Как стать ведьмой (СИ) - Круковер Владимир Исаевич. Страница 68

Где ты, зуб собаки? — В пасты. Где вы, ревности мужа? — В напасти. Так бы муж не ревновал, зубами не скрипел и не орал, руками не махал. Слове крепко и лепко. Аминь.

Если мужнино сердце охладело

Еще вчера в глаза глядел и, говорил, что лучше не бывает, чем его женушка, а нынче из дома бежит, глядит в сторону. Дети и то не милы. Переживает жена, через это и детям мало внимания. Женщина с лица спадает.

Поправляют свою семью так. Ломают семь веток с женского дерева и семь с мужского, говоря при этом:

На море–океане,

на острове Буяне стоит дерево,

на дереве том сидело 77 птиц — серых девиц,

общипывали они ветки и бросали на сыру

землю–мать.

Эти ветки стал черт хватать

и уносить к черной сосне, к самому Сатане,

к Сатане Сатановичу да к Сатане Сатановне.

Три черные свечи гашу, дьявольскую парочку

попрошу:

Окажите мне милость, зажгите вы сердце рабу

(имя)

любовью ко мне неугасимой, жаждою неутолимой,

тоскою непобедимой.

И пусть мое слово крепче стали вечной станет. Аминь. Аминь. Аминь.

Еще для того же

В пятницу берут новую метлу, ставят ее веником вверх, а палкой в таз. Для устойчивости прислоняют к углу. Три дня нужно на заре поливать метлу, так, чтобы вода с нее стекала в таз. Затем нужно, умываясь, говорить:

Господи, зову тебя в помощь. И вас — пятница, суббота, воскресенье, — вас также призываю. Пусть любовь ко мне течет такими же каплями, как вода с этого веника. Аминь.

Вода, которой поливают метлу, должна быть набрана на восходе солнца.

Молитва (чтобы муж увел из молодости и привел к старости)

Молитва эта — гарант долгой супружеской жизни.

Читают на завязанную в полотенце фату, которую держит мать в церкви во время чужого венчания:

На не синем море, на не окияне,

на желтом острове не на Буяне,

стоит кузнец–молодец, кует

пару колец. Кольца те не простые,

не золотые и не медные, и не из серебра,

а из семейного добра.

Из заветного клада, из доброго лада.

Куй, кузнец–молодец, для венчанных сердец.

Как звезд и звездочек не сосчитать, так и колец

и сердец не расковать. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

От страха перед мужем

На убыльный месяц возьмите его рубаху (с длинным рукавом), завяжите тремя узлами и говорите:

Тебе меня не бить, мне битой тобой не быть. Не боится кошка мыша, человек своего говна, курица своего яйца, девица своего лица. Так и я не боюсь ни матушки, ни отца, ни тебя раб (имя) молодца. Не поднимется рука мертвеца и у тебя раба (имя) молодца. Месяц убывает, вода высыхает, слово Божье не пропадает. Аминь. Аминь. Аминь.

Когда мужу дом ненавистен

Если его испортили так, что свой дом стал постылым, лечат его так. Пусть какая–нибудь беременная наденет его рубаху ив ней ночь переспит, а ког–да вернет рубаху, наденьте на порченого мужа.

ДЛЯ ТОГО ЖЕ. Принесите воду из церкви и после заката на нее начитайте: Как мы с тобой оженились по любви, по согласию, как жили и деток прижили, так и будь ты таким же непорченым, как вначале. Аминь

Помешать разводу

Сердце петуха сварить и скормить жене, а мужу за тем же столом дать съесть вареное сердце курицы.

ДЛЯ ТОГО ЖЕ. Рвут лоскуты от трусов мужа и жены и свивают их вместе. Подвешивают на сдвоенное дерево и говорят: Как вы вместе на сем месте, так и мы вместе на своем.

Сохранить семью

Варят кисель из двух ягод, например смородины и малины, и пока кисель закипает, успевают сказать два раза: Росли поврозь, а теперь вместе. Кисель дают супругам поесть.

Рассорка на мужа и его полюбовницу

Читают на соль, которую бросают в воду на улице.

Как ты, соль, солена, так бы была солена и не вкусна раба (имя) моему мужу (имя).

Как та соль в воде истает, исчезнет, так из сердца мужа исчезнет раба (имя). Аминь

Если соперница вас донимает (на ветер)

Замесите тесто в 12 часов ночи. Когда оно поднимется, уминая его скалкой, говорите: Как я это тесто мну, так я и злость твою рву. Дело твое собакам скормлю. Аминь. Аминь. Аминь. Утром тесто бросить собакам.

Противолюбовные заговоры

Читать на вечерней заре, у окна, сцепив руки замком, простоволосой:

Не град, не столица, а черная гробница, в ней лежит сатаница, мертвая девица. Рука у нее не поднимается, кровь у нее не разбегается, сердце любовью не загорается, ни по ком не скорбит, не сокрушается. Так бы и раб (имя) не сокрушался по рабе (имя), не скучал, не страдал, спокойно дышал, ел, пил, ходил, в мысли не вбирал, встреч не искал, как и та в гробу девица, мертвая сатаница. Ко всем бы остыл, всех бы забыл, кроме меня, своей жены, Божьей рабы (имя). Аминь. Аминь. Аминь.

Оберег от козней соперницы

Читать раз утром и раз вечером:

Заступись, спаси и помилуй. Сохрани нас. Боже,

своею благодатью.

Ангелы спасители, стойте по моим

обеим бокам, рабы (свое имя), и не допускайте

вражескую силу и злых людей. Аминь.

Для того же

Ангел мой, спаситель мой, покровитель мой, спаси

мою душу, сохрани мое сердце.

А ты, враг, сатана, откачнись от меня.

Нет тебе ни места, нет тебе ни царства.

Один престол — и тот Христов.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От угроз соперницы

Говорят на мак. Сыплют его у своего порога. Повторять необходимо каждые 12 дней, тогда порча соперницы не возьмет ваш дом.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Летят тридцать три вороны,

Несут тридцать три камня.

Сядут они на порог, начнут камни клевать,

Соперницу мою проклинать.

Мак ты мой мак, не расти,

А стереги меня и мой дом.

Кто мне плохое принесет,

Тот тридцать три камня себе заберет.

Слово мое каменное,

Дело железное,

Замок булатный,

А ключ потерян.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Для того же (от угроз соперницы)

Закрывают новый замок, ключи бросают на одном берегу, а замок на другом. Перед тем как закрыть замок, читают так:

Ты, соперница–змея, Запираю тебя не я, Запрёт тебя мой домовой. Как придешь ты ко мне домой, Так отдам твои кости псу, А замок и ключ унесу. Кто тот замок с ключом достанет, Тот сам желтой костью станет. Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Лигатура (насланная импотенция)

Л. — состояние импотенции, вызываемое чародейством; обычно осуществляется завязыванием узлов на нитках или на мотках, а также с помощью зелий. Боязнь импотенции была обычным явлением. Вергилий в восьмой «Эклоге» упоминает о 9 узлах, препятствующих совокуплению, а Петроний (1в. н. э.) пишет о возобновлении половой потенции. Очевидно, что Л. была простым добавлением к колдовской ереси, поскольку она существовала как до, так и после эпохи охоты на ведьм.