Место для радуги (СИ) - Гаспачо Максим. Страница 67

Путешествие продолжалось. Мне хотелось побольше узнать про Радугу. Я набрал в интернете «Rainbow Gathering» и получил следующий ответ:

Этих строчек мне было достаточно, чтобы понять, что Радуга — то самое место, которое я искал. Сердце наполнялось радостью и предвкушением новых встреч и новых открытий. В нужный день и час я был на месте.

Это было настоящее Божественное провидение: оказавшись на Радуге я сразу понял, что это — мой дом и семья. Здесь всё было гораздо более близким мне по духу, чем каменный город и квартира номер 31. Нет смысла описывать это событие — каждый человек видит мир по-своему, поэтому мое описание может не совпадать с видением другого человека. Тем не менее, я увидел здесь то, что и ожидал увидеть — не затонувший во всемирном потопе островок древнего мира, на котором встречаются люди, осознающие единство всего сущего и стремящиеся к свету. Это действительно было так — здесь как нигде в другом месте можно встретить людей, пробужденных от иллюзий материального мира и от плена денежной системы. Было ощущение, что после многих лет скитаний я вернулся домой. Для многих, кого я здесь встретил, Радуга — это праздник, свобода и Любовь. Для меня это была ещё и часть моего духовного пути. Дальнейших подсказок долго ждать не пришлось — в первые же дни один светлый человек спросил меня во время знакомства:

— Ты знаешь, что зимой будет всемирная Радуга?

Я увидел в его глазах такой же огонек, как у того уличного музыканта, который направил меня на эту Радугу.

— Впервые слышу, — ответил я. — Где она будет проходить?

— В Мексике.

Меня снова посетило сильное чувство, что это не просто случайный разговор, а указание дальнейшего пути. «Как это странно, — подумал я, — в который раз слово Мексика появляется в моей жизни». Мне тут же вспомнились слова из послания, которые привели меня сюда: «Радуга укажет, где я буду ждать тебя». Сердце громко стукнуло: Мексика — то самое место…

Наверное, рационально мыслящему уму трудно принять тот факт, что Бог способен играючи прокладывать путь своего ученика сквозь годы и десятилетия, моделируя в настоящем ключевые ситуации, смысл которых человеку откроется только в далеком будущем.

Слово Мексика появилось в моей жизни очень давно: много лет назад, когда мама привезла мне в тюрьму синюю книжечку и я впервые обратился к Богу, меня стали посещать необычные мысли и приливы вдохновения. Помню, как в тот период я начал писать шуточные рассказы про человека по имени Ринпоче Гаспачо, который жил в Мексике на маленьком ранчо, отстроенном в горах вдали от цивилизации. Он играл на гитаре, медитировал на скале, питался дарами природы и путешествовал по пыльным дорогам на музыкальные фестивали. Эти короткие истории были наполнены дикой романтикой внутренней свободы и комическими ситуациями, которые мой персонаж разыгрывал везде, где появлялся. В тот период я не придавал этим рассказам никакого значения и писал их, чтобы потешить свое воображение. Конечно, я никак не ассоциировал эти истории с собой.

Спустя несколько лет слово Мексика появилось в моей жизни снова — вместе с девушкой Оксаной. Это произошло в день нашего знакомства. Как сейчас помню, что оно началось со слов:

— Ты не хотела бы, Оксана, улететь отсюда в Мексику?

Не знаю, почему именно эта фраза родилась в тот момент, но в те дни я как никогда раньше обращался к Богу, а перед сном часто представлял себя с ней: мы жили в Мексике, в вигваме у подножия скалы, рядом с племенем индейцев. Мы питались супами из диких трав. Мы играли на испанских гитарах и носили широкополые сомбреро. Мы сидели на высокой скале под солнцем и наблюдали полет орла. Мы стояли под струями водопада, и другой реальности нам было не надо. Все это я представлял себе как наяву и не переставал мысленно просить у Бога, чтобы он помог в исполнении этих намерений. С тех пор прошло много лет и множество событий, которые предстали перед мной, как один короткий миг.

Перечитывая тетрадку с заметками тех времен, я увидел, что рядом с записями про дочку Алисию выписано из какого-то сборника стихов стихотворение с такими строчками:

…Бард хоть и держит бой с исчадием ада -

Химерой, что внушает небылицы,

Но там, где рифы, скалы, тени, надо

К спасительной утопии стремиться,

На статую Мемнона из Египта,

Подчас походит бард, но безутешный,

Когда его надежда уж разбита,

Он может стать зарей чужой надежды…

Автором стихотворения был Мексиканский поэт Сальвадор Диас Мирон. Мне тут же вспомнился мой первый учитель программирования Дима Миронов, который улетел в Бразилию. «Какие странные совпадения, — подумал я. — Мексика и Бразилия настолько же близки, насколько Диас Мирон и Дима Миронов». Теперь было самое время, чтобы окончательно выключить свой бортовой компьютер, называемый «умом»: все эти обрывки воспоминаний, совпадения имен и «неслучайные случайности» не оставляли сомнений — путеводная звезда очень давно вела меня в Мексику…

Возвращение с Радуги тоже было знаковым и исполненным Божественной игрой самопознания. Водитель подхватившей меня попутки стал расспрашивать о моем путешествии и я вкратце рассказал о прошлогодней поездке от Карелии до Кубани, и обо всех чудесах, которые привели меня на Радугу.

— Хочешь грецких орехов? — спросил водитель.

— Да, — ответил я.

— Возьми на заднем сиденье, — сказал он. — Угощайся.

Я обернулся и увидел на заднем сиденье пакет с грецкими орехами, — точно такой же, как я оставил год назад в машине у водителя Володи, когда возвращался автостопом из Кубани.

— Правда, они не очень свежие, — сказал водитель. — Прошлогодние…

Мой разум покачнулся и ударил во внутренний колокол. «Та-да-да-дам, — прозвучало в голове. — Ещё одно веселое совпадение».

— Кстати, они из Кубани, — как ни в чем не бывало добавил водитель, — Там, где ты был в прошлом году…

Эта ситуация с грецкими орехами походила на розыгрыш длинною в целый год. Когда происходят такие ситуации, я снова и снова спрашиваю себя: что это — реальность, сон или какая-то высокая игра? В прошлом году я оставил в попутной машине пакет с кубанскими грецкими орехами, а сейчас, продолжая путешествие в другой попутной машине и угощаясь прошлогодними кубанскими грецкими орехами, я отчетливо видел, как небо смотрит на меня и улыбается. «Расколи скорлупку своего ума», — говорило мне небо.

Наш разговор непроизвольно зашел об индейцах и конкистадорах, — о разнице этих двух культур и о том, как меч воина и рог Роланда уничтожают древние культуры, пытаясь весь мир уложить на своё Прокрустово ложе. В контексте разговора я приводил аллегорические сравнения индейцев с племенами Радуги, а конкистадоров — с системой государственной власти, которая насильно вторглась в пространство и быт свободных людей, разрушила традиции добра и единства, споила целые народы «огненной водой» и загнала людей в каменные резервации под названием «города».

— Ты не считаешь, что «конкистадоры» принесли людям прогресс? — спросил собеседник.

— Я считаю, что «конкистадоры» не только установили бесчеловечные порядки, построенные на принципе иерархического разделения, но ещё и вполне успешно выдают себя за «хороших парней», которые якобы несут прогресс и служат «самому Богу».

Дальше, на разных примерах я попытался рассказать водителю о тех закулисных силах, которые управляют нашими аллегорическими «конкистадорами». Как это уже стало принято, в этом диалоге я снова столкнулся со стеной конфликта мировоззрений, и мне вспомнились слова из Евангелие: «поражу пастыря и рассеются овцы» — пастырем было сердце, поражающим — гордость, а овцами — человеческие мысли и представления о мироустройстве.