Магия бессмертия. Главный барьер - Сервест Бурислав. Страница 101
Перечень поводов для ссор такого рода может быть очень широким, но общий принцип остается тем же самым: они касаются неявных правил, ограничивающих свободу каждого из партнеров и образующих их совместную территорию. Но стоит выйти за пределы этой территории и коснуться проявлений ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ другого, того, что отличает нас друг от друга, как ситуация меняется. Одно дело обсуждать размер доходов, а другое — сказать партнеру, что то, чему он Посвятил свою жизнь — бессмысленная ерунда. Или перевести разговор с фасона одежды на его естественное стремление «нравиться» другим людям. Коснуться недостатков его фигуры, сексуальной привлекательности или сексуальных возможностей и т. п. Любой шаг на эту территорию может сделать дальнейшее развитие событий неконтролируемым — наша «ссора» получает внутренний источник энергии и может развиваться вплоть до полного разрыва отношений или даже до физического уничтожения одного из участников.
Забавно, что нас пугает то же, что когда-то привлекало. В основе любых настоящих отношений между людьми — «необычность» партнера, его отличие от других людей, то есть способность каким-то образом выходить за пределы действующих правил. Именно это стало причиной ИНТЕРЕСА, возникающего при соприкосновении на уровне ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ и образующего Вихрь ВОЛИ, который и обеспечивал изначальную энергетику нашего сближения.
Если бы мы могли удержаться на этом уровне, то отношения развивались бы по нарастающей. Но почти сразу на них накладывается матрица тела ПОЛА, заставляющая нас воплощать в другом свою ЖЕНСТВЕННОСТЬ или МУЖЕСТВЕННОСТЬ, то есть делать другого своим отображением или «зеркалом», в которое нам приятно смотреться. А сделать это можно, только ограничив то, что нам нравилось — ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, «непохожесть» другого. То есть мы создаем «вихри» следующих уровней, которые питаются изначальной энергией наших отношений, сужая при этом ее источник. До тех пор, пока внутренний «вихрь» — ИНТЕРЕС друг к другу — не затухает полностью, и вся грандиозная конструкция не повисает в воздухе.
Например, нас ЗАИНТЕРЕСОВАЛА та свобода в общении с другими людьми, которой мы сами не обладали. На этом уровне у нас был шанс научиться вести себя так же — стать таким же раскрепощенным, и какие-то изменения нередко начинают происходить. Но как только мы «воплотились» в партнере, сделав его олицетворением недостающего нам качества, изменения заканчиваются — мы же уже решили задачу. «Болтливая» жена хорошо оттеняет «молчаливого» мужа, позволяя ему чувствовать себя комфортно в любой компании. ИНТЕРЕСА уже нет, а Узор требует энергии, источником которой становится разрушение того «качества», которое нас привлекало. Мы превращаем сильную сторону партнера в его слабую сторону, заставляя его испытывать чувство вины, например, высмеивая его при каждом удобном случае и разрушая частичку ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, вызвавшую наш ИНТЕРЕС. А когда ИНТЕРЕС пропадает полностью, соединяющие нас связи становятся иллюзорным УЗОРОМ, сохранение которого требует затрат нашей Личной Силы или полного погружения в Буферную ЗОНУ.
Разумеется, во многих случаях ИНТЕРЕСА нет с самого начала. Мы находим себе «пару» просто потому, что так принято или для решения каких-то других проблем. И при этом мы считаем, что действуем «свободно», что наш ВЫБОР правилен — мы пожертвовали ИНТЕРЕСОМ (любовью), чтобы обрести взамен нечто более ценное. Понятно, что здесь создание связывающего нас Узора изначально происходит за счет затрат нашей собственной Силы, и он всегда ведет нас в Буферную ЗОНУ: чувствовать себя хорошо рядом с НЕИНТЕРЕСНЫМ человеком можно только полностью исключив ИНТЕРЕС из своей жизни, разорвав связи, соединяющие нас со своей ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ.
Эти отношения — почти точная модель той проблемы, о которой мы говорили в начале главы. Когда мы делаем то, что сами решили, но нам приходится себя заставлять, то есть когда наши «свободные» действия становятся вынужденными действиями. Это происходит в результате тех же самых механизмов.
В первом случае нами действительно двигал ИНТЕРЕС, а созданный нами «вихрь» теоретически мог унести нас куда угодно. Вспомните хотя бы первое соприкосновение с «эзотерикой», когда вы почувствовали, что есть что-то, что вам действительно ИНТЕРЕСНО. Этот вихрь раскручивался сам собой, вам не приходилось себя заставлять и так продолжалось довольно долгое время. Но потом его «расширение» стало замедляться, в большинстве случаев вообще остановилось или даже пошло на попятную. То есть в любом случае возникало ощущение границы, которая отделяет нас от главного, и перейти которую никак не получалось.
Дело в том, что мы совершали ту же ошибку, что и влюбленные — отделяли от себя ту часть, которая соприкасается со ЗНАНИЕМ и воплощали ее в «учителе». После этого «теория» оказывалась для нас не нужна — мы верили в то, что «учитель» уже обладает ЗНАНИЕМ, а значит, нам можно пропустить этот «ненужный» этап и приступить к «практике» — научиться «творить чудеса».
Все действия в этом направлении оказывались для нас «вынужденными» действиями: мы не понимали смысла происходящего (объяснения, которые мы получали, были простым набором слов) и все, что нам оставалось — только стремиться достичь результата. А вынужденное действие всегда лишено СИЛЫ, поэтому Результаты всегда оказывались не слишком впечатляющими. Они Не могли поколебать привычную Картину мира, а мы никак не могли понять, что это как раз результат сохранения прежней Картины. Мы сами творим внешний мир и не можем сделать ничего, что бы противоречило нашему представлению о нем. Потому самый удачный опыт всегда несет в себе зерно «сомнения», позволяющего объяснить все результаты «естественнонаучным» путем. Это и есть та граница, у которой мы топчемся и о существовании которой даже не подозреваем. А из этой ситуации один путь — в Буферную зону, в которой хвастаются иллюзиями и «верят» в иллюзии друг друга. Здесь может возникать множество иллюзорных вихрей — всякого рода школ и объединений, которые существуют только за счет извлечения энергии их участников, пока не высосут ее полностью. И если мы пойдем по этому пути, то, в конечном счете, уничтожим в себе то, что было источником нашей «странности». Так же как любившие когда-то друг друга люди уничтожают то, что было источником их любви.
А можно было сделать наоборот — не воплощаться, а воплощать в себе, не «верить» учителю, а учиться у него. Другое дело, что учиться было нечему — то знание, которым, может быть, и обладал учитель, существовало в той форме, в которой его невозможно передать. Даже у лучших учителей — достигнуть просветления, прочитав Евангелие или Коран очень сложно. Это знание существует в той же матрице, в которой мы живем, оно не изменяет Картину мира, а только дополняет ее. И поэтому оно практически бессильно.
Передать можно только «высшее знание», которое существует не параллельно с привычной Картиной мира, а над ней. ЗНАНИЕ, которое не противоречит ничему из того, что мы знали раньше, но соединяет все таким образом, что старая Картина мира начинает разрушаться, а вместе с ней и тот внутренний страж, который отгораживал нас от своей СИЛЫ. Это единственный путь, который можно пройти, оставаясь среди людей.
Но мы немного отвлеклись. Главное в том, что действий, которые нам изначально ИНТЕРЕСНЫ, которые имеют внутри себя Кольцо ВОЛИ очень немного. Гораздо чаще мы с самого начала действуем на «чужой территории», руководствуясь правилами РОДА или ЖИЗНИ, и здесь решающее значение имеет то, насколько плотно мы связаны с этими правилами. Человек, в котором ИЕРАРХИЯ составляет сердцевину его маленького «я», может в буквальном смысле «горы свернуть» для того, чтобы подняться на следующую ступеньку в иерархической лестнице. То же самое и с ЖИЗНЬЮ — любое ЖЕЛАНИЕ несет как бы в себе самом энергию, необходимую для его осуществления: нам не приходится ЗАСТАВЛЯТЬ себя есть, если мы голодны или заниматься любовью, если мы испытываем состояние сексуального возбуждения. И уж тем более с АБСОЛЮТОМ ТЕНИ — когда под угрозой оказывается целостность нашего физического тела, то есть когда мы испытываем БОЛЬ или прикосновение СМЕРТИ, то наши действия становятся свободными, то есть нам не приходится ЗАСТАВЛЯТЬ себя совершать их, наоборот — чаще проблема в том, чтобы удержать заключенную в них знергию.