предлагает Богу результаты всех своих действий. Тот же, кто не связан с божественной природой, кто жаждет насладиться плодами своего труда, становится рабом собственной деятельности.
Когда ум, разум и вера человека отданы Всевышнему, который стал для него единственным прибежищем, он обретает полное духовное знание и очищается от материальной скверны. Тогда перед ним открывается путь, ведущий к освобождению.
ЧИТАТЕЛЬ: А по каким признакам можно узнать человека, находящегося на освобожденном уровне сознания?
АВТОР: Об этом тоже говорится в «Бхагавад-гите» (5.20):
Человек, который не радуется удачам и не огорчается, сталкиваясь с неприятностями, кто тверд разумом, неподвержен иллюзии, сведущ в науке Бога, уже находится на трансцендентном уровне.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы говорили, что освобожденный человек осознает себя как душу, а что именно он чувствует?
АВТОР: Для того чтобы понять, что он чувствует, следует изучить структуру чистого сознания души.
ЧИТАТЕЛЬ: Замечательно, давайте изучать!
АВТОР: Сознание души, как впрочем, и сознание Сверхдуши содержит в своей структуре
три основных аспекта
:
сат
— аспект вечности;
чит
— аспект знания;
ананда
— аспект счастья (блаженства).
ЧИТАТЕЛЬ: Что же такое аспект вечности?
АВТОР:
Аспект вечности (сат)
: сознание вечно по своей природе, его невозможно уничтожить никакими способами. Возвышенные святые, утвердившись в постижении аспекта сат, становятся абсолютно бесстрашными, так как ощущают себя как вечную душу, для них не существует смерти.
ЧИТАТЕЛЬ: Как может почувствовать это и понять обычный человек?
АВТОР: Очень просто! Если говорить честно, глядя правде в глаза, то на самом деле мы не представляем себе, как это — нас когда-то не будет?
ЧИТАТЕЛЬ: Да, материалисты считают, что после смерти тела жизнь заканчивается.
АВТОР: Это умственная платформа. Можно придумать все, что угодно, но когда кто-то из материалистов оказывается на смертном одре, он не верит, что умрет, и цепляется за жизнь до последнего вздоха. Такой настрой проистекает от ощущения вечности, которое дается нам сознанием души.