Беседы на острове. Что делает нас счастливыми? - Джоул Клаус Дж.. Страница 46
И снова-таки, когда практикуете чтение между строк книги, подвергшейся сильному редактированию, — сами можете предположить, что произойдет. Мне доводилось видеть, как текст, созданный автором, проходил сквозь редактирование. Должен признаться, что он больше не был тем же текстом.
Что до грамматики, пунктуации и сокращений, запомните такую вещь: писательство — искусство, тесно связанное с тем, кто пишет. Принятое в нашем обществе отношение к правописанию: «Все должно быть по правилам, все точки и запятые на своих местах» — это все равно что приказать художнику использовать лишь два цвета. «С настоящего момента художникам позволяется пользоваться лишь двумя цветами и рисовать кистью лишь слева направо!» Смешно, ведь картину создает сам художник, она практически часть его самого. Нельзя редактировать картину, это все равно что прийти к Пикассо и сказать: «Знаешь, неплохо, но вот тут слишком много прямых линий и недостаточно кривых. Потому вместо этой линии мы проведем такую кривую, вместо вот этой — левую дугу, а вместо этой — изогнутую линию». Всего пару движений — и больше нет картины Пикассо! Понимаете? Точно так же писательство — глубоко личное занятие.
Конечно, если вы юрист и пишете бумагу для суда, понятно, что она должна быть написана по определенному шаблону. Но если вы пишете другое — рассказ, письмо, что-то о себе, что угодно, то ни за что не отдавайте это редактировать. Неправ будет тот, кто скажет: «Неплохо, но надо подредактировать». Почему? Потому что он не понимает значения написанных на бумаге слов и того, чем они становятся.
Такая страница со словами — это картина. На ней, возможно, лишь один цвет — черный, но это картина, нарисованная расположением предложений. В школе все учатся помещать слова в одинаковом порядке, писать их одинаково. Как это скажется на картине — разрушит ее? Нет, не разрушит — но изменит. И, конечно, внесет шум в междустрочную информацию. Ведь возьмем писателя — вот он пишет книгу по одной, две, по полстраницы в день. Каждая из таких страниц отличается от всех других, каждая из них уникальна, и в каждой запечатлены определенные эмоции. Рукопись попадает к редактору, тот хочет ее отредактировать. Конечно, вам выбирать, что вам нравится — гладко причесанный текст или исходный текст с оригинальным содержимым.
Вывод следующий: не следует редактировать все подряд, что под руку попадет. И когда пишете что-то, оставляйте как есть, позвольте этому тексту быть в первоначальном виде. (Конечно, это не относится к формализованным юридическим документам.)
Когда-нибудь этому будут учить в школе. Хотя все и так читают между строк в повседневной жизни, и, присмотревшись, вы заметите это. Например, человек читает какой-то обычный текст и говорит: «Что-то не то с этим текстом, не могу объяснить, но он мне не нравится». Во многих случаях это относится не к тому, что написано словами, а к междустрочному содержанию. Редактированием можно это убрать. Если внести достаточно исправлений, то междустрочного текста будет уже не прочитать. Но когда текст подвергается слишком сильному редактированию, и междустрочное содержание превращается в кашу, то часто становится просто неинтересно читать.
Я заметил, что книги некоторых популярных писателей устроены так: они пишут гладкие тексты в стиле, который нравится читателям. Одновременно между строк тоже попадает информация, организованная подобным же образом. В результате получается конфета с очень нежной начинкой. Такие авторы становятся очень популярны, если только их тексты не разрушаются редактированием.
Конечно, редактирование может быть и щадящим — исправить опечатки в словах, расставить запятые, где положено. Такое редактирование не разрушит и не перемешает междустрочную информацию...
Так или иначе, книги, между строк которых содержится успокаивающая и подбадривающая информация, пользуются большой популярностью. Тебе хочется читать и читать такую книгу. Мало того, даже хочется прижать ее к груди — ведь в ней такая приятная междустрочная информация.
Вот я и рассказал вам про информацию между строк. Надеюсь, вы удовлетворены. До следующей встречи!
Март 2007 года
Глава 17
Лепреконы и деревья
Лепреконы, феи, деревья — кто они на самом деле? Я написал книгу о лепреконе и поместил там его изображение в виде, в котором современное общество их себе представляет — со шляпой, в пиджачке, в носках и ботинках. Но на самом деле они выглядят не так. Со времени написания той книги меня много раз спрашивали, видел ли я их по-настоящему. Да, видел — но они были не такими (или не совсем такими), как на картинке. Попробую объяснить, чем они занимаются, почему они здесь, как выглядят, и как вступить в общение с ними. Думаю, после этого, когда кто-то скажет, что может видеть лепреконов, вы сможете определить, правду ли говорит этот человек. Ведь достаточно понять, что собой представляют эти существа, чтобы прояснилась вся картина. Когда поймете, почему иногда мы можем их видеть, тогда станет ясно, и почему обычно люди их не видят, за исключением немногочисленных видящих. А значит, это больше не будет тайной.
Итак, позвольте объяснить. Существа, которых называют лепреконами, не все одинаковы. Живут они в различных частях света и отличаются еще и по этому признаку — так же, как и люди. Езжайте в Африку и увидите, что люди там отличаются от людей, скажем, в Индии. А в Канаде люди отличаются от людей как в Индии, так и в Африке. Мы все люди, но немного отличаемся друг от друга, у нас различный цвет кожи. В Канаде, к примеру, живут люди различных типов из разных стран, которые занимаются самыми разными делами — мы все очень перемешаны. То же самое справедливо для рассматриваемых нами существ.
Так кто же они такие? Лепреконы обычно живут в достаточно влажных уголках очень глухих лесов. Причина этого в том, что там есть их пища, а это энергия, выделяемая деревьями, мхом и определенным типом корней. На корнях бывают маленькие узелки — они выглядят, как шарики... Не знаю, доводилось ли вам внимательно рассматривать корни, но если это сделать (например, когда буря валит дерево), то кое-где на корнях можно увидеть эти маленькие узелки, в которых накапливается энергия. Лепреконы впитывают ее, и так они питаются, это их пища. В свою очередь, лепреконы тоже излучают определенную вибрацию, энергию. Точно так, как мы едим, а потом ходим в туалет, так эти существа излучают из себя эту вибрацию, которую принимают растения, — точно так, как они впитывают выдыхаемый нами углекислый газ, а выдыхают кислород, которым дышим мы. Так же и с лепреконами.
Итак, они предпочитают жить в достаточно влажных местах. В основном, в долинах, там, где много влаги, в туманных местах, где часто идет дождь, — потому что там больше всего нужной им энергии. Конечно, они есть и в других местах, но тут вы найдете их больше всего. Это подобно тому, как люди предпочитают жить в местах большей доступности своей пищи, и сейчас ими являются города. В пустыне или в очень холодном климате не найдете большого количества людей. То же самое относится к этим существам. (Никак не решу, называть их существами или сущностями, потому, вероятно, буду использовать оба термина.)
Существует множество различных видов и вариаций этих сущностей. Но те, кого мы зовем лепреконами, отличаются от остальных немного большей плотностью. То же и с размером — если можно применить к ним этот термин, то они немного больше других сущностей. Это делает их более доступными. Если встретитесь с ними в лесу, то увидите перемещающееся туманное облако, которое может уходить в землю и выходить из нее, проходить через деревья. Их вибрационная частота отличается от нашей, что позволяет им проходить сквозь материю.
Если пойдете в лес, то обнаружите, что общаться с ними не так-то просто. Им легче воспринимать нас, чем нам их, потому что мы более плотные, и наши вибрации находятся в области, которая доступна их восприятию. Наша же область восприятия более узка. Это подобно тому, что мы не можем слышать всех звуков, которые слышит собака. Получается, что лепреконы хорошо нас видят, но нам их увидеть сложнее. Однако все-таки увидеть лепрекона легче, чем какую-то другую сущность, потому что вибрации лепреконов находятся ближе к нашим.