Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство - Гендель Макс. Страница 40

Когда завершился период Солнца, наступила новая космическая ночь ассимиляции вместе с субъективной деятельностью, необходимой перед наступлением периода Луны. По продолжительности она была равна предшествовавшему периоду объективного проявления.

Если основной характерный признак темных глобусов Сатурна был описан термином «тепло», а характерный признак глобусов периода Солнца — как «свет», или лучезарная теплота, то главный характерный признак глобусов периода Луны может быть наилучшим образом описан термином «влажность». Воздуха, в нашем понимании, не было. В центре находилось горячее огненное ядро. К нему примыкала, вследствие контакта с холодным внешним пространством, плотная влага. Контакт с огненным центральным ядром превращал плотную влагу в горячий пар, который устремлялся наружу, чтобы охладиться, а затем опускался опять к центру. Поэтому ученый эзотерик называет глобусы периода Луны «водой» и описывает атмосферу того времени как «огненный туман». Такова была картина следующей ступени развивающейся жизни.

Работа периода Луны заключалась в приобретении зародыша тела желаний, а также в том, чтобы положить начало зародышевой деятельности третьего аспекта Троичного Духа в человеке — Человеческого Духа, или Эго.

В середине седьмого оборота периода Солнца Владыки Мудрости взяли на себя заботу о зародыше Жизненного Духа, данного Херувимами в шестом обороте периода Солнца. Их целью было связать его с Божественным Духом. Момент наибольшей активности в этой работе был достигнут во время космической ночи между периодами Солнца и Луны. С первым рассветом периода Луны, когда жизневолна пустилась в свое новое большое странствие, снова появились Владыки Мудрости, принеся с собой зародыши проводников развивающегося человека. Во время первого оборота, или оборота Сатурна, периода Луны они сотрудничали с Владыками Индивидуальности, которые несли особую ответственность за материальную эволюцию в период Луны. Вместе они реконструировали зародыш плотного тела, принесенный из периода Солнца. Этот зародыш уже развил эмбриональные органы чувств, пищеварительные органы, железы, и другие органы, а также был насыщен расцветающим жизненным телом, которое отчасти вдохнуло жизнь в зародышевое плотное тело. Конечно, последнее еще не было твердым и видимым, как теперь, но было в некоторой степени организовано и прекрасно различимо для тренированного взгляда компетентного ясновидящего, исследующего память природы в поисках картин этого далекого прошлого.

В период Луны необходимо было реконструировать плотное тело, чтобы в него могло войти тело желаний, а также, чтобы оно было способным к развитию нервной системы, мускулов, хрящей и зачаточного скелета. Работе реконструкции был посвящен оборот Сатурна периода Луны.

Во втором обороте, или обороте Солнца, модифицировалось жизненное тело, чтобы в него могло входить тело желаний, а также для приспособления его к нервной системе, мускулам, скелету и другим компонентам плотного тела. В этой работе Владыкам Индивидуальности помогали Владыки Мудрости, которые были прародителями жизненного тела.

В третьем обороте началась собственно работа периода Луны. Владыки Индивидуальности излучали из себя субстанцию, которую они помогали бессознательному развивающемуся человеку освоить и встроить в свое зародышевое тело желаний. Они также помогали ему соединить зародышевое тело желаний с плотным телом и жизненным телом, которыми он уже обладал. Эта работа продолжалась на протяжении всего третьего и четвертого оборотов периода Луны.

С Владыками Индивидуальности дело обстоит так же, как и с Владыками Мудрости. Хотя они гораздо более возвышены, чем человек, они работали над ним и в нем, чтобы завершить свою собственную эволюцию. Обладая способностью работать с низшими проводниками, они не имели власти над высшими. Они не могли дать духовный импульс, необходимый для пробуждения третьего аспекта Троичного Духа в человеке. Поэтому во время пятого оборота периода Луны на помощь человеку пришел другой класс Существ, которым не нужно было проходить эволюцию, подобную нашей, и которые работали по своей доброй воле, как Владыки Пламени и Херувимы. Назывались они Серафимами. Они пробудили зародыш третьего аспекта Духа — Человеческий Дух.

В шестом обороте периода Луны Херувимы вновь появились, помогая Владыкам Индивидуальности соединить новоприобретенный зародыш Человеческого Духа с Жизненным Духом.

В седьмом обороте периода Луны Владыки Пламени снова явились на помощь человеку, помогая Владыкам Индивидуальности соединить Человеческий Дух с Жизненным Духом. Так отдельное Эго — Троичный Дух — пришло в существование.

До начала периода Сатурна Чистые Духи, являющиеся ныне людьми, находились в мире Чистых Духов и были «Всеведущими» как Бог, в котором (а не от которого) они дифференцировались. Они не были, однако, самосознательными. Приобретение этого качества и является частично целью эволюции, которая погружает Чистых Духов в море материи постепенно возрастающей плотности, что в конце концов отрезает их от всеведения.

Так, в период Сатурна Чистые Духи были погружены в мир Божественного Духа и облечены в тончайшую оболочку субстанции, которую они частично насытили при помощи Владык Пламени.

В период Солнца Чистые Духи были погружены в более плотный мир Жизненного Духа, и всеведение еще больше закрылось от них второй завесой из субстанции мира Жизненного Духа. Однако при помощи Херувимов они частично насыщали и вторую завесу. Чувство Единства Всего тоже не было утеряно, ибо мир Жизненного Духа еще оставался универсальным миром, общим для всех и пронизывающим все планеты Солнечной системы.

В период Луны Чистые Духи совершают дальнейшее погружение в еще более плотную материю слоя Абстрактной Мысли, где добавляется самая непрозрачная из всех завес — Человеческий Дух. С этого момента Всеведение Чистого Духа потеряно. Он больше не может проникать сквозь свои завесы, выглядывать наружу и постигать других, поэтому он вынужден обращать сознание внутрь, где находит свое «Я» как Эго, отдельное, обособленное от всех других.

Таким образом, Чистый Дух облачен в троичную завесу, и, поскольку самая внешняя завеса, Человеческий Дух, успешно лишает его видения единства Жизни, он становится Эго, лелея иллюзию своей отдельности, приобретенную в процессе инволюции. Эволюция постепенно развеет эту иллюзию и вернет всеведение, к которому добавится самосознание.

Итак, мы видим, что по завершении периода Луны человек обладал троичным телом на различных стадиях развития, а также зародышем Троичного Духа. Он имел плотное, жизненное тело и тело желаний, а также Божественный, Жизненный и Человеческий Дух. Единственное, чего ему недоставало, это связующего звена между ними.

Выше уже говорилось, что в период Сатурна человек прошел через минеральную стадию, в период Солнца — через растительную стадию, а его прохождение через условия периода Луны соответствовало фазе животного существования по той же причине, по какой применимы два вышеприведенных сравнения: он имел плотное тело, жизненное тело и тело желаний, как и наши нынешние животные, а его сознание было внутренним образным сознанием, какое сейчас есть у низших животных. Оно было подобно сознанию сна со сновидениями теперешнего человека, плюс было вполне рациональным, ибо управлялось Групповым Духом животных. Учащийся еще раз отсылается к диаграмме 4 в главе о четырех царствах, где все проиллюстрировано.

Эти лунные существа не были чисто зародышевыми, как в предыдущие периоды. Тренированному духовидцу они кажутся подвешенными на веревочках в атмосфере огненного тумана, как эмбрион свисает из плаценты на пуповине. Токи (общие для них всех), обеспечивавшие питание, втекали и вытекали из атмосферы через эти шнуры. Таким образом, эти токи были в какой-то степени подобны по своим функциям современному кровообращению. Однако слово «кровообращение» применяется к этим токам просто для аналогии, ибо существа периода Луны не имели ничего похожего на нашу нынешнюю красную кровь, являющуюся одним из наиболее поздних достижений человека.