ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса. Страница 80
Мое кредо: не уступать под давлением чужой аргументации.
Придерживаться, насколько возможно, парампары
– даже в примерах, приводимых в статьях, даже вовторостепенных материалах и рекламе. Удалить то, чторазбавляет. Золото нельзя сплавить с железом.
15 марта
Редакторский журнал
Провел первое собрание с сотрудниками. Сегодня сделан
большой прогресс: я вступил в должность, и меня все приняли. Также мы сразу же наметили (особенно, работая с Дравидой) новые темы, согласно с принципом возврата
к прямой презентации сознания Кришны в журнале «Обратно к Богу». Я хотел приближаться к жесткой проповеди
Шрилы Прабхупады, разоблачению мошенников (например, в статье, разоблачающей полет на Луну).
Два сотрудника, Дамодара и Дхармадакша, а также Рамешвара Махарадж, все же сохраняют желание подробно
и объемно цитировать философов и мирских психологов.
Я убеждал их, что в этом нет необходимости, и что мы можем проповедовать сознание Кришны на основе «ШримадБхагаватам» и «Бхагавадгиты».
Сегодня на нашем собрании редакции мы начали читать
Писания. Нам надо больше думать о том, как создавать
смелые проповеднические статьи. Также:
1. Интересно, как я приспособлюсь к жизни в НьюДварке.
317
2. Наверное, я должен заниматься таким делом, которое
даст мне возможность проповедовать людям, – возможно,
я буду заниматься этим преимущественно во время
поездок.
3. Я должен быть твердым перед лицом нападок на наше Общество организованных групп. Я могу отвечать на это уверенным борцовским духом, полагаясь на Кришну.
4. Стараться вставать не позже, чем в два часа ночи (по возможности – раньше). Делать какие-то упражнения,
питаться просто, посещать утреннюю и вечернюю программы.
Предполагаемое расписание раннего утра:
1:45 – Подъем, омовение и т. д. до 2:00. 2:00–2:30 – Бхаджана, чтение стихов из «Брахмасамхиты
» или других стихов ради их запоминания. Чтение пассажей в книгах, заметки для лекций. 2:30–3:30 – Записывать мысли для собрания редакции
в 9:00 и вообще для журнала.
3:00–3:30 – Джапа.
(Стараться еще хотя бы полчаса в день лично читать;
сейчас – книгу «Кришна»).
16 марта
4 часа пополудни
В Нью-Двараке ко мне относятся уважительно, но есть конфликт, особенно с одним из сотрудников «Обратно к Богу». Я стараюсь быть восприимчивым к тому, что он предлагает в сознании Кришны, но сейчас я не буду устраивать
демократического отбора статей советом. Буду делать
это сам, с Дравидой.
Я прибыл сюда, чтобы реформировать журнал. Это означает, что надо менять сотрудников редакции. Они уже, большей частью, смирились с тем, что я новый начальник
и что делаться будет то, что я говорю. Им нужно это принять. Возможно, они еще думают, что можно по
318
влиять на меня и противиться внедряемым мною изменениям
в журнале.
Что касается лично меня, то я должен решительно сконцентрироваться на придании журналу такого характера,
который согласовался бы с резолюцией, принятой в Маяпуре членами Джи-би-си и санньяси. Резолюция поддерживает
меня в моем строгом неодобрении нынешнего
характера журнала, в котором отражаются идеи НьюЭйдж.
Как понимать, что меня не очень должно заботить, убеждены ли они в правильности моих представлений о содержании статей и дизайне? Как я могу полагаться на них в исполнении того, чего я хочу?
Поэтому не следует слишком сосредоточиваться на демократическом
отборе статей. Проводить собрания сотрудников, чтобы они узнавали,
каким должен быть курс журнала «Обратно к Богу». Эти дневниковые записи помогают мне прояснить свои мысли.
23 Марта
Думаю что лучше всего, чтобы их не разочаровывать,
– не слишком много проповедовать им насчет изменения
их взглядов. Буду работать более спокойно и не очень противостоять им.
Я общаюсь с сотрудниками в более корпоративной манере. Теоретически, большинство наших разногласий устранено. Они согласны, что журнал не должен навязывать
читателям компромиссы.
Всем им нравится предложение проявлять бойцовский дух в отношении обманов материального мира.
24 марта
Моя вчерашняя запись свидетельствует о моих чересчур
оптимистичных ожиданиях насчет сотрудничества с
319
редакционной командой. Никто умышлено не собирается отказываться от сотрудничества, но после столь длительного
следования по придуманному ими пути представления
невайшнавских идей и разговоров о том, как «представлять
сознание Кришны» (очень часто это означает, что обращаются к массам с разбавленной версией, которая
тем придется по вкусу, и это связано с нежеланием некоторых сотрудников лично придерживаться правил и предписаний жизни в отречении) – после столь долгого
пребывания в этом промежуточном состоянии – между
сознанием Кришны и невайшнавским мышлением, они
не могут следовать за моей мыслью так, как я хотел бы. Поэтому я не могу воплощать свои мысли с их помощью. Если я дам им такую умственную работу, как редактирование,
или дам им статью или тему для оценки и развития,
они не будут действовать в русле того направления, которое я стремлюсь придать. Они, скорее, развяжут дискуссию,
словно мы ищем правильный способ проповедовать,
не зная, как это надо делать. В окружении таких выдумщиков,
привыкших к компромиссам с материализмом, открыто выражающих пренебрежение к прямому и простому
золоту сознания Кришны (они хотят разбавлять золото,
чтобы оно лучше продавалось), я вчера потерял энтузиазм
и не мог работать, уединившись в своем офисе.
Я попросил Мандалешвару, чтобы он как можно быстрее
приехал ко мне из Далласа. Он может действовать в качестве продолжения внедряемой мною политики, не придумывая, как бы ее видоизменить. Радхаваллабха согласен,
что я новичок в этом офисе, и могу надеяться на такой состав сотрудников, который будет работать в кооперации
со мной. А эти люди независимы в своей деятельности
и не ответственны передо мной. Пусть же буду проповедовать и ждать возможности сформировать собственную
команду работников журнала.
320
26 марта
Лидеры в ЛосАнджелесе стараются вразумить меня, считая, что я намереваюсь жестко публиковать философию,
не принимая в расчет пятьсот тысяч человек, которым
это читать. Вчера я от такого совета почувствовал себя изможденным (не воодушевленным), но в результате
я опять решил печатать лишь материалы строго о вайшнавском служении и ничем не разбавлять. В настоящий
момент это означает, что я должен непосредственно всё сам контролировать, пока не смогу доверять кому-то, настроенному так же, как я.
Насчет текстового содержания майского номера всё решено. Я должен держаться на гребне достижений художественного