Краткая Воровская ЭНциклопедия - Майер Вячеслав Андреевич. Страница 28

Мы видим, что геройство почти всегда покидает маньяков, они перед ликом смерти оказываются трусливыми, просящими, молящими, ибо были уверенны, что кара их не коснется, они ее смогут избежать.

Поведение и откровения маньяков зависят от их интеллекта, профессиональности, информированности, господствующих теорий в обществе относительно вменяемости. Если Д. Хейг ищет высшую силу, что объясняется его деяниями, так и общей социальной обстановкой в Англии 40-х годов XX века, то ученый A. С. Сударушкин — желанием познать основу живого, куда он приплюсовывает даже ауру погибших зэков в Долине Смерти близ Сусумана. Барон де Рец причину своего поведения видит в порочности римских цезарей и происках дьявола, это же XV век. Филолог-снабженец А.Р. Чикатило, испытав все формы притворства, стал просто-напросто фальшиво юродствовать на судебных заседаниях — «у него стали наливаться груди и он хотел рожать», «снимал брюки и оголялся», пел «Интернационал» и т. д. Дух времени и тут сказался — А.Р. Чикатило отказывался отвечать по-русски, вспомнив о том, что он украинец, требовал адвоката из РУХа. Стоит отметить, что сексуальные маньяки — физически крепкие и выносливые люди.

B. Кулик — перворазрядник по боксу; А.С. Сударушкин был часто членом старательской артели, куда хилых не берут; А. Чикатило — мастер борцовских стоек.

В старой Руси было правило не выходить замуж за мужчин, у которых не росла борода и усы, их считали неполноценными. Такие мужи были вынуждены бежать в места отдаленные и там жить анахоретами. На карте от них остались названия Голоустное (на Байкале) и множество Безбородовых, почти в каждой губернии. Были такие, которые будучи не в состоянии избавиться от гиперсексуального влечения, сами себя кастрировали. Некоторые считают, что и скопцы от этого пошли. В прошлом веке зарегистрированы случаи самооскопления в арестантских колоннах, шествующих этапом в Сибирь. Чем вы думаете они себя скопили?.. Осколками штофного стекла (по-нынешнему, от водочных бутылок). Нью-Йоркский исследователь сексуальной преступности Виктор Чейни считает, что маньяков необходимо принудительно кастрировать: «Не надо считать оскопление нанесением ущерба, ударом по мужскому эго. Кастрация — суть освобождение от сексуальной напряженности, которая влечет за собой всякое мыслимое и немыслимое поведение» [15]. Можно считать, что при наличии специального инструмента и описательных пособий по кастрации маньяк может сам себя безболезненно оскопить, и от этого будет полезно как обществу, так и ему самому. Есть сейчас и другие способы регулирования поведения сериалов — вмонтирование по их желанию в мозг микроэлектродов, которые позволят в случае возбуждения снимать напряженность простым нажатием кнопок. Также это можно регулировать, включив каждого маньяка, в компьютерную систему слежки. Она сама будет регулировать напряжение и активность сериалов и держать их в принятых обществом рамках. Кастрированным маньякам не стоит опасаться за потерю чувствительности — история евнухов всех стран и народов показывает, что они часто становятся привлекательными пассивными гомосексуалистами. Современный мир имеет тенденцию к легализации этого влечения. Ныне гомики подвергаются смертной казни только в Ираке и Мавритании, а Европарламент даже разрешил… такие браки. Гомосексуалистов, правда, в большинстве стран мира не любят, избивают, подвергают остракизму, потешаются, но все же уже есть оазисы гомосексуальной свободы типа Нью-Йорка, Сан-Франциско, Нового Орлеана. Давно замечено, что кастрированные (выложенные по определению ветеринаров), как люди так и животные, дольше живут, крупнее выглядят, спокойнее реагируют на «происки» окружающего мира. В России основатель скопческой ереси Кондратий Селиванов прожил 137 лет.

Сейчас отмечают тесную связь клептомании с определенными сексуальными отклонениями, раньше об этом не писали [16]. Другое дело — многие виды сексуальных извращений тесно связаны с садизмом и некрофилией. Зачастую у сексуальных маньяков присутствует весь букет патологий. Алексей Сударушкин вступал в связь с трупами девушек в моргах, а во время полового акта с детьми всаживал им в спину ножи.

Эрих Фром определяет некрофилию «как страстное влечение ко всему мертвому, разлагающемуся, гниющему, нездоровому. Это страсть делать живое неживым, разрушать во имя одного лишь разрушения» [17].

Немецкий криминалист Г. фон Гетинг видит некрофилию в таких проявлениях:

— половые контакты с женскими трупами ~ совокупление; манипуляции с половыми органами;

— сексуальное возбуждение при виде мертвого женского тела;

— влечение к трупам, к могилам или объектам, связанным с погребением, таким, как цветы или портреты умерших;

— акты расчленения трупов;

— стремление касаться трупов или вдыхать их запах, часто просто запах разложения [18].

Американский исследователь этой области патологии Дж. П. де Ривер приводит, например, такие случаи, «цветочки» некрофилии. Один работник морга в течение нескольких лет изнасиловал множество женских трупов разных возрастов. Первым делом он обычно сосал у них груди, затем погружал губы в интимные места. Это так его возбуждало, что он взгромождался на тело и с ним совокуплялся. Однажды его так впечатлило тело только что умершей пятнадцатилетней девушки, что, оставшись ночью один, он выпил немного ее крови. Испытав от этого огромное сексуальное возбуждение, он ввел в уретру резиновую трубку и стал сосать оставшуюся в пузыре мочу. Распаляясь все больше, он почувствовал, что получит удовлетворение, только если съест это тело. Не в силах сопротивляться этому желанию, он перевернул труп спиной кверху и впился зубами в ягодицы около ануса. После этого он взобрался на тело и совершил над ним акт содомии» [19].

Исследователи как в России [20], так и других странах едины в одном, что некрофилия распространена гораздо шире, чем об этом думают люди. В большинстве современных стран половые манипуляции с трупами рассматриваются как уголовные преступления. Манипуляции с трупами нашли отражение даже в воровских обычаях: так, свеча из человеческого жира, как считали в Западной Европе, помогает обнаружить спрятанные сокровища [21]. Такие поверья существовали и в России — в отношении свечей, изготовленных из жира некрещенного младенца. «Если ночью с зажженной такой свечей войти в дом, что все обитатели его будут спать так крепко, что кража станет безопасной; подобная чудодейственная сила заключена в мертвой руке. Об этом есть пословица, “люди спали, точно мертвой рукой обвел”» [22].

Отмеченное в пословицах — это практическая жизнь: гробокопатели, некрофилы, разные «ценители трупов и могил» идут тесно с человеком в его бурной истории. Даже мода — «подражание» накладывает свой след — повсеместно ищут сокровища, выколупывают из челюстей золотые коронки, истлевшее белье и костюмы «просеивают» на предмет орденов, медалей, значков, памятных знаков; людей не смущает «чумность» кладбищ, сибирская язва скотомогильников, неразложенность трупов в болотных погребениях, свежесть мертвецов, находящихся в амональ-никах в вечной мерзлоте и т. д.

Мы выбрали сексуальных маньяков, известных не только сугубо, но я бы сказал и трегубо, но много простых, незаметных. На них влияет все — повышенная солнечная радиоактивность — пятна на Солнце, усугубление отчуждения между людьми, вызванное «перестройками», «шоковыми терапиями», экономическими спадами и т. д. У таких известных маньяков, как Г. Михалевич, число убитых в 1984 году — двенадцать человек, у А. Чикатило — пятнадцать трупов: этот год был високосным и пиковым, «наиболее результативным» у подобных «мэтров ужасов». Печально то, что до ареста маньяков десятки людей были арестованы по сфабрикованным делам. Только один «эротический парторг» Геннадий Михалевич отправил в зону четырнадцать (!!!) человек — четырнадцать невинных душ. Подсчитано, что шестьдесят — семьдесят маньяков типа врача скорой помощи Иркутска Василия Кулика в состоянии заменить всех «годовых убийц» России.