В гармонии с бесконечным - Трайн Ральф Уолдо. Страница 8

Если человек испытывает проблемы, локализованные в конкретной области тела и хочет открыть ее для приливной волны жизни, он может сосредоточить на ней свои мысли. Ментальная концентрация на определенном органе стимулирует поток жизненных сил в соответствующей части тела. Однако следует помнить, что болезненные последствия не прекратятся и окончательное исцеление не будет достигнуто до тех пор, пока не устранятся причины болезни. Иными словами, болезни и страдания неизбежно будут возникать до тех пор, пока существует нарушение закона.

Осознание, о котором мы говорим, положительно сказывается не только на больных, но и на здоровых людях, придавая им больше силы и жизненной энергии.

Во все времена и во всех странах известны многочисленные случаи исцеления, достигнутые благодаря действию внутренних сил. Методы – известные нам, как правило, под именами тех, к кому они применялись, – отличались друг от друга, но за ними стоял единый великий закон. Этот закон действует и сегодня. Когда Учитель послал апостолов на служение, он заповедал им не только учить, но и исцелять больных и немощных. Отцы – основатели христианской церкви обладали целительским даром. Это было частью их работы.

Почему же мы не можем обладать такой же целительской силой? Разве законы изменились? Нет. Тогда в чем дело? В том, что, за редким исключением, мы не способны выйти за рамки буквы закона и осознать его истинный дух и силу. Буква убивает, а дух животворит. Каждая осознающая себя душа, способная подняться над буквой закона и прийти к полноте духа, будет обладать такой же силой, что и великие люди прошлого. Она не только совершит великие дела, но и сможет передать эту силу другим людям, поскольку будет иметь колоссальный авторитет.

Сегодня мы все больше убеждаемся (в будущем таких свидетельств будет найдено еще больше), что практически все болезни с вытекающими из них страданиями коренятся в извращенных ментальных и эмоциональных состояниях и расстройствах. Само наше отношение к определенной вещи в значительной степени определяет степень ее воздействия на нас. Если мы боимся чего-то или противимся чему-то, то испытаем неблагоприятное и вредоносное воздействие. Но если мы установим гармоничные отношения с этой вещью, спокойно признавая и внутренне утверждая свое превосходство, она не причинит нам вреда – в той мере, насколько успешно нам удастся это сделать.

Болезнь может войти в наше тело и укорениться в нем только в том случае, если в теле есть что-то соответствующее природе болезни и притягивающее ее к себе. Никакое зло, никакая напасть не проникнет в нашу жизнь, если для них не будет подходящих условий, не будет того, что эти напасти притягивает. Чем скорее мы начнем выискивать внутри себя причины происходящего с нами, тем скорее начнем создавать в себе такие условия, при которых с нами может происходить только хорошее.

Хотя по своей природе мы должны быть хозяевами всех обстоятельств своей жизни, наше невежество приводит к тому, что мы становимся рабами обстоятельств.

Боюсь ли я сквозняков? В сквозняке как таковом – очищающем помещение ветерке чистого Божьего воздуха – нет ничего такого, что могло бы причинить мне проблемы, вызвать простуду или иные заболевания. Сквозняк подействует на меня лишь в той степени, в какой я сам позволю ему это сделать. Нужно уметь отличать причины от обстоятельств. Сквозняк не причина заболеваний и он не несет в себе причины.

Два человека сидят на одном и том же сквозняке. И если один от этого сквозняка сильно страдает, то другой не только не чувствует ни малейшего неудобства, но и получает удовольствие. Первый человек – раб обстоятельств, испытывающий страх перед сквозняками, постоянно думающий о том, какой вред они могут нанести его здоровью. Другими словами, своим психологическим настроем он открывает двери, приглашая болезни прийти и овладеть им. И вот безвредный и приятный ветерок воздействует на него в точном соответствии с той картиной, которую он нарисовал в своем сознании. Другой человек видит себя не рабом обстоятельств, а их господином. Он не боится сквозняков. Он устанавливает гармоничные отношения с ними и относится к ним позитивно. Вместо дискомфорта он испытывает удовольствие от чистого свежего воздуха. И сквозняк оказывает ему дополнительную услугу, укрепляя и закаляя его. Если бы сквозняк был причиной заболевания, он подействовал бы на обоих одинаково. Поскольку этого не происходит, мы можем сделать вывод о том, что сквозняк не причина, а обстоятельство, и результат его воздействия соответствует тем условиям, которые он обнаруживает в каждом человеке.

Бедный сквозняк! Тысячи, нет, миллионы раз его делали козлом отпущения люди, слишком невежественные и несправедливые для того, чтобы честно признаться в собственной слабости. Вместо того чтобы стать повелителями, они остаются униженными рабами. Только задумайтесь над тем, что это означает! Сотворенный по образу и подобию вечного Бога, разделяющий с Ним Его жизнь и силу, человек трепещет перед потоком чистого и свежего воздуха. Но козлы отпущения – удобная штука, даже если их единственное предназначение – помогать нам упорствовать в своем самообмане.

Чтобы сквозняк не причинял вреда, необходимо прежде всего создать чистую и здоровую атмосферу внутри себя, психологически настроиться на здоровье, а затем изменить свое отношение к сквозняку. Признайте тот факт, что сам по себе сквозняк бессилен; он обладает лишь той силой, которую вы сами ему придаете. Вот почему вам прежде всего необходимо установить гармоничные отношения со сквозняком, а не бояться его. После этого несколько раз посидите на сквозняке в целях закаливания – проявляя разумную осторожность. «Но как быть, если у человека слабое здоровье и он плохо переносит сквозняки?» В этом случае нужно просто быть достаточно осторожным, действовать постепенно, а не садиться сразу на сильный сквозняк, особенно если мысленно вы еще не признали себя равным ему, то есть если вы все еще его боитесь. Здесь – как и везде – надо ориентироваться на здравый смысл.

Если мы рождены быть господами, а истинность этого утверждения подтверждается людьми, которые достигли господства (а чего добился один, того рано или поздно способны добиться все), то нет смысла жить под властью неблагоприятных обстоятельств. В какой степени мы осознаем свои внутренние силы, в такой степени мы господствуем и диктуем свои правила; в противном случае мы рабы, и уже нам кто-то диктует свои правила. Мы создаем то, что находим внутри себя. Все, что приходит к нам, нами же и привлечено, и все это происходит в согласии с духовным законом, ибо всякий естественный закон есть закон духовный.

Человеческая жизнь представляет собой совокупность причинно-следственных связей. Во всей необъятной Вселенной не существует такого явления, как случайность. Мы недовольны тем, что приходит в нашу жизнь? Если да, то не следует напрасно тратить время на обвинения в адрес воображаемого рока, который есть плод наших фантазий. Мы должны заглянуть внутрь себя и изменить скрытые там причины происходящего, чтобы в нашу жизнь приходило нечто совсем другое, поскольку к нам приходит лишь то, что мы сами приглашаем, создавая соответствующие причины. Эти утверждения применимы не только к физическому здоровью, но и ко всем фазам и обстоятельствам жизни. К нам приходит именно то, что мы приглашаем – сознательно или неосознанно, – поскольку в противном случае это не могло бы прийти. Некоторым людям поначалу трудно поверить в данный закон и даже увидеть его действие. Но если человек честно и непредвзято займется изучением малозаметной, но всемогущей работы ментальных сил и отследит эффекты их действия в себе самом и в окружающем мире, то закон станет очевидным и легко понятным.

С какими бы вещами ни сталкивался человек в жизни, их воздействие на него обусловлено исключительно его отношением к этим вещам. Какое-то происшествие или обстоятельство раздражает вас? Что ж, оно раздражает вас и нарушает ваш душевный покой только потому, что вы сами позволяете ему воздействовать на вас подобным образом. Вы рождены, чтобы обладать абсолютной властью над всеми обстоятельствами. Но если вы добровольно отдадите эту власть какому-то человеку или вещи, пусть даже на время, вам неизбежно придется подчиниться.