Ворота в другие миры - Гардинер Филип. Страница 30
Дух Великого Змея также представляли в виде света. Это был свет Софитов, поклоняющихся змее, или христианских гностиков.
Из переписки Майора Менциса, жившего в начале XX века, видно, как и где можно найти этот «свет» змеи [1]. Во время Первой мировой войны инженер британской армии и топограф Майор Менцис заинтересовался китайской геомантией и постарался овладеть искусством фэн-шуй, сходным с поиском линий лей. Он быстро уяснил, как приспособить китайский геомантический компас к нуждам Британской Армии, и фактически научился отыскивать земные энергии. Когда он в конце концов вернулся в Англию — продолжил исследование и в 1940 году прибыл в Стэнтон Дрю, что возле Бристоля. Обнаруженные им там различные каменные памятники датируются по крайней мере 3000 годом до н. э. и, предположительно, могут быть ассоциированы с поклонением Солнцу. В письме Джорджа Сандвита, с которым Менцис поделился своим открытием, содержится описание невероятного явления:
Хотя и было холодно, ничто не предвещало бурю. Когда я положил свой рюкзак на один из камней, чтобы проверить его содержимое, внезапно будто мощный удар молнии поразил камень — так, что все остальные камни залило светом. Они блестели, как расплавленное золото в печи. Я стоял как вкопанный и не мог сдвинуться с места. Как завороженный смотрел, как под действием ослепительного свечения все камни стали пульсировать энергией так, что я испугался за свою жизнь. Мне казалось, камни поглощали двигающийся столп огня — излучающий свет, но не тепло, и вздымающийся к небесам. С другой стороны, он спускался на землю, подобно живой спирали различных оттенков цвета. Движущийся живой свет, вращающийся вокруг камней, фактически соединял землю и небеса… [2]
Подобные описания можно встретить и в Библии. В них Бог изображается в виде огненного столпа. Это похоже на описания последователей зороастризма (религиозная группа в Иране, поклоняющаяся огню), которые переезжали с одного священного места на другое, поклоняясь священному огню. Идея огненного столпа прослеживается и в камнях алтейн («ал» — «камень»; «тейн» — «огонь») из Шотландии и других мест [3]. Итак, весь этот резонирующий, электромагнитный мир энергий не только объясняет «мыслительный» эффект, давший начало всему духовному, но также и выявляет физический эффект, в результате которого у древнего человека появилось представление о Боге. Именно здесь небеса касаются Земли.
Доктор Дж. Л. Виллануэва в книге «Финикийская Ирландия» приводит еще один интересный факт:
С тем, что древние ирландцы поклонялись Огню, согласны все, кто изучает древнюю историю этой страны. Название города Урегар (округ Кошма в графстве Лимерик), очевидно, произошло от слова «ур-егар», что означало «храм огня»; или от «ур-егур», что означало «алтарь огня». Название деревни Урглин во владениях округа Катерлофа в графстве Карлоу также произошло от слова «ур-глин», что означает «воплощение или образ огня» или «ургалгин» — «огонь в круглом камне», так как «глин» переводится с сирийского языка как «груда камней» и «явление», а «ганглин» — как «округленность» или «круглая форма». Св. Иероним упоминает об этом поклонении огню у халдеев. Поклонялись огненному столпу и древние мидяне, от которых этот обычай распространился на сирийцев, а от них — и к другим народам, населявшим Азию. В 1820 году архиепископ Дублина Анри де Лондре погасил этот огонь, называвшийся «неугасаемым». Но он с ранних времен хранился монахинями из монастыря св. Бридгид в Килдэре, хотя это и считалось пережитком языческого идолопоклонничества Ваалу. Затем огонь снова зажгли, и он продолжал гореть до того, как монастыри совсем не закрыли. Развалины этого Дома Огня и монастыря сохранились до сих пор.
Финикийцы называли свой огонь каммиа, что означает «спрятанный». Очевидно, что если древние на самом деле поклонялись огню как Солнцу, тогда бы они не говорили о нем как о спрятанном. Это было внутреннее, а потому — скрытое солнце. Теперь нам известно, почему современные историки перепутали его со змеей.
В этой связи логичными выглядят попытки отыскать змеиные потоки — места поклонения змеиному божеству посредством стилизованного под змею прута. Минойская богиня и ее две змеи подтвердят существование археологических доказательств нашего предположения. Существуют и письменные доказательства существования таких предметов, как Ааронов Жезл, который при соприкосновении с землей превращался в змею.
Поэтому, используя Ааронов Жезл (кадуцей или магический посох Мерлина) с целью отыскать этот великий змеиный Дух в земле, древние оставляли свои метки или строили каменные сооружения в местах входа в потусторонний мир змеи.
Удивительно, что древний способ лозоходства используется до сих пор, и его до сих пор неправильно понимают и уничтожают, как это описано в Библии и в позднем христианстве. Даже сейчас в XXI веке нам до сих пор неизвестно, для чего на самом деле использовалось лозоходство. До встречи с Хэмишем Миллером, который оказался еще и кузнецом, я сам никогда не занимался лозоходством. Он сделал мне пару лоз с изображением змеи, и я с нетерпением ждал, когда они будут готовы. Однажды ранним утром почтальон принес посылку необычной формы — я открыл ее и сразу интуитивно почувствовал, как надо их держать, что шокировало меня. Но самое большое потрясение было, когда лозы начали двигаться, и при этом я знал, что сам не двигал их намеренно. Даже мои дети опробовали их, и оказалось, что они работают!
Современные техники лозоходства, судя по всему, представляют собой ответ на вопрос, как древний человек открыл электромагнитные энергии. Но мне очень хотелось найти научное доказательство того, что лозы работают и что эти места действительно были энергетическими местами.
Сначала мне казалось, что к этому вопросу относятся скептически. Но постепенно я выяснил, что скептицизм появился от того, что технику использовали в различных целях. Например, некоторые лозоходцы утверждали, что способны находить энергию по картам. Для этого нет совершенно никаких научных доказательств. Этот и другие странные способы применения лозоходства, видимо, и привели к тому, что оно стало считаться чем-то паранормальным. Тем не менее существует большое количество научных исследований в области традиционного лозоходства.
История эта долгая, и мне нет необходимости углубляться в нее. Лозоходство существует давно, и многие утверждают, что есть доказательства его использования в Египте и Шумерии, что лично мне кажется вполне правдоподобным.
Как правило, понятие «лозоходство» используется для описания метода поиска подземных источников воды или озер. Есть много упоминаний о том, как древние предположительно использовали лозы для определения мест строительства своих сакральных сооружений. В 1930-х годах Капитан Бутби написал статью под названием «Религия каменного века», в которой отметил, что водные разломы и родники находились прямо под курганами (древними могилами) и другими местами археологических раскопок. Бутби полагал, что расположение этих древних памятников зависело от расположения подземных вод. Многие лозоходцы подтвердили, что в этом случае Бутби был прав. В 1939 году другой лозоходец и археолог Реджинальд Александр Смит прочитал по этому поводу лекцию в Британском Обществе Лозоходцев и отметил, что во Франции обнаружили: вертикально стоящие камни находились на пересечении подземных источников воды. Я полагаю, это — пересечение противоположных энергий наподобие сплетения змей на кадуцее, что мы обсуждали ранее. Смит также отметил, что накрененные камни были наклонены специально — в направлении этих пересечений, и что дольмены и другие им подобные сооружения находились в углах или «витках» петляющего потока.
Лозоходство интенсивно использовалось в самых различных целях, например, при определении пола еще не родившегося ребенка. Это утверждение казалось мне совершенно безумным, но мне удалось выяснить, что ученые действительно обнаружили, что принадлежность к определенному полу влияет на электромагнитные данные, полученные в результате экспериментов с лозоходством.