Магия бессмертия. Главный барьер - Сервест Бурислав. Страница 57

Сразу же скажу, что эта проблема в большинстве случаев «иллюзорна» и существует только благодаря нашей жадности. Если бы мы понимали суть происходящего, понимали бы разницу между ОБЛАДАНИЕМ и ПРИКОСНОВЕНИЕМ, то многие вопросы решались бы сами собой. Например, кроме автомобилей есть еще и дороги, без которых автомобиль становится бесполезной игрушкой. Это тоже благо, которым мы хотели бы обладать — хорошая, свободная от пробок дорога от работы до дома в больших городах «стоит» многого, и если нам повезло, то мы «гордимся» самим фактом наличия такой дороги, воспринимая ее почти как личное достояние. Но при этом мы не претендуем на «обладание» ею. Тот факт, что ей пользуются другие автомобилисты, особенно, когда мы сами по ней не едем, никак нас не расстраивает. Хотя если отнять у нас возможность пользоваться ей (ПРИКАСАТЬСЯ к ней), например, устроить бесконечные «дорожные работы», то мы воспримем это так же болезненно, как если бы у нас отняли действительно принадлежащую нам вещь. То есть сам механизм ПРИКОСНОВЕНИЯ к миру нам знаком и понятен, и если бы он стал основным, то наш выбор осуществлялся бы только в реальном мире. Но как раз этой возможности мы и лишились.

Если спросить себя — в чем разница между дорогой и автомобилем, то самым простым ответом станет то, что для обладания автомобилем мы затратили какие-то усилия, а «дорога» нам досталась бесплатно. Но в действительности все совсем не так. Если мы выиграем автомобиль в лотерею, то это ничего не изменит. С другой стороны, усилия, которые мы затратили, к самому автомобилю вообще не имеют отношения. Они не имеют отношения и к содержанию выполняемой нами работы, наоборот — чем бесполезней труд, тем выше он оплачивается. Сравните хотя бы разницу в оплате труда учителя или врача и хорошего рекламного агента. И хотя мы считаем ее несправедливой, на самом деле она полностью ОПРАВДАНА.

Дело в том, что хороший врач или учитель кроме денег получает что-то еще — ощущение «воплощения в реальный мир». А это высшее предназначение человека — воплотить себя, свою ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ в мире, сделать мир своим собственным «эхом». Конечно, здесь возможности и врачей, и учителей сильно ограничены, но, тем не менее, что-то в этом роде они могут испытать. И это меняет суть происходящего.

У человека нет ЖАДНОСТИ по отношению к плодам собственного труда. Наоборот, есть стремление ПОДЕЛИТЬСЯ ими. Начиная от цветов, выращенных на собственной грядке, и заканчивая действительно великими произведениями, несущими на себе отпечаток ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ автора. То, во что мы вложили частичку себя, должно быть выпущено наружу, иначе наш акт творения утрачивает всякий смысл. И дело здесь не в стремлении к известности, реальные механизмы гораздо глубже — мы просто пытаемся немного изменить мир, сделать его похожим на себя. И освободиться от того, чего уже не можем удержать внутри, расчистить место для новых творений.

Другое дело «вынужденный труд», при котором каждое движение является разрушением нашей индивидуальности. Это та энергия, которая питает ПАРАЗИТА, и поэтому именно он и «вознаграждается» лучше всего. Чем бессмысленнее то, чем мы занимались, тем выше должна быть оплата. Хотя бы для того, чтобы привлечь сюда самых сильных, которым есть, что разрушать внутри себя. А когда наш «труд» противостоит нам, тогда и появляется ЖАДНОСТЬ — стремление обрести и сохранить что-то взамен нашей собственной СИЛЫ. Заткнуть «дыру», которую мы сами пробили в себе.

То есть наше желание ОБЛАДАТЬ связано не с тем, что мы затратили энергию, а с тем, что мы потратили ее напрасно, использовали для своего собственного разрушения. Каждый предмет, которым мы ОБЛАДАЕМ, помогает нам не замечать собственного уродства и удерживает нас в этом состоянии. Это и есть основа нашей ЖАДНОСТИ.

Но мы немного забежали вперед. Границы между уровнями существуют и в реальном мире. Правила РОДА всегда противоположны правилам ЖИЗНИ, а правила МАТРИЦ почти исключают друг друга. То есть, необходимость ДЕЛАТЬ ВЫБОР есть всегда, просто в реальном мире он имеет значение. И каждый раз, когда мы делаем ВЫБОР, на границе, разделяющей уровни нашего существования, образуется некий элемент, включающий в себя частичку нашей Личной Силы и не относящийся напрямую ни к одной из матриц. Чем важнее и осознанней наш выбор, тем устойчивее этот элемент, а чем чаще мы совершаем его, тем больше таких элементов внутри нас создается. И все они могут соединиться воедино, образовав «сквозное» «рельефное» тело, пронизывающее все матрицы, все уровни нашего существования и теоретически позволяющие нам сохранять свою целостность и непрерывность существования при переходе из одной матрицы в другую. Это то, что иногда называют четвертым телом человека или волевым «причинным» телом. При этом считается, что его обретение — высшее достижение и почти конечный путь развития. На самом деле все гораздо сложнее.

Во-первых, это тело в какой-то форме есть у любого человека, который может КОНТРОЛИРОВАТЬ свои поступки. Весь процесс его воспитания и есть процесс формирования «рельефного» тела, позволяющего ему удерживаться и от осуществления почти всех ЕСТЕСТВЕННЫХ желаний и от действий, выходящих за пределы Кольца ЖИЗНИ, например — от немедленного разрушения любой возникающей преграды. И этот процесс дает свои результаты — человек может удержать почти любые исходящие изнутри импульсы к действию. Подавить все силы всех уровней. Вплоть до самых глубинных — до умения терпеть НЕПЕРЕНОСИМУЮ боль и способности к сознательному самоубийству. Конечно, это скорее исключение из правил, но все-таки эти умения находятся в пределах досягаемости человека. А это означает потенциальную возможность контролировать силы всех уровней.

Проблема в том, что формирование у человека «рельефного» тела изначально искажено. Мы не учимся контролировать свои желания, нас УЧАТ этому. Учат, опираясь на внешнюю систему правил, на МАТРИЦУ, которая превращается в ядро нашего «рельефного» тела, сразу же подчиняя его изнутри. Нас учат соблюдать ЧУЖИЕ правила до тех пор, пока мы не сделаем их своими собственными правилами. А в дальнейшем все наше существование — это только распространение вложенной в нас МАТРИЦЫ на всю доступную нам часть реальности.

Разумеется, речь идет не только о процессах воспитания. Матрица, управляющая нами, определяет процессы формирования не только нашего сознания, но и нашего тела. Вернее, тело, которое мы получаем при рождении, уже создается управляющей нами Матрицей. Матрицы меняются со сменами эпох, соответственно меняются и тела людей. Легенды о великанах имеют под собой вполне реальные основания — каждый шаг человеческой инволюции (НИСХОЖДЕНИЯ) сопровождался уменьшением размеров человеческого тела и упрощением всех его структур. Поэтому многие возможности, которые были когда-то легко доступны, в том теле, которым мы сегодня обладаем обрести очень трудно. И наоборот, наша способность жить в состоянии полугипнотического сна была бы недоступна для человека предшествующих эпох.

Несовершенство нашего тела непосредственно связано со «светимостью» нашего кокона. Мы уже говорили о том, что любой объект может существовать и в виде поля, и в виде плотного тела. Но обычно он существует в промежуточном состоянии, в котором энергия ПОЛЯ используется для восполнения несовершенства плотного тела и наоборот. В этом состоянии «материя» и «дух» неразделимы, вернее, при разъединении они сразу же начинают разрушаться. С этой точки зрения любой объект, в том числе — и наше тело, представляет собой соединение трех элементов: «чистой энергии» — кокона; «чистой материи» — «кристаллов бессмертия» и «промежуточного» тела, в котором тонкие и плотные оболочки соединены воедино. Все эти элементы образованы одной и той же энергией, поэтому, чем несовершеннее тело, тем больше энергии находится в связанном состоянии.

С этой точки зрения «промежуточное» тело, которое и является основой нашего «рельефного» тела, связывающего матрицы между собой, становится барьером, отгораживающим нас от любого из уровней реальности. Для того чтобы войти с ним в резонанс, принять такую форму кокона, которая позволяет нам воспринимать его и действовать на нем, а тем более — обрести физическую форму, соответствующую этому уровню, необходимо сконцентрировать на его матрице всю нашу энергию, или хотя бы — больше половины заключенной в нас энергии. А мы не можем этого сделать, так как большая часть нашей Силы уже сосредоточена в «рельефном» теле и неподвластна нам. Это и есть вторая проблема, связанная с развитием «рельефного» (причинного) тела человека. И она нам хорошо знакома. Чем в большей степени мы становимся независимей от реальности, тем слабее мы можем соприкасаться с ней, тем меньше энергии мы можем получать от нее и вообще воздействовать на происходящие в ней процессы.