Перекресток, или История Капли - Образцов Анатолий. Страница 9

Маленькую смерть, точнее, ее модель, мы испытываем в жизни. Это ни что иное, как оргазм. Пока же ограничимся тем, что знает каждый. Оргазм – это освобождение некоторой энергии из организма. А какое бывает блаженство и расслабление. А смерть – это изъятие всей энергии из тела в один момент. Это оргазмическое переживание, увеличенное до масштабов Вселенной. Но почему мы его не наблюдаем? Из-за нашей привязанности к телу, а особенно к уму (а уж он-то точно умрет, только «записи» останутся); в момент смерти человек от страха автоматически теряет сознание, и все остальное происходит без его участия.

Давай заглянем в палату умирающего.

Человек «уходит». Он не знает, что впереди, и вся его прошедшая жизнь не дала даже намека об этом. Любая вера в тот момент улетучивается и уступает место первобытному ужасу перед неизвестным. А у него осталось много незавершенных дел, много неосуществленных желаний.

Мы не можем, не умеем останавливаться. А вокруг – плач и слезы близких, друзей. И человек так цепляется за уходящую, как он уверен, жизнь, что пропускает встречу со смертью.

Очень мало таких людей, как Сократ, который говорил:

– Я прожил жизнь и познакомился с ней. Спасибо. Теперь я хочу познакомиться со смертью, – и с радостным предвкушением чего-то великого и светлого встречает «Смерть».

И что же он видит? А это и не конец вовсе, это новая жизнь, новое рождение. Но даже Сократ не мог вернуться и все рассказать. Да даже если бы и вернулся, что бы было? В лучшем случае его объявили бы святым, исключением из правил, а то бы и распяли на кресте, сожгли, с нас станется. Иисус решился, вернулся – и что? Превратили все в сказку и продолжаем в том же духе.

А как же внезапно убиенные, или по какой-либо причине погибшие, – спросишь ты.

Да точно так же. Если человек прожил жизнь так, как Сократ, у него будет возможность все увидеть, времени много не надо. А если нет, то нет. Дальше нас ждут удивительные, и, казалось бы, сказочные события.

Продолжим.

ГЛАВА 5

ПУТЕШЕСТВИЕ ДУШИ

В этой главе Капля попытается пойти за Душой умершего человека, и что-то нам оттуда поведать. То, о чем будет говорить Капля, обычным зрением никто не видел, да и невозможно это, а значит, и слов соответствующих нет, но мы попытаемся, воображение дополнит возможности лингвистики.

Мы имеем какое-то представление о привидениях из фильмов и литературы, это нечто эфемерное, «тонкое». Это и есть эфирное тело вместе с астральным, и дальше – вплоть до Души. Этот мир совсем другой, здесь другие законы, другое время и пространство. Обычному человеку вообразить его невозможно из-за полного отсутствия каких-либо аналогий. То, что мы воспринимаем (по описаниям) как «привидение» – сконденсированная форма эфирного тела – всего лишь проекция того мира в наш, это можно сравнить с фотографией горы или пейзажа для нашего восприятия. Если бы мы не видели реальной горы, а только ее изображение, мы бы представляли ее плоской.

Теперь нам понятно, почему молчат люди, прошедшие клиническую смерть, о «том конце трубы» – сказать просто нет никакой возможности. Душа умершего человека в «матрешке» тел, попав в этот мир, полностью «теряется», находится в ужасе и отчаянии, не от страха, а от полной необъяснимости происходящего. В нашем времени может пройти месяц, а в том мире – это мгновение.

В начале «выхода» эфирное тело в огромном затруднении. Где привычная оболочка, где «родное» физическое тело? И Душа ищет его – отсюда наши сорок дней по умершему – по знакомым местам. Но это не всегда так, у всех по-разному, в зависимости от того, как человек встретил смерть. Если Душа «видит» полностью разрушенное тело в результате, скажем, катастрофы, она быстрее осознает происходящее, а бывает, и на сотни лет «зависает», но это либо в случае очень неординарных личностей (как «плохих» так и «хороших»), либо при очень драматических обстоятельствах смерти.

Для абсолютного большинства это – «стандартный» процесс – эфирное тело «бросается» из стороны в сторону, не находит привычного пристанища и «включается» механизм вхождения в новую жизнь, новое тело.

Мы рассмотрим позже некоторые исключения, пока же предметом нашего обсуждения является «обычная» процедура для абсолютного большинства умерших. Происходит это так (я заранее приношу извинения за максимальное упрощение «процедуры», но нам важна сама ее организация).

Эфирное тело одновременно видит очень широкое «поле» мест возможного воплощения (проще говоря, совокупляющихся пар) – примерно как самолет при посадке в грандиозном аэропорту «видит» массу посадочных полос. Если в процессе совокупления происходит оплодотворение яйцеклетки сперматозоидом, то есть запускается «программа» формирования физического тела, то для эфирного тела «загорается» зеленый свет – особое обозначение места возможного воплощения. Но при этом еще масса всяких нюансов. Например, идут специфические сигналы об эмоциональном состоянии пар в данный момент, об их характерах и условиях жизни, о генной характеристике будущего физического тела и многое другое, что должно дать сигнал Душе о возможностях реализации в выбранном теле того «последнего» определяющего желания. Но специфические сигналы, кроме «зеленого – свободно», плохо различаются телами людей, умерших в бессознательном состоянии, т.е. абсолютным большинством, поэтому они «бросаются» на ближайшее свободное место. Отсюда масса безобразий получается. Человек с огромным потенциалом художника рождается в семье, скажем, инженеров, и ему потом очень тяжело реализовать определяющее желание прошлой жизни. Или развратник с соответствующими желаниями рождается в семье духовных людей – и пошло – поехало, конфликты, непонимание, трагедии и так далее...

Человек, принявший смерть физического тела в сознании, спокойно, с благодарностью за прожитую жизнь, сознательно и выходит из тела. Он не спешит, он имеет возможность выбора.

В смысле сказанного интересны несколько традиций. В Индии тела умерших сжигают на открытом пространстве. Это делается сознательно: эфирное тело, «увидев», что физическое тело уничтожено, быстрее осознает необходимость нового воплощения.

На Тибете существует древний обычай Бардо. Он заключается в том, что Душе умершего человека с момента смерти в буквальном смысле даются инструкции дальнейшего поведения. В упрощенном варианте это может выглядеть так: «Сейчас ты выйдешь из тела и попадешь в совершенно незнакомое место. Не пугайся, успокойся, убедись, что твое физическое тело мертво. После этого не торопись, разберись в сигналах, которые тебе подают из будущей жизни, и сделай правильный выбор». И, в результате того, что еще при жизни человек готовится к спокойной встрече со смертью – это работает.

Чаще же получается так, будто человек вышел на улицу с бесконечным числом магазинов, заскочил в первый попавшийся и купил любую вещь – не по размеру, не подходящую ему – хотя выбор был настолько широк, что именно то, что ему было нужно, ждало его, но он поторопился – а обмена, увы, нет.

Теперь об исключениях, поведанных Каплей. Их великое множество, рассмотрим некоторые.

О том, что эфирные тела могут «подвисать», мы уже говорили. Далее. Человек, умерший сознательно, может достаточно долго, иногда столетиями, ожидать подходящей возможности для рождения. Это касается ярких личностей, как «плохих», так и «хороших». Представьте, сколько ждало воплощения эфирное тело Гитлера. Ведь и пару родительскую надо подобрать соответствующую, и условия внешние подходящие. Не случайно мы наблюдаем так называемые, одномоментные рождения. Например, в одно время родились Гитлер, Сталин, Мао. Случайность? – Никак. А двадцать пять веков назад? Это уму непостижимо. Гаутама Будда, Махавира, Лао-Цзы, Конфуций, Сократ, Заратустра.

Ничего себе, случайность.

Эти «цепи» рождений предопределены, и не нужно года подсчитывать, все зависит от создавшихся условий.

В период «ожидания» души «плохих» людей могут вселяться в обычного человека. Ведь у эфирного тела такого человека, кроме глобального желания, есть еще и обычные – еда, секс – а они могут быть удовлетворены только с помощью физического тела.