Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров) - Гендель Макс. Страница 76

Иисус дал человечеству пример всеобъемлющей молитвы в своей Нагорной Проповеди.

В ней семь отчетливо различаемых частей, по одной на каждый из семи принципов человека — триединое тело, триединый дух и звено разума. Каждая из этих молитв особенно приспособлена к тому, чтобы способствовать прогрессу той части сложного человека, о которой она говорит.

Целью молитвы, относящейся к триединому телу, является одухотворение его проводников и извлечение из них триединой души.

Молитвы, относящиеся к триединому духу, готовят его к получению извлеченной квинтэссенции, триединой души.

Молитва о звене разума имеет целью поддерживать его в правильном положении связки между высшей и низшей природой человека.

Третий вид помощи, который предстоит получить человечеству, — это Религия Единого. Мы можем иметь лишь очень слабое представление о том, что она будет представлять собой, за исключением того, что идеалом ее будет нечто еще более высокое, чем Братство, и что при ее помощи плотное тело будет одухотворено.

Религии Святого Духа, Расовые Религии имели целью поднять человеческую расу при помощи чувства родства, ограниченного группой — семьей, племенем или нацией.

Целью Христианской религии является поднять человечество еще выше, объединив его во Всеобщее Братство отдельных индивидуумов.

Идеалом Религии Единого будет уничтожение всяческой раздельности, слияние всех в Одно, так что не будет существовать ни «Я», ни «Ты», но все будут воистину Едины. Это не наступит, пока мы являемся жителями физической Земли, но лишь в будущем состоянии, когда мы осознаем свое единство со всеми и каждый будет иметь доступ ко всем знаниям, накопленным каждым отдельным человеком. Как отдельная грань алмаза имеет доступ ко всему свету, проходящему сквозь все Другие грани, и едина с ними, хотя и ограничена линиями, дающими ей определенную индивидуальность без отдельности, так и индивидуальный дух сохранит память о своем особом опыте, давая другим пользоваться плодами своего индивидуального существования.

Таковы ступени и стадии, по которым, не сознавая того, ведется человечество.

В прошлые века Расовый Дух царствовал безраздельно. Человек соглашался с патриархальным и отцовским правлением, в котором он не участвовал. Теперь мы видим во всем мире признаки разрушения старой системы.

По всему миру рушатся старые системы патриархального правления. Нации, как таковые, отслужили свое и невольно работают на пользу Всеобщего Братства в соответствии с замыслом наших невидимых Водителей.

Таковы медленные средства, при помощи которых очищаются различные тела человечества в целом; но человек, устремленный к высшему знанию, работает сознательно для достижения этих целей четко определенными методами, соответствующими его конституции.

ЗАПАДНЫЕ МЕТОДЫ ДЛЯ ЗАПАДНЫХ ЛЮДЕЙ

В Индии в различных системах Йоги используются определенные методы. Йога — означает Единение и, так же как на Западе, целью ученика является единение с Высшим «Я»; но, чтобы быть действенными, методы достижения этого единения должны различаться. Проводники индуса имеют конституцию, весьма отличную от конституции представителей белой расы. Индусы в течение многих тысяч лет жили в среде и климате, совершенно отличных от наших. Они пользовались другим методом мышления и их цивилизация, хотя и очень высокого порядка, отличается от нашей по своим целям. Поэтому применение их методов нами было бы бесполезным, ибо последние, являясь продуктом высочайшего эзотерического знания, полностью подходят для них, но для людей Запада являются неподходящими.

Например, в некоторых системах требуется, чтобы йог сидел в определенных позах для того, чтобы определенные космические потоки могли проходить через его тело определенным путем с целью достижения определенных результатов. Такое указание было бы бессмысленным для белого человека, так как он невосприимчив к этим космическим потокам вследствие своего образа жизни. Если он хочет достичь каких-то результатов, он должен работать в гармонии с конституцией своих проводников.

Все оккультные школы можно разделить на семь основных групп, по количеству «Лучей» Жизни, девственных духов. Каждая школа или Орден принадлежит к одному из семи Лучей, как и каждая группа нашего человечества. Поэтому человек, стремящийся к объединению с одной из чуждых ему оккультных групп, «братья» которой не принадлежат к его Лучу, не может принести пользы самому себе.

Возможно, мы сумеем лучше понять взаимоотношения между этими семью Лучами, если мы сравним их с семью цветами спектра. Например, если красный луч попытаться объединить с зеленым, произойдет дисгармония. Тот же принцип применим и к Духу. Каждый должен продвигаться вместе с группой, к которой он принадлежит в течение данного проявления; и тем не менее все едины. Как все цвета содержатся в белом свете, а отражающее качество нашей атмосферы кажется разделяющим его на семь цветов, так и иллюзорные условия конкретного существования являются причиной того, что девственные духи кажутся разделенными на группы, и это видимое разделение продлиться, пока мы находимся в нашем нынешнем состоянии.

Орден Розенкрейцеров был основан специально для тех, кого высокая степень интеллектуального развития заставила отвергнуть голос сердца. Интеллект настоятельно требует логического объяснения всему — мировой загадке, вопросам жизни и смерти.

Для любого человека, наделенного таким ищущим умом, чрезвычайно важно получать всю искомую информацию, чтобы голова успокоилась и сердце могло говорить.

Интеллектуальное знание — это лишь средство для достижения цели, но не сама цель. Поэтому мы стремимся, прежде всего, удовлетворить ученика знанием того факта, что все во вселенной логично, победив, таким образом, бунтующий интеллект. Когда он перестанет критиковать и будет готов принять временно, как возможно верные, утверждения, которые не подлежат немедленной проверке, лишь тогда, и не ранее, эзотерическое обучение может стать действенным в развитии высших способностей, при помощи которых человек переходит от веры к самостоятельному знанию. Но и тогда он обнаружит, что по мере продвижения в самостоятельном знании, по мере того, как он становится способным исследовать самостоятельно, перед ним всегда остаются истины, о которых он знает, что они верны, но которые он еще не может, на своей стадии продвижения, исследовать в достаточной степени.

Ученику стоит запомнить: во Вселенной не существует нелогичностей и логика — это самый надежный поводырь во всех Мирах, но не следует забывать, что способности человека ограничены и что для разрешения данной проблемы может требоваться больше, чем его собственная способность логического мышления, и, хотя эта проблема, возможно, поддается полному объяснению, для этого требуются способности логического мышления, превосходящие способности ученика на данной стадии его развития. Второй момент, который следует твердо помнить, — это абсолютная необходимость в непоколебимой вере в учителя.

Вышесказанное рекомендуется для особого рассмотрения теми, кто намеревается сделать первый шаг к высшему знанию. Если человек следует получаемым указаниям, он должен относиться к ним с полным доверием, как к действенному средству для достижения цели. Если же он будет следовать им с противоречивыми чувствами, они не принесут никакой пользы. Недоверие убьет прекраснейший цветок, рожденный Духом.

Работа над различными телами человека происходит одновременно. Нельзя воздействовать на одно тело, не оказывая влияния на остальные, но основная работа может производиться на одном из них.

Если особое внимание уделяется гигиене и диете, основное внимание оказывается на плотное тело, но одновременно это влияние оказывается и на жизненном теле и на теле желаний, ибо по мере того, как более чистые и лучшие материалы встраиваются в плотное тело, эти частицы окутываются также более чистым планетарным эфиром и материей желания, а значит, планетарные части жизненного тела и тела желаний становятся чище. Если внимание уделяется только питанию и гигиене, жизненное тело и тело желаний человека могут оставаться почти столь же загрязненными, как прежде, но контакт с добром становится для них немного более легким, чем если бы принималась беспорядочная пища.