Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология. - Бейли Алиса. Страница 103

2). Наблюдаемую им деятельность других. Он не склонен принимать её и крайне ошибочно соотносит её с собой из-за эгоцентричности среднего человеческого ума.

3). Наставления тех, кто отвечает за его раскрытие и обучение.

Данная категория снов превалирует всё увереннее по мере того, как совершенствуется выравнивание между астральным и физическим телами и постепенно развивается непрерывность сознания. Здесь находят отражение и религиозная активность, и сексуальная жизнь в её многочисленных фазах (ибо не все они физические, хотя все связаны с проблемой полярных противоположностей и принципиальной двойственности проявления), и политическая деятельность, и творческая и художественная активность, и множество иных форм человеческого выражения. Здесь царит то же многообразие, как и в занятиях человечества на физическом плане; и всё это оставляет психолога в большом затруднении, требуя самого тщательного осмысления и анализа.

6. Телепатические сны. Такие сновидения являются лишь записями в сознании физического мозга реальных событий, которые телепатически передаются от человека к человеку. Чей-то друг или знакомый испытывает какое-то переживание. Он пытается сообщить о нём своему другу или - в критический момент - напряжённо думает об этом друге. Это фиксируется в уме последнего, но выявляется нередко только в часы сна, а утром принимается им за собственное переживание. Многие из пересказываемых снов представляют собой отражение чужого опыта, с которым человек сталкивается и совершенно искренно считает своим.

Мы приблизились теперь к той группе снов, которые частично представляют переживания тех, кто установил явный контакт с душой и находится в процессе установления тесной связи с миром душ. Перед ними открывается "то, что от царства Божьего", и ум всё точнее регистрирует феномены, события, идеи, жизнь и знание душевной сферы. Через ум всё это передаётся или запечатлеваются в клетках мозга. Итак:

7. Сны, как постановки, разыгрываемые душой. Это символические представления, с помощью которых душа даёт наставление, предупреждение или веление своему инструменту, человеку физического плана. Такие драматические или символические сны всё чаще видят стремящиеся и ученики, особенно на первых стадиях контакта с душой. Это может происходить в часы сна и во время или в процессе медитации. И только сам человек, зная себя, способен правильно интерпретировать подобные сновидения. Очевидно также, что символизм или суть такой инсценировки определяют главным образом лучевые типы души и личности. Их и должен установить психолог, чтобы дать осмысленную и практичную интерпретацию.

8. Сны, связанные с групповой работой. Посредством таких снов душа обучает и готовит свой проводник, низшего человека, к групповой активности. Этот случай является высшим соответствием сновидений, описанных в пункте пятом. Групповая работа ведётся на сей раз не в трёх мирах человеческого выражения, а в мире душевной жизни и душевного выражения. Сюда вовлекаются знания и цели души; работа в группе Учителя может регистрироваться и приниматься за сон, несмотря на то, что по существу она реальна и объективна. На какое-то время в виде снов в сознание мозга могут просачиваться реалии царства Божьего. К этой категории относятся многие переживания, зафиксированные в мистических писаниях, составленных за несколько последних столетий на Западе. Этот пункт нужно тщательно осмыслить.

9. Сны, передающие наставления. Так Учитель передаёт Своё учение принятому ученику. Говорить об этих сновидениях мы не будем. Когда человек способен сознательно получать такие наставления, либо ночью вне тела, либо в медитации, ему приходится учиться правильно передавать их от ума в мозг и точно интерпретировать. Учитель сообщает их душе человека. А душа запечатлевает их в уме, который твёрдо удерживается в свете. Ум же, в свою очередь, облекает их в мыслеформы, опускаемые за тем в спокойный и ожидающий мозг. Отклик ученика и достойное приложение им сообщаемого учения зависят от его ментального развития и образованности.

10. Сны, касающиеся мирового плана, солнечного плана и космической схемы. Они могут охватывать весь спектр, от безумных переживаний ментально неуравновешенных людей до мудрых и взвешенных учений Знающих Мира. Такие учения со общаются ученикам мира и могут рассматриваться ими либо как вдохновенные речи, либо как сны с глубоким смыслом. Помните, что оба случая (и ментально неуравновешенного человека, и опытного ученика) отличаются сходным фактором: душу и мозг соединены напрямую. Это присутствует и у одного, и у другого. Такие сновидения или воспринимаемые наставления свидетельствуют о высоком уровне эволюционного продвижения.

Учитывая вышесказанное, можно судить о сложности предмета. Поверхностно изучающему или склонному к мистицизму человеку все эти технические тонкости покажутся маловажными. Нередко слышны высказывания о том, что "жаргон" и академическая информация оккультизма не так уж и важны при познании божественного. Утверждают, что нет, якобы, никакой необходимости знать ни о планах и свойственных им различных уровнях сознания, ни о Законах Перевоплощения и Притяжения, а подробное изучение принципов, лежащих в основании веры в братство, или размышления о нашем давнем происхождении и нашем возможном будущем лишним бременем ложатся на человеческий ум. Тем не менее, вполне возможно, что, если бы мистики издавна знали эти истины, дела в нашем мире шли бы гораздо лучше. Лишь сегодня приводятся в движение те силы, которые позволят более правильно понять человечество, лучше разобраться в оснащении человека, то есть, попытаться привести человеческую жизнь в согласие с основными духовными истинами. Плачевное состояние современного мира не есть результат интеллектуального раскрытия человека, как часто утверждают, но проявление неизбежных следствий причин, порождённых в прошлом арийской расы.

То, что добро может проистечь из зла, то, что негативные следствия человеческой умственной лености в будущем могут преобразиться в обучающие факторы, и то, что человечество сейчас достаточно интеллектуально, чтобы осваивать мудрость, есть результат широкого распространения академических истин эзотерического учения и правильной интерпретации его подготовленными умами Запада. Восток знал об этом учении веками и породил многочисленные комментарии на него - плоды труда тончайших аналитических умов, когда-либо живших на Земле, -но оно не нашло там массового применения, и народы Востока в целом не извлекают из него никакой пользы. На Западе же к нему совершенно иное отношение, и оно уже оказывает мощное и благотворное влияние на человеческую мысль; оно проникает в самые основы нашей цивилизации и в конце концов спасёт её. Не бойтесь же технической стороны мудрости, но ищите причину нежелательной реакции на неё в скрытой инерции мистического ума и в пониженной жизнеспособности всей расы.

Здесь весьма кстати коснуться одного момента, который мне очень хочется затронуть, а именно, широко распространённой депрессии, которая серьёзно терзает всё человечество. Физическая жизненность рас низка или насильно повышается навязываемой мыслью. Вместо того, чтобы извлекать ресурсы жизненности, накопленные в почве, пище, свежем воздухе и внешней среде, люди начинают черпать её из самого эфирного тела, используя стимулирующий эффект двух факторов: идей - по мере их усвоения, - которые выравнивают ум с мозгом и попутно стимулируют эфирное тело; массового импульса, или контакта, который бросает единицу в колею массового намерения, тем самым предоставляя ей гигантские ресурсы этого массового намерения. Это позволяет единице подпитывать своё эфирное тело из общего эфирного центра могущества. Начальную стадию этого процесса можно наблюдать практически в любой стране. Однако в промежуточный период, пока способность черпать по желанию из внутренних источников жизненной стимуляции только укрепляется, а состояние ещё не изменилось, массы людей лишены какого бы то ни было источника питания, способного помочь им. Как следствие, они истощены, снедаемы страхом и способны лишь готовится и надеяться на лучшее будущее для следующего поколения.