ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса. Страница 119
я хотел бы видеть. Посылать их туда, куда я хотел бы – но не могу – пойти сам.
Набор новобранцев в колледжах, продолжающийся месяц,
всегда притягателен. Лидер, такой, как Махабуддхи, может поехать с одним человеком или двумя людьми и работать там. Я могу посещать такие места периодически.
Вся команда вместе в какомто из ведущих центров, например в НьюЙорке. В любом случае я должен думать о том, как люди смогут проповедовать под моим руководством.
Однако я должен указать им верное направление, а не просто сказать: «Ступайте туда».
Беседуя с тремя членами библиотечной группы, я сказал:
«Позвольте мне проповедовать в разных университетских
городах посредством того, что вы будете отправляться
туда и проповедовать». Мысль им понравилась, но они настаивают, чтобы за этим стоял я, чтобы я реально участвовал в этой деятельности и так далее. Они не имеют в виду, что я должен всегда лично ездить с ними, но хотят, чтобы я по мере возможности поддерживал их. Сейчас я не располагаю денежными или финансовыми ресурсами, да и не намереваюсь субсидировать группу. Под моим руководством
они просто будут ездить, проповедовать и собирать
достаточное количество денег, чтобы покрывать свои расходы и постоянно контактировать со мной. Более того, они будут исполнять ту программу, которую я им намечу.
Это может быть: снять жилье, ходить в кампус или в город и петь хотя бы час в день. Раздавать фрукты или прасад со стола в кампусе, приглашать людей на воскресный
пир или курсы кулинарии, а также вечером в течение
часа ходить от двери к двери. Стараться, чтобы люди пели, читали, вкушали прасад и становились настоящими преданными. Стараться, чтобы люди собирались каждое воскресенье. Договариваться о выступлениях на радио, в клубах и школах.
В каждом таком центре должно быть три человека или два, и они не должны жить в праздности. Надо изо всех сил стараться распространять сознание Кришны. Преданные не должны быть привязанными к результа
471
там, но должны работать с полной самоотдачей. Готовить и распространять прасад, устроить хорошее помещение и приглашать гостей. Выходить проповедовать и петь, а также ходить от двери к двери и всё такое.
Если они будут помогать мне в этой программе, это будет хорошо для нас, а также для душ, порабощенных материей.
8 марта
По пути в Индию
Не устаю повторять слова Шрилы Прабхупады: «То, насколько
вы меня любите, покажет то, как вы будете сотрудничать
после моего ухода». Будем хранить их. Мои слова и мысли не должны быть оригинальными. Они, в какомто смысле, предсказуемы. Но если мы идем путем парампары, то мы так же предсказуемо
обретем чистую преданность Кришне и попадем на Кришналоку.
Враги: похоть, жадность, гнев. Нам надо самим обуздывать
свои чувства. Мы должны быть довольны тем, что каждый из нас – маленькая часть ИСККОН, и не стараться открыто или на тонком уровне выбиться в «начальники» (жадность). Мы не должны сердиться, когда руководители
чего-то требуют от нас. Если мы можем противостоять этим внутренним врагам, то мы, несомненно, сумеем отразить
нападения демонов.
Теперь – снова в Индию. Наше пятое ежегодное паломничество.
Мы становимся опытнее. Будем же избегать старых
ловушек неверного времяпрепровождения в дхаме.
Шрила Прабхупада, Вы, как и Кришна, знаете мое положение,
знаете пределы моих возможностей, знаете, какое место я занимаю. Молю Вас, не дайте мне отпасть. И пусть я не просто буду оставаться здесь бесполезным, а пусть буду играть какуюто существенную роль, буду орудием в поддержании ИСККОН.
Арджуна стал думать о наставлениях, данных ему
Господом на поле битвы Курукшетра. И только эти
472
наставления начали стирать из ума Арджуны следы
материального осквернения… Чувство разлуки с Господом, несомненно, очень мучительно для преданного,
но поскольку оно связано с Господом, то обладает особым трансцендентным воздействием,принося умиротворение в сердце. Это чувство разлуки
– тоже источник трансцендентного блаженства, ионо не имеет ничего общего с оскверненным материальным
чувством разлуки.
– ШримадБхагаватам, 1.15.28, комментарий
Поддерживать ровный огонь верности Его Божественной Милости.
9 марта
Прибыл во Вриндаван. Гурукрипа Махарадж прочел лекцию об отказе от услаждения чувств и обретении сознания
Кришны во Вриндаване. «На то и дхама, – сказал он, – чтобы слушать преданных». Походил туда–сюда, поговорил с преданными. Поклонился самадхи
Шрилы Прабхупады. Здесь много преданных. Я пропускаю завтрак.
Чувствую себя одиноким и нерешительным в отношении
того, что делать, но не очень обеспокоенным. В конце концов, это мой дом и это мои братья в Боге; я тоже сын своего духовного отца.
10 марта
Мне приходится высказываться на разные темы. Я не могу от этого отказаться. (1) Я встретился с людьми нашей библиотечной группы: перед отлетом в Индию нужно было решить, какое дальнейшее поручение дать этим преданным, занимающимся важной проповедью.
(2) Иногда ко мне обращаются разные преданные, которые
не находятся в моей юрисдикции, но которых я должен
выслушать и дать им какойто совет (иногда они этот совет не принимают). (3) Преданные из зоны, которой я
473
управляю как член Джи-би-си, рассказывают о проблемах в своих храмах или проблемах в общении с другими преданными.
(4) Беседы со старшими членами Джи-би-си на разные темы: грядущие собрания Джи-би-си, сбор воспоминаний
о Шриле Прабхупаде и так далее.
Нельзя считать, что мое дело – только одно
какоето занятие, а всё остальное воспринимать как отвлекающие факторы.
Иногда я пытаюсь отложить все в сторону и читать «Бхагаватам» или обращать внимание на стихи. Или стараюсь,
но начинаю засыпать.
А как с тем, чтобы написать новую статью в журнал «Обратно к Богу»?
Помимо этого, собрание Джи-би-си решит, что я буду делать. Тамал Кришна Госвами считает, что если мне предложат писать биографию Шрилы Прабхупады, то я должен воспринять это как очень почетное поручение. Насколько большим должен быть объем исследования ранних лет жизни Прабхупады и как провести эти исследования?
Должен ли я лично ездить по всей Индии? Если нужно, то мне придется ездить, но это помешает плану наших (журнала «Обратно к Богу») путешествий.
Более того, в любой момент, прямо в ходе осуществления
какого-либо их вышеупомянутых планов или видов деятельности, меня может внезапно, без предупреждения,
призвать смерть. Лучше всего умереть спокойно, но я не могу требовать этого или рассчитывать на это.
Важнее всего ежедневно повторять круги.
Скоро состоится собрание членов Джи-би-си. Одно из предположений – отказаться от руководства своей зоной и путешествовать в качестве «беспристрастного санньяси,
члена Джи-би-си», проповедующего в храмах, чтобы поддержать их духовно. Звучит хорошо.