Большая Советская Энциклопедия (СП) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ". Страница 7

Спартокиды

Спартоки'ды (греч. Spartokídai), династия правителей Боспорского государства в 438—109 до н. э. Основатель династии Спарток I (правил в 438—433) был, вероятно, эллинизованным выходцем из местной среды; имена членов династии С. — фракийские и греческие. С. достаточно гибко проводили внутреннюю и внешнюю политику, соответствовавшую интересам класса рабовладельцев. Сами С. были крупными землевладельцами и поставщиками хлеба. При С. были установлены договорные торговые взаимоотношения с Афинами, была завоёвана Феодосия, присоединены синды и др. племена Прикубанья. В царствование Евмела (310—304) произошли последние завоевания — в восточной части Приазовья. При Спартоке III (304—284) вошёл в употребление единый царский титул — базилевс. После Спартока IV (около 245—240) правил его брат Левкон II (около 240—220), при котором впервые на Боспоре стали от имени царя чеканить монеты. Во 2 в. до н.э. правили Спарток V, Перисад III, Перисад IV и последний представитель династии С. — Перисад V (около 125—109), убитый во время восстания Савмака. После подавления Савмака восстания Боспорское государство оказалось под властью понтийского царя Митридата VI Евпатора.

  Лит.: Гайдукевич В. ф., Боспорское царство, М. — Л., 1949 (лит.).

  В. Ф. Гайдукевич.

Спаса на Ильине церковь

Спа'са на Ильине' це'рковь, церковь Спаса Преображения на Ильине улице, в Новгороде (1374), выдающийся памятник рус. архитектуры. С. на И. ц. — прямоугольный в плане, четырёхстолпный, одноапсидный одноглавый храм с восьмискатным (первоначально полопастным) покрытием. Наружные стены, апсида, барабан богато украшены нишами с полукруглыми завершениями, валиками, рельефными крестами и пр. Нарядный и торжественный храм типичен для наиболее значительных построек новгородской школы, 2-й половины 14 — начала 15 вв. Отличающиеся суровой выразительностью образов, архитектоничностью и энергичной манерой письма фрески церкви (сохранились частично — в куполе, Троицком приделе и др. местах) выполнены Феофаном Греком в 1378.

  Лит.: [Шуляк Л. М.], Церковь Спаса Преображения XIV в., Новгород, 1958.

Феофан Грек. «Голова ангела» из композиции «Троица». Фреска в церкви Спаса на Ильине улице в Новгороде (фрагмент). 1378.

Спасательное

Спаса'тельноеустро'йство су'дна, комплекс средств для спасания людей с тонущего судна или в случае их падения за борт. С. у. с. включает в себя спасательные средства и приспособления для их установки, крепления на судне и спуска на воду. Спасательные средства бывают коллективного (шлюпки, плоты, спасательные столы) и индивидуального (спасательные круги, нагрудники, жилеты) пользования, жесткие и надувные, принудительного и автоматического действия. Шлюпки и плоты снабжаются ручными или механическими средствами движения, постоянным запасом воды и пищи, средствами дневной и ночной сигнализации и связи, предусматривается защита их от пламени разлившегося топлива или нефтяного груза. Материал и конструкция спасательных средств обеспечивают сохранение их плавучести при длительном пребывании в воде и при значительных повреждениях (например, часть внутреннего объёма шлюпок и плотов представляет собой многократные воздушные полости, т.н. воздушные ящики). Шлюпки и плоты некоторых типов практически неопрокидываемые — даже после полного переворачивания они возвращаются в нормальное положение. Приспособления для установки спасательных средств на судне предохраняют их от повреждений при непогоде на море и обеспечивают удобный спуск на воду или автоматическое всплытие после погружения судна. С. у. с. размещается на открытых палубах судна, а индивидуальные спасательные средства — также в каютах, коридорах и др. помещениях. Конструкция, прочность С. у. с. и нормы снабжения морских судов спасательными средствами регламентируются классификационными обществами. С. у. с. подвергаются регулярному осмотру и опробованию и находятся в постоянной готовности к использованию.

  Э. Г. Логвинович.

Спасательное судно

Спаса'тельное су'дно, предназначается для оказания помощи потерпевшим аварию в море судам. С. с. бывают универсальными и ограниченного назначения: буксиры-спасатели, пожарные суда, суда для спасания затонувших подводных лодок и т. п. С. с. оборудуют устройствами для буксировки судов при потере ими хода или для снятия с мели; стационарными и переносными средствами для откачки воды с судна; материалами, изделиями и приспособлениями для ремонта; агрегатами для сварки, резки (в т. ч. под водой); средствами для снятия людей с др. судов; грузоподъёмными устройствами и т. д. На С. с. предусматриваются каюты для спасённых людей, помещения для снятого ценного имущества, аварийная мастерская. У С.с. обычно малая осадка, необходимая для работы на мелководье, они обладают высокой скоростью (30—40 км/ч) и хорошими мореходными качествами, позволяющими работать в любую погоду. С. с. входят в состав специальных береговых служб, организованных в районах с затруднённым судоходством и интенсивным движением судов. В СССР С. с. используются портовыми аварийно-спасательными службами.

  Э. Г. Логвинович.

Спас-Деменск

Спас-Деме'нск, город, центр Спас-Деменского района Калужской обл. РСФСР, Ж.-д. станция на линии Сухиничи — Смоленск, в 197 км к З. от Калуги. Фабрика строчевышитых изделий, молочный завод, предприятие ж.-д. транспорта.

Спас-Клепики

Спас-Кле'пики, город центр Клепиковского района Рязанской обл. РСФСР. Расположен на р. Пра (приток Оки) в 75 км к С.-В. от Рязани, в пределах Мещерской низменности. Текстильно-трикотажная и швейная фабрики, обувной и полиэтиленовый цехи. Технологический техникум.

Спасович Владимир Данилович

Спасо'вич Владимир Данилович (16.1.1829, г. Речица, ныне Гомельской обл., — 26.10.1906, Варшава), русский юрист, специалист в области уголовного права. Профессор Петербургского университета (с 1857), затем Училища правоведения. После судебной реформы 1864 — один из первых русских присяжных поверенных, участник многих известных процессов, включая нечаевский. С. — автор многочисленных трудов в области уголовного права и процесса, в которых он выдвигал требования пересмотра архаического русского права в целях его приспособления к новым, буржуазным отношениям, возражал против крайне суровых наказаний, особенно смертной казни. Работал также в области истории права, авторского и акцизного права.

  Соч.: О теории судебно-уголовных доказательств в связи с судоустройством и судопроизводством, СПБ, 1861; Учебник уголовного права, т. 1, в. 1—2, СПБ, 1863.

Спасо-Евфимиев монастырь

Спа'со-Евфи'миев монастырь, мужской монастырь в Суздале. Основан в 1352 суздальско-нижегородским князем Борисом Константиновичем и монахом Печерско-Нижегородского монастыря Евфимием. Первоначально назывался Спасо-Преображенским, а с открытием «мощей» Евфимия (1507) — С.-Е. м. С 15 в. являлся крупным земельным вотчинником; в 80-е гг. 17 в. был собственником 10 тыс. душ крестьян мужского пола во многих уездах страны. В 1766 в С.-Е. м. была учреждена «духовная» тюрьма для преступников «по делам веры», превратившаяся позднее в тюрьму для политических заключённых (ликвидирована в 1905). С.-Е. м. — один из крупнейших архитектурных ансамблей Суздаля. В числе памятников архитектуры мощные стены (длина около 1200 м) с 12 башнями (середина 17 в.), Преображенский собор (1564, перестраивался; фрески 1689, художник Г. Никитин и др.), надвратная церковь Благовещения (17 в.), шатровая Успенская трапезная церковь (1525), звонница (16—17 вв.). В С.-Е. м. похоронен Д. М. Пожарский. Илл. см. к ст.Суздаль.