Безопасное общение. Магические практики для защиты от энергетических атак - Пензак Кристофер. Страница 1

Кристофер Пензак

Безопасное общение. Магические практики для защиты от энергетических атак

Об авторе

Кристофер Пензак (Нью-Гемпшир) – автор книг и пособий по магии. Регулярно публикуется в изданиях по оккультизму. В Новой Англии проводит занятия по Викке, медитациям, рейки, магии кристаллов и шаманским путешествиям. Кроме того, Кристофер Пензак является создателем собственной системы магии, основанной на соединении современных практик и древних магических традиций.

Благодарности

Благодарю Аликсэндрею за ее вклад и советы.

Благодарю Кристиана Медаглиа и Клэр Харт за их любовь и воодушевление.

Благодарю всех своих учителей, и особенно Лори Кабот и Джона Артимиджа, за их учения, благодаря которым я состоялся.

Особенные благодарности выражаю Колину Смиту, Дороти Моррисон, Равену Гримасси и Стефани Тэйлор за их озарения, вдохновляющие меня на дальнейшие исследования и способствующие более глубокому пониманию и ясному самовыражению.

Введение

«Безопасное общение. Магические практики для защиты от энергетических атак» – первая книга из серии так называемой прикладной магии, своего рода пособие для школы магии на дому.

Я получаю множество писем от желающих посещать занятия по магии, в том числе и мои уроки. Иногда меня спрашивают о курсах заочного или он-лайн обучения, однако в настоящее время я таких занятий не провожу, предпочитая общаться с учениками лично, сопровождая их в ритуалах и медитации. Тем более что многие «заочники» сетуют на недостаток знаний, полученных ими исключительно из книг по эзотерике. Чаще всего они говорят, что самостоятельно им сложно медитировать и выполнять упражнения. Впрочем, даже тем, кто постоянно посещает занятия, тоже бывает трудно «делать уроки» дома. Именно для таких учеников и предназначена эта серия моих книг.

В основе книги – учебный курс по защитной магии и энергетической самозащите. Подоплека ее написания в том, что даже те, кто достаточно серьезно занимается духовными практиками и укреплением личной силы, не всегда знают, как ею воспользоваться в целях защиты. Вот и приходят на мои занятия по защитной магии виккане, язычники, маги и приверженцы других магических искусств – от шаманов до сновидцев.

Писать книги по защитной магии непросто. Чтобы объяснить читателям, как защищаться в случае самых разных атак, необходимо сначала помочь им вникнуть в механизмы нападения. Однако я убежден, что потребность в доступной информации об энергетической защите перевешивает сложности, связанные с описанием энергетических атак. Как и в боевых искусствах: чтобы человек смог научиться выстраивать свою защиту, он сначала должен понять принципы атаки.

В книге представлены общие и частные сведения об элементах энергетической защиты, которую, как правило, сложно найти в источниках информации, относящихся к другим традициям и дисциплинам. В эту книгу вошли ключевые моменты моих лекций и учебных семинаров.

Если вы занимаетесь в одиночку, то, чтобы компенсировать отсутствие дискуссий и совместных обсуждений в группе, я советую вам непременно выделять время на осмысление материала каждой главы: не стоит сразу переходить к следующему разделу, позвольте вашему сознанию воспринять свежие знания. Хотя, конечно, желательно заниматься с другом или группой, чтобы у вас была возможность поделиться приобретенным опытом.

Какой бы традиции вы ни придерживались на пути мудрости и ведовства, я вам желаю поддержки от окружающего мира, радости и любви. Вам не придется отказываться от собственного пути и принципов, чтобы идти по жизни с магическим щитом Абсолютной любви и Абсолютного доверия.

Будьте благословенны.

Искренне ваш Кристофер Пензак

Глава 1

Кто боится злого волка?

Для чего нужна защитная магия?

В описаниях многих магических ритуалов, в первую очередь, ритуалов Круга Ведьм, присутствуют мощные защитные элементы, даже в том случае, когда заклинание творится на любовь, деньги или исцеление. Поэтому кто-нибудь непременно спрашивает: «Зачем нам защищаться? Что это дает? Разве эта магия опасна?» К сожалению, на этот вопрос не существует простого ответа.

В памяти сразу всплывают голливудские фильмы ужасов про демонов, Дьявола и злых духов… Распространение такого рода идей и стереотипов о магии началось во времена средневековья и осуществлялось представителями господствующей религии, а в наши дни их оживляют в кино с помощью спецэффектов, «отравляя» тем самым представления о сути магии. Все это мешает нам ощутить магические ритмы жизни.

Всем своим естеством – воплощением Божественного – мы стремимся к магической стороне жизни, но лишь немногие находят ее или верят в ее реальность. Таким положением дел мы обязаны религиозным лидерам, узколобой науке и средствам информации, две тысячи лет поддерживающим наши преувеличенные страхи.

Оторванность от повседневной магии – одна из величайших проблем современного мира. Большинство людей, какого бы духовного пути они ни придерживались, не чувствуют связи со структурами и циклами жизни и потому не замечают, что процесс уничтожения, который грозит нам как виду, происходит здесь и сейчас. Человечество, лишенное магии, проявленной в высочайшем искусстве язычества и ведовства, не может исполнять роль опекуна, защитника и партнера природы. Отсутствие этого естественного самоосознания привело к нынешнему духовному кризису; и суть этой проблемы – в страхе перед магией.

В нашем обществе все магическое принято называть словом «оккультное». И это понятие имеет плохую репутацию. Нас пугают: «Берегитесь, как бы ваших детей не втянули во что-нибудь оккультное. Оно связано со злом!» Я помню, когда был подростком, одна «добрая богобоязненная женщина» сказала моим родителям, что мой интерес к научной фантастике, фэнтези и ролевым играм, вроде Dungeons & Dragons, обратит меня к Дьяволу, потому что во всем этом присутствует нечто оккультное. Но это увлечение тогда было единственным источником, питавшим мою магическую душу. И хотя сюжеты фэнтези – вымышленные и не имеют никакого отношения к истинной магии, они могут поддержать людей, тяготеющих к магическому восприятию жизни, даже если они сами и не вполне осознают, к чему стремятся.

Общество здорово «промыло» мне мозги, и я начал считать, что все это в лучшем случае – вымысел или фольклор, не имеющий никакого отношения к реальности, а в худшем – что такие «магические» игры и книги – инструменты Дьявола.

Виккане и язычники полагают, что Дьявол – это порождение христианской церкви; образ, собранный из множества мифов. В средние века против него была развернута масштабная кампания, чтобы использовать возникающий в массах страх как рычаг воздействия на общество с целью подчинения церкви и властям. Именно так, например, язычников заставляли принимать христианство, поскольку считалось, что их боги – в особенности рогатые боги-покровители земледелия и животных – воплощение Дьявола.

В язычничестве нет представлений об абсолютном добре и абсолютном зле, поскольку в природе подобных полярностей тоже не существует. Жизнь слишком сложна, чтобы видеть в ней лишь крайности.

Как викканин, я узнал, что Бога и Богиню не стоит бояться – их любят и уважают, с ними выстраивают личные отношения с помощью медитации, природы и магии. Викканин никогда не скажет, что его «попутал Дьявол», потому что, независимо от мотивов, он сам отвечает за свои поступки и их последствия. Виккане не верят в Дьявола, который нас искушает.