От имени Черепахи, или Девять сущностей миропонимания - Тюрин Сергей. Страница 5

Речь идет о первейшей философской проблеме всех времен и народов – о ЕДИНСТВЕ ПРИРОД; интересующемся философией она знакома как СИНТЕЗ ДУХОВНОГО И МАТЕРИАЛЬНОГО [5]. Вопреки декларациям и суете, эти сферы отделены друг от друга в пространстве и в сознании, как отделены от мира колонии и резервации: человеческие природы бьются насмерть друг с другом и с миром, не жалея ресурсов и сил.

Материальное и духовное притаилось в углах сознания, рыча друг на друга, как волк и волкодав. Как соседи-государства, между которыми вооруженный нейтралитет: у каждого свои представления, нормы и законы. Свои собственные порядки, которые неукоснительно блюдут.

Для человека это означает впадение в крайности. Большую часть жизненного времени он мыслит научно, рассуждает интеллектуально и общается рационально. А когда кто-то заводит разговор о высших материях, морщится, как от зубной боли и, сославшись на занятость, бежит – строить дачу, покупать продукты, проверять домашнее задание сына или пить пиво с друзьями.

Меньшую часть жизни он посвящает этим самым материям. Как правило, в исключительных случаях – когда рождается сын, умирает друг или уходит жена. Чувствует он себя на всех этих молебнах, крещениях, венчаниях и отпеваниях словно в кресле у стоматолога, не зная наверняка, стоит ли ему молча бояться или все же попробовать развлечь отвернувшегося на минуту врача ватно-шепелявой остротой с претензией на подражание известному политику…

Пошутить просто, синтезировать – трудно: для этого надо чтобы каждое из двух содержало единство в себе… с этим никто не спорит и никогда не спорил; человечество хлебом насущным не корми – дай об объединении порассуждать. И все получается красиво: историки пишут историю, экономисты считают выгоду, политики делают карьеру. Пока не всплывет последний неизбежный вопрос: а кто, собственно, будет у руля?

К счастью, нас с вами это не беспокоит – пусть объединяются, как умеют, эти странные и по-своему милые существа… мы-то с вами нездешние, прибыли из другого мира, где надо всем этим смеются…

Мы не станем смеяться – мы будем стремиться понять этот мир, не принимая на веру ничего. Будем писать наш бортовой журнал – Книгу обо Всем. Обо всем, что видели и что поняли – без пристрастий, амбиций и купюр. Нам с вами будет безразлично, кто придает чему большее значение, а чему – меньшее, кто во что верит, а во что нет, что научное мнение приемлет, а что отвергает.

Духовное и материальное для нас будут в равной мере обыденны и одинаково значимы. Ибо этим миром управляем не мы и нам нечего с ним делить: для нас в нем авторитетов нет – нет главных и нет подчиненных.

Возможно, они появятся – это покажет МОДЕЛЬ.

Утверждать, что у нас есть модель, еще рано; не заметить разительного сходства – невозможно.

Взаимодействие Открытых Систем

Сходства между человеческими и компьютерными алгоритмами – в нем не только главный прецедент модели, но и неразгаданная загадка истории. О чем речь?

Об ОТКРЫТОЙ АРХИТЕКТУРЕ: подобного прецедента никогда не было в прошлом, не видно и перспектив на его рецидивы в будущем. Что же такое «открытая архитектура» и в чем ее отличие от «коммерческого стандарта»!

Это вещи абсолютно несовместимые, более того – взаимоисключающие. «КОММЕРЧЕСКИЙ СТАНДАРТ» – это запатентованная «Soft» – свои сигналы, частоты и протоколы, обслуживающие запатентованную «Hard» – свою архитектуру, разъемы и интерфейсы. Это нужно для того, чтобы вы, купив что-нибудь у одного производителя, не могли подключить к нему изделие другого – например, блок питания телевизора – к телевизору другой марки. Или сотовый телефон одной фирмы к зарядному устройству другого. Зачем?

Затем, что такова маркетинговая политика – политика «вещей для себя». Напротив, ОТКРЫТАЯ АРХИТЕКТУРА – это почти в полном смысле «вещь в себе», а общество, в которой она существует – почти что коммунистическое общество! Поскольку заставить капиталиста отказаться от выгоды, склоняя к своим стандартам в конкурентной борьбе, невозможно по определению капитализма. Открытая архитектура – это ведь возможность использовать ЛЮБУЮ ДЕТАЛЬ ЛЮБОГО ПРОИЗВОДИТЕЛЯ в купленном вами аппарате. Деталь, а не автономный блок!

Сегодня, имея возможность связаться с любой точкой земного шара за считанные секунды, получать информацию, общаться с другими и открывать для себя мир, мы забыли о том, что несколько десятилетий назад судьба этого проекта висела на волоске! Ибо «закрытый коммерческий стандарт» полностью исключал идею Сети.

И все-таки эта идея победила. И это были не просто идея и не просто победа: перед лицом «коммуникативного коллапса» жестокая и прагматичная Цивилизация – та, что похоронила философскую мудрость идей, исторгнула из себя… что, как вы думаете?

Философскую модель компьютерной сети! К середине 70-х прошлого столетия началась разработка «сетевых стандартов»; ряд крупных компаний претендовал на свои стандарты, надеясь на этом заработать: Интернет-тендер сулил немалую выгоду.

Однако в феврале 1980 года ISO (International Standardization Organization – Международная Организация по Стандартам) опубликовала модель, предназначенную «для оказания помощи разработчикам». А чтобы полностью гарантировать успех, даже образовала надзорный орган – Комитет 802 (от – 1980, февраль) [41].

Что же тут философского – голый прагматизм! – скажете вы. Но в том-то и ирония, что прагматизм в данном случае не помог бы – нужно было глубокое, ясное, технически изящное и научно состоятельное решение. Поскольку в сложившейся ситуации можно было лишь соблазнить, но нельзя было навязать. И, так как речь шла о соблазнении нетривиальных, возможно – лучших умов человечества, требовалась ИМЕННО ФИЛОСОФИЯ, причем не «из пальца высосанная». Рабочая философская модель, которую эти умы могли бы, во-первых – оценить, а, во-вторых – применить. Впрочем, судите сами.

Во-первых, название: модель OSI (Open Systems Interconnection) – Взаимодействие Открытых Систем – одно чего стоит! Пожалуй, диссертации на степень доктора философских наук. Во-вторых, подход – отнюдь не прагматичный. Одно дело, когда вам что-то жестко навязывают, и совсем другое – когда вы сами, как говорится – «с нашим удовольствием», пользуетесь чьим-то трудом, благодарно именуя его «идеальным». Модель OSI смогла стать именно такой – эталонной, «идеальной» моделью.

В-третьих, хотя это и не самое главное, ISO взяла такой «творческий разгон», что сама попыталась освоить собственную модель, в результате возникла зеркальная аббревиатура ISO/OSI. Правда, в итоге тендер выиграла не она, но не в этом суть: стандарты Взаимодействия Открытых Систем – гениальной философии ПК – обрели безраздельную власть над Всемирной Сетью и нашими сознаниями. И только поэтому мы с вами связаны этой Сетью, в которой, не зная об этой философии, торгуем, знакомимся и философствуем.

Модель OSI: компьютер и пользователь, телефон и микрофон

В чем же суть этого «философского взаимодействия»?

Самый обычный разговор по самому обычному ТЕЛЕФОНУ поддерживают два протокола передачи данных. «Телефонный» транслирует речь собеседника, «микрофонный» – вашу речь. С помощью этих протоколов колебания в МИКРОФОНЕ преобразуются в упорядоченные электрические импульсы, которые на другом аппарате превращают колебания в голос.