Исламский энциклопедический словарь - Али-заде Айдын Ариф оглы. Страница 93

Имея сведения о пришествии последнего пророка человечества Мухаммада, они, тем не менее, отвергли его. У них развита идея собственной избранности и они считают себя выше всех остальных народов. В настоящее время они считают пророка Мусу последним Божьим посланником и не признают последующих пророков. Согласно мусульманским улемам, в вопросе о сущности Аллаха они впали в ташбих (антропоморфизм) и измыслили о Нем не присущие Ему качества. Они отвергают также отмену Аллахом своих законов и замену их новыми (насх). В Коране много аятов о сущности характера иудеев и их истории.

Современный иудаизм представляет собой национальную религию этого народа.

Йунус - Иона, один из пророков (наби) Аллаха. Он родился в ассирийском городе Нинова (Ниневия) и был послан Аллаху с проповедью к своему народу. Отцом Йунуса был праведник Мета, который обратился с мольбой Аллаху о том, чтобы Он дал ему сына. Аллах откликнулся на эту мольбу и родился Йунус. Он рано потерял своего отца и его растила мать. Йунус отличался своей добродетелью, честностью, праведностью.

В возрасте 30 лет Аллах избрал Йунуса своим пророком: «Воистину, Йунус был тоже посланником» (Коран, 37: 139). Несмотря на то, что на протяжении многих лет он вел проповеди среди своего заблудшего народа, впавшего в идолопоклонство, его усилия не привели ни к каким результатам. Он терпеливо призывал их к вере на протяжении многих лет, но они упорствовали. Тогда, потерявший надежду на исправление этого народа Йунус, пригрозив им наказанием, самовольно ушел от них. Тогда Аллах сказал ему, чтобы он немедленно вернулся обратно и продолжал оставаться в среде своего народа на протяжении сорока дней. Йунус покорился, вернулся обратно и продолжал увещевать свой народ. Однако они продолжали упорствовать. Тогда потерявший терпение Йунус, не дождавшись окончания срока, установленного Аллахом, на тридцать седьмой день снова покинул их.

После ухода Йунуса на Нинову надвинулись черные облака. Увидев их горожане поняли, что приближается час их сурового наказания за неверие и отвержение пророка Йунуса. Тогда они испугались и стали молить Аллаха о пощаде. Они срочно направились к Йунусу, чтобы признать его пророческую миссию и раскаяться. Не найдя его, они отправились к другому праведнику, который жил в их городе. Тот сказал им, что если горожане не раскаются перед Аллахом, то через два дня все они будут уничтожены. Тогда ниновцы взошли на один из холмов и стали молить Аллаха о пощаде. Затем они искренне раскаялись, уверовали в Аллаха и его посланника Йунуса. Затем они вернулись в свои дома и вернули все незаконно нажитое имущество своим законным хозяевам, поправили все свои дела и поступки. После всего этого Аллах сжалился над ними и простил их. Черные облака над городом стали рассеиваться. Все эти события произошли в день Ашуры. Народ Ниновы стал единственным народом, который вовремя раскаялся в своих грехах и избежал сурового наказания: «Разве хотя бы в одном селении уверовали жители и им помогла вера, кроме народа Йунуса? Когда они уверовали, Мы избавили их от позорного наказания в этой жизни и разрешили им пользоваться [благами жизни] до определенного времени» (Коран, 10: 98)

Поняв, что Аллах простил их, радостные горожане выбежали на улицы и стали искать пророка Йунуса. А он в это время снова подошел к Нинове и увидел, что его народу удалось избежать наказания. Однако он не решился входить в город, так как опасался, что его снова объявят обманщиком. После этого Йунус отправился к реке Тигр и сел там на корабль, чтобы отплыть из этих мест, несмотря на то, что Аллах не давал ему такого указания. Проплыв реку, корабль вышел в открытое море и там вдруг неподвижно застыл на воде. Несмотря на все усилия команды сдвинуть его с места не удавалось. Тогда они сказали, что на корабле находится беглый раб, который бежал от своего господина. Для его выявления они, в соответствии со своими обычаями, предложили кинуть жребий. Того, на кого бы он выпал, они должны были выбросить в море для спасения остального экипажа. Тогда Йунус сказал им, что тем самым беглым рабом является он. Однако люди ему ответили, что он слишком благородный человек и не похож на раба. Они стали кидать жребий, и трижды он выпадал на Йунуса. Тогда люди сказали, что, наверное, он действительно в чем-то очень сильно провинился и выбросили его в море: «Когда он бежал [от своего народа] к нагруженному кораблю, то кинул вместе с другими жребий и проиграл, [и он оказался в море]» (Коран, 37: 140-141).

В это время оттуда проплывал гигантский кит. По воле Аллаха он проглотил Йусуса, не повредив его тела: «Его проглотил кит, и он был достоин порицания» (Коран, 37: 142). Таким образом, он оказался в животе это кита живым и в полном сознании. Находясь там во мраке, Йунус раскаялся за то, что был нетерпелив и совершил различные действия, не получив на это одобрение Аллаха. Тогда он обратился к Нему с мольбой: «Нет бога, кроме Тебя. Пречист Ты! Воистину, я был грешником!» (Коран, 21: 87). Аллах принял его раскаяние: «Мы удовлетворили его мольбу, избавили его от беды. Так спасаем Мы верующих» (Коран, 21: 87).

После этого Аллах повелел киту выбросить Йунуса на берег. Он оставался в животе кита на протяжении трех, либо семи, либо сорока дней. В связи с этой историей, пророка Йунуса стали называть Зуннун (обладатель рыбы).

После того, как кит выбросил Йунуса на берег, он был ослаблен до такой степени, что нуждался в посторонней помощи: «Наконец, Мы выкинули его [из чрева кита] на пустынный берег, и он тяжко занемог» (Коран, 37: 145). Тогда Аллах вырастил там для него дерево, которое защитило его от солнечных лучей и от насекомых: «Там по Нашей воле выросло над ним тыквенное дерево» (Коран, 37: 146). Согласно некоторым преданиям, Йунус питался плодами этого дерева. Согласно другим преданиям, его накормил своим молоком горный козел, которого привел туда Аллах. Спустя несколько дней, Йунус восстановил свои силы, а дерево высохло.

После этого Аллах приказал Йунусу снова пойти к своему народу и продолжить свою пророческую деятельность: «Затем Мы отправили его [посланником] к ста тысячам [людей] или даже больше того. Они уверовали, и Мы даровали им земные блага до определенного времени» (Коран, 37: 147-148). Когда он подошел к Нинове, он встретил там одного пастуха. У него он спросил о положении в городе. Пастух рассказал ему всю ту историю, которая случилась после ухода Йунуса из города. Затем пастух добавил, что спасшиеся горожане с нетерпением ждут возвращения пророка Йунуса для того, чтобы он научил их законам религии. Тогда Йунус представился ему и поручил пойти в город и объявить горожанам о своем возвращении.

После того, как пастух объявил жителям города это известие, они обрадовались и пришли к Йунусу, которого они застали молящимся. После окончания молитвы, они тепло встретили его и забрали с собой в город. Йунус научил их вере, этическим положениям религии, религиозным запретам, и после этого горожане жили в мире и достатке. Согласно некоторым преданиям, пророк Йунус умер в возрасте восьмидесяти трех лет в Нинове.

В честь пророка Йунуса названа кораническая сура N 10, состоящая из 109 аятов. Она была ниспослана в основном в Мекке после суры "Исра". Только аяты 40, 94, 95 и 96 были ниспосланы в Медине.

Йусуф - Иосиф. Один из пророков (наби) Аллаха, который был отправлен к народу Египта. Он был сыном пророка Йакуба (Иакова), его матерью была Рахиль. Йусуф рано потерял свою мать и его, вместе с его братом Буньямином, воспитал отец. Некоторое время Йусуф оставался у своей тети по матери, а потом вернулся к отцу, который любил его и его брата Буньямина больше всех остальных своих сыновей, чем вызвал их ревность к ним.

Когда Йусуфу исполнилось семь (либо двенадцать) лет, он увидел во сне, что одиннадцать звезд, луна и солнце поклонились ему. Когда он рассказал об этом сне своему отцу Йакубу, он ответил ему: «О сынок мой! Не рассказывай этого сна своим братьям, а не то они замыслят против тебя коварство. Ведь шайтан - явный враг человеку. И [согласно твоему сновидению] твой Господь изберет тебя [на пророческий сан], научит тебя толковать сны и оделит сполна тебя и род Йа'куба Своим благодеянием, подобно тому как раньше Он оделил им твоих праотцев: Ибрахима и Исхака. Воистину, твой Господь - знающий, мудрый» (Коран, 12: 5-6).