Волшебство на каждый день от А до Я. Подробный и вдохновляющий путеводитель по миру природной магии - Блейк Дебора. Страница 7

Слова должны на волю отпускать.

И лишь шесть слов запомнить мы должны:

Делай, что хочешь, – только не вреди.

Рекомендуемое чтение

«Викка: руководство по самостоятельной магической практике»

Скотт Каннингем является одним из авторов, перу которого принадлежит немало книг, посвященных Викке и магии. Все его произведения стоит прочитать. Но, пожалуй, наиболее известна его книга для начинающих «Викка: руководство по самостоятельной магической практике» [7] Это поистине книга для ведьм на все времена.

Ведьма 101

Викканское кредо благородства

Викканское кредо благородства описано в книге Эдда Фитча «Магические обряды из Хрустального колодца» [8]в которую включено произведение, опубликованное в языческом журнале, популярном в 60-х–70-х годах XX века. «Хрустальный колодец» – это произведение, основанное преимущественно на магических традициях Центральной и Восточной Европы.

Викканское кредо благородства, возможно, написано немного устаревшим языком, но оно освещает многие важные вопросы, поэтому я считаю, что его стоит прочесть. Чтобы проиллюстрировать, что я имею в виду, приведу пример: «Слово ведьмы должно иметь силу подписанной и засвидетельствованной клятвы. Посему словом своим не разбрасывайся, но держись его твердо». С этим не поспоришь, верно?

Вино

В конце большинства ритуалов, совершаемых в одиночестве или в группе, многие ведьмы проводят церемонию под названием «Пряники и Эль» (вариант: «Пироги и Вино»). Во время нее полагается что-то съесть (обычно это хлеб, печенье или пирог, хотя может быть и кусочек какого-нибудь фрукта) и выпить из кубка вина, сока либо воды. (При этом сначала произносятся благословения и возносятся благодарности Богине и Богу за дары.)

Вино имеет множество ассоциаций с богами и празднованиями (по очевидным причинам). Я абсолютно уверена, что первый примитивный человек, наткнувшийся на забродивший виноград, вкусил его восхитительной сладости, впал в состояние легкого опьянения и закричал, обращаясь к небесам: «Благодарю тебя, Богиня!»

И с тех пор мы занимаемся приготовлением различных вариантов этого напитка.

Во многих пантеонах существовал по крайней мере один бог, в особом ведении которого было вино. Два наиболее известных из них – это Бахус и Дионис. В честь Бахуса в Риме даже проводились праздники, вакханалии, когда целый день был посвящен питию, сексу и празднествам (и в них участвовали ведьмы). Бог вина индейцев майя, Акан, специализировался на напитке под названием бальхе, его готовили из сброженного меда и коры дерева (вкусно!). Еще можно вспомнить индийскую богиню по имени Сура, которая имела, согласно преданию, три глаза и откровенно гротескную внешность и не имела супруга. Пусть это служит вам, девочки, предупреждением: иногда с вином можно перебрать.

В Древней Месопотамии священной пищей считалось финиковое вино. (Лично я тоже люблю на свиданиях пить вино. Ах, постойте, это другое.) Вино готовили из всего: из одуванчиков, риса (японское вино саке) и большинства видов фруктов. Особым лакомством у ведьм считается медовуха, сорт вина на основе меда.

Вино, используемое в ритуалах, символизирует дары земли, а также сладость любви Богини. Если у вас достаточно старания и терпения, можно сделать вино дома. Так поднимите кубок во славу богов и пригубите (а не выхлебайте) тот сладкий нектар, что они подарили нам.

И помните, что наказ «не причиняй вреда» значит, что никогда нельзя садиться за руль в нетрезвом виде. Нужно относиться к вину и к богам с уважением (очень плохой манерой считается употребление вина перед ритуалом: невозможно заниматься магией в состоянии алкогольного или наркотического опьянения). Не следует напиваться до такой степени, когда можно причинить вред себе или окружающим.

Мы должны принимать вино, как и другие дары богов, с мудростью и благодарностью… И, может быть, с кусочком пирога.

Спросите Оникс

Истина в вине

Дорогая Оникс!

Во время ритуалов мой ковен предпочитает наливать в кубок вино для Пряников и Эля, но недавно на одном из открытых саббатов у нас возникла проблема. Оказалось, что у одного из гостей были проблемы с алкоголем, о которых мы не знали. Должны ли мы отказаться от вина, заменив его каким-либо другим напитком?

Обеспокоенная ведьма, Вичита

Дорогая Обеспокоенная!

Для каждой ведьмы, занимающейся магией в группе, это может стать настоящим затруднением. Вы можете решить проблему двумя способами. Прежде всего, когда собираются только члены ковена, без посторонних, вы, конечно же, можете наливать в кубок вино, если никто не возражает. Для открытых ритуалов, когда вы не слишком хорошо знаете тех, кто собирается прийти, или если среди ваших гостей будут дети, чьи родители возражают против того, чтобы они выпили глоток вина, вы можете либо заменить вино соком, либо потрудиться поговорить с каждым лично и убедиться в том, что у них нет проблем, о которых вам необходимо знать. Кроме того, у присутствующих всегда есть вариант просто передать кубок дальше. Но если вы хотите, чтобы в ритуале участвовали все, или беспокоитесь, как бы не подвергнуть алкоголика соблазну, тогда просто используйте сидр или гранатовый сок – уверяю вас, против этих напитков боги возражать не будут.

С радостными благословениями,

Оникс

Воззвание

Наш старый приятель Вебстер дает следующее определение воззванию: «Акт или процесс прошения о помощи или поддержке, молитва-просьба (как в начале богослужения) или формула заклинания духов». Может быть, Вебстер был ведьмаком?

Ну ладно, может, и не был. Но все эти определения воззвания и его места в магии очень верны.

Точнее, существуют два вида воззваний, практически всегда используемых в языческих ритуалах.

Воззвания первого типа мы обычно называем «призвание четвертей».

Вторая общеизвестная форма воззвания, которую мы используем в ритуалах, представляет собой нечто совершенно иное. После того как мы призвали четверти, мы взываем к Богине и Богу, а иногда только к кому-то одному из них – например, в полнолуние мы зачастую обращаемся только к Богине. Основное отличие здесь в том, что в данном случае мы, созывая стихии, просим богов присоединиться к нам в нашем кругу. Просим вежливо, ведь это в наших интересах.

В конце концов, они боги, а мы лишь слабые смертные, мы никак не можем приказывать им что-либо сделать.

Поэтому мы просим их прийти в наш круг. Любезно. Воззвания к Богу и Богине по сути своей являются способом привлечь их внимание и дать им знать, что мы бы очень хотели, чтобы они были так добры и провели с нами некоторое время.

Типичное воззвание к Богине, читаемое в ритуале Полнолуния, например, таково:

Великая Богиня, Мать всех нас, мы просим тебя присоединиться к нам здесь, в нашем кругу, так как мы празднуем твою ночь. Под сияющей луной мы собрались во имя тебя и жаждем воспользоваться силой, которую ты нам дала. Мы просим тебя присоединиться к нам и помочь нам в нашей цели. Добро пожаловать, и будь благословенна.

В воззваниях обоих типов важно проявлять уважение (ведь стихии – наши союзники, а не слуги), но особенно это касается обращений к богам. Это разумно. В конце концов, вы же не звоните родителям с приказом прийти на ужин, хотя эта тактика неплохо сработала в случае с вашим младшим братом.

Как вы заметили, последнее определение воззвания – «формула заклинания духов». С технической точки зрения это значит, что любой ритуал или заклинание также являются воззванием. И вы, конечно, можете называть их, как хотите, – думаю, языческая полиция определений в вашем доме не появится и не утащит вас в тюрьму (на этот раз). Но в основном, используя в магии термин «воззвание», мы имеем в виду призвание четвертей или обращение к богам, а не наложение заклятия.