Большая Советская Энциклопедия (УЛ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ". Страница 18

  Специализированные У. с. используют для ограниченного числа операций, например для нарезания внутренней резьбы в деталях из трудно обрабатываемых жаропрочных материалов. В шпиндельную головку станка вмонтирован преобразователь, рассчитанный на мощность 2,5 квт (У. с. модели 40—7018). При нарезании резьбы метчик одновременно с вращательным движением вокруг оси и поступательным вдоль оси совершает дополнительные колебания с частотой 18—24 кгц и амплитудой в несколько мкм. Колебания обеспечивают работу метчика без заклинивания, то есть дают возможность работать без частых замен инструмента, при точности резьбы 2—3-го класса, шероховатости поверхности 5— 6-го класса. Для возбуждения колебаний используют ультразвуковой генератор УЗГ-10/22. На специализированных У. с. производят сверление в алмазных волоках отверстий диаметром 0,3—1,2 мм (например, на станке МЭ-22), раскрой дисков из пластин германия и кремния (станок МЭ-46) и т. п. У. с. может обеспечить точность в пределах ± 15 мкм.

  Лит. см. при ст. Ультразвуковая обработка .

  Б. В. Протопопов.

Ультразвуковой станок модели 4772А (СССР).

Ультраизм

Ультраи'зм (испанское ultraismo, от лат. ultra — вне, сверх, за пределами), одно из «левых» течений в испанской поэзии, возникшее после 1-й мировой войны 1914—1918. Девиз У. — «ultra» провозгласил в декабре 1918 критик Р. Кансинос Асенс. Один из вождей У. — поэт и критик Г. де Торре, автор «Вертикального ультраистского манифеста» (1920) и сборника стихов «Винты» (1923), редактор журналов «Греция» («Grecia», 1919—1920) и «Ультра» («Ultra», 1921—22). У. выражал анархический бунт мелкобуржуазной интеллигенции против мещанской пошлости и буржуазной ограниченности; отвергал национальные культурные традиции, провозглашая необходимость создания «новой» поэзии, соответствующей «динамизму» 20 в. На первый план У. выдвигал чисто формальные искания: отказ от рифмы, классической метрики и знаков препинания, сочетание образа словесного с визуальным, возникающим в результате определённого типографского рисунка стиха, эллиптическую образность, построенную на чисто субъективных ассоциациях. К У. примкнули П. Салинас, Х. Гильен, А. Эспина и др. поэты; в Латинской Америке его проповедником стал аргентинский поэт Х. Л. Борхес. Несмотря на популярность течения в начале 20-х гг., его сторонники не создали значительных произведений, а к 1923—24 оно перестало существовать.

  Лит.: Peña М. de Ia, El ultraísmo en España, Avila, 1925: Torre G. de, Literaturas europeas de vanguardia, Madrid, [1925]; Gо'mez de la Serna R., El ultraísmo у el creacionismo español, «Revista Nacional de Cultura», 1955, №108; Videla G., El ultraísmo, Madrid, 1963.

«Ультраимпериализма» теория

«Ультраимпериали'зма» тео'рия, буржуазная и правооппортунистическая концепция, дающая искажённую характеристику исторического места империализма, экономических и политических отношений между империалистическими странами. Выдвинута К. Каутским в 1914. «У.» т. отрицает марксистско-ленинское положение о том, что империализм — последняя стадия развития капитализма, канун социальной революции пролетариата, признавая возможность наступления вслед за империализмом следующей фазы развития капитализма, которая именуется ультраимпериализмом. Методологически и политически «У.» т.— продолжение теории империализма Каутского, трактующей империализм как особого рода политику, а именно политику развитых промышленных держав, направленную на захват аграрных территорий. Такой же односторонней теорией, основанной на отрыве политики империализма от его экономики, является и «У.» т., в соответствии с которой на основе интернационального характера монополистического капитала якобы возможны ненасильственные, неимпериалистические межгосударственные отношения между великими капиталистическими державами. Каутский считал, что ультраимпериализм — политика главнейших капиталистических держав по совместной эксплуатации мира интернационально объединённым финансовым капиталом . Образование единого всемирного картеля, по утверждению Каутского, приведёт к устранению межимпериалистических противоречий и тем самым устранит опасность мировых войн между капиталистическими странами.

  «У.» т. была направлена на то, чтобы снять с империализма ответственность за развязывание мировых войн и подорвать революционную борьбу рабочего класса путём распространения иллюзий о наступающей новой, мирной эпохе развития капитализма. В противовес ленинскому лозунгу превращения войны империалистической в войну гражданскую, сторонники «У.» т. призывали к примирению с империализмом, к «классовому миру».

  В. И. Ленин вскрыл контрреволюционную сущность и антинаучный характер «У.» т. Он показал, что рост концентрации и централизации капиталистического производства действительно порождает тенденцию к образованию единого всемирного треста. Однако этот процесс протекает в таких антагонистических формах, что задолго до образования всемирного треста капитализм погибнет и его сменит социализм, поскольку рост концентрации производства и капитала неминуемо ведёт к обострению классовых и др. социальных противоречий капитализма и не только не устраняет капиталистической конкуренции, ожесточённого соперничества империалистических держав, их борьбы за мировое господство, а, напротив, усиливает их. «У.» т. построена на игнорировании конкретно-исторических условий, в которых развивается тенденция к концентрации капитала, на игнорировании закона неравномерности экономического и политического развития капиталистических стран в эпоху империализма. В. И. Ленин отмечал, что ультраимпериалистические союзы, в том числе и «Соединённые Штаты Европы», либо невозможны вообще, либо возможны лишь как «... временные соглашения... » империалистических держав и капиталистов для того, чтобы «... сообща давить социализм в Европе... », «... сообща охранять награбленные колонии...», противодействовать быстрому развитию американского империализма (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 26, с. 354). В. И. Ленин не только показал сугубую реакционность и утопичность «У.» т., но и предвосхитил социально-экономическую направленность современных интеграционных процессов в капиталистическом мире, в том числе в Западной Европе. Западноевропейская экономическая интеграция (Европейское экономическое сообщество ) ориентирована на борьбу против революционного движения рабочего класса, против стран социализма, особенно европейских, против национально-освободительного движений народов бывших колоний, на упрочение неоколониализма . Вместе с тем она объективно ослабляет экономические и политические позиции США в капиталистическом мире.

  Исторический опыт 20 в., две мировые войны, развязанные империализмом, победа социализма в России, а затем и в ряде др. стран, образование и быстрое развитие мировой социалистической системы в условиях, когда империалистический мир всё ещё крайне далёк от «всемирного картеля»,— свидетельство несостоятельности «У.» т.

  Современная буржуазная политэкономия широко использует положение «У.» т. о «новой стадии», якобы последовавшей за эпохой империализма. Она изображается как результат самоликвидации капитализма и перехода к некоему «индустриальному», «постиндустриальному», «супериндустриальному» и так называемому некапиталистическому, но и несоциалистическому обществу. И в современных условиях «У.» т. служит интересам империалистической реакции, направлена против революционного рабочего движения.

  Лит.: Ленин В. И., Крах II Интернационала, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 26; его же, О лозунге Соединенных Штатов Европы, там же; его же, Оппортунизм и крах II Интернационала, там же, т. 27; его же, Империализм, как высшая стадия капитализма, там же, т. 27; его же, Тетради по империализму, там же, т. 28; его же, Империализм и раскол социализма, там же, т. 30; Каутский К., Империализм, Хар., [1912]; его же, Национальное государство, империалистическое государство и союз государств, М., 1917; Гильфердинг Р., Финансовый капитал, пер. с нем., М., 1959; Шишков Ю., Теория «ультраимпериализма» и современность, «Мировая экономика и международные отношения», 1967, № 4.