Большая Советская Энциклопедия (НИ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ". Страница 36

  Технические науки развивались под влиянием перестройки экономики страны и научно-технической революции. Специализация нидерландской промышленности, стремление фирм повысить конкурентоспособность своей продукции на мировом рынке обусловили развёртывание исследований по технологии выплавки легированных сталей, по металлообработке, в машиностроении и пищевой промышленности. Признание во многих странах получили электронные и электротехнические приборы концерна «Филипс», синтетические волокна и др. полимерные материалы концерна «АКЗО». В Западной Европе пользуются большим спросом разработанные в Н. синтетические лекарственные средства, в том числе витамины, гормональные препараты, антибиотики. Большое внимание уделяется вопросам использования ядерной энергии.

  Значительное развитие получили научные исследования в области сельского хозяйства, которые охватывают широкий круг вопросов, связанных с возделыванием полевых, овощных и луговых культур, льна, цветов (особенно луковичных), а также с животноводством. В Н. работают Ф. А. ван Варен (иностранный член ВЛСХНИЛ с 1970) в области почвоведения, Х. Т. Вирсма (защита растений), Х. И. Токсопеус и И. Г. Хермсен (селекция растений), М. Л. Харт (луговодство), Я. Боув (генетика с.-х. животных и иммунология) и др.

  Государственные органы поддерживают и финансируют комплексные научные исследования, направленные на рациональное использование территории страны, осушение, освоение новых польдеров, строительство ирригационных и гидротехнических сооружений. Проводятся геологические и гидрологические изыскания в провинциях Зеландия и Южная Голландия, а также разведка нефти и газа в районе шельфа в Северного моря. Изучаются вопросы охраны окружающей среды.

  А. Н. Шамин.

  2.Общественные науки

  Философия. До конца 16 — начала 17 вв.— времени выделения собственно Н. в самостоятельное государство (см. раздел Исторический очерк) голландская философия, как и вся наука и культура Н., была составной частью общенидерландской (см. Нидерланды исторические). В числе видных представителей этой общенидерландской философии были в 14—15 вв. Гертде Гроте, Фома Кемпийский, выступавшие против схоластицизма с позиций пантеистической мистики. Острую критику схоластики дал Р. Агрикола, сыгравший видную роль в развитии гуманистических умонастроений. Крупнейший представитель гуманизма эпохи Возрождения — Эразм Роттердамский, синтезировавший достижения античной науки и искусства с христианской этикой. Последователи Эразма пытались объединить его учение с элементами стоицизма (Юстус Липсиус) и эпикуреизма (Путеанус). После образования независимых Н. впервые появляется философское сочинение на голландском языке — «Этика» Д. Корнхерта (1586), проповедовавшего веротерпимость и учение о свободе воли человека.

  Оживление голландской философии в 17 в. было связано с политическим и экономическим подъёмом в Н. после Нидерландской буржуазной революции 16 в., а также с тем, что свобода вероисповедания привлекала в Н. из др. европейских стран многих мыслителей, преследовавшихся там по политическим и религиозным мотивам (У. Акоста, П. Бейль, Дж. Локк, Р. Декарт). Учение Декарта — картезианство получило значительное распространение в Н. (Х. Гюйгенс, Х. Де Руа); А. Гейлинкс, родоначальник окказионализма, истолковал его в духе позднейшей лейбницевской концепции «предустановленной гармонии». Деятельность др. ученика Декарта, Б. Беккера, была посвящена борьбе с суевериями и эмансипации философии от теологии. Материалистическая и рационалистическая система Б. Спинозы (17 в.) оказала огромное влияние на развитие европейской мысли. И. Альтузий был в числе первых, выдвинувших концепцию естественного права, разрабатывавшуюся Гуго Гроцием, одним из основателей науки о международном праве. Видными представителями Просвещения в Н. были в 18 в. Й. Люлофс и Ф. Хемстерхёйс, создавший концепцию непосредственного знания и оригинальную систему этических взглядов, которые оказали влияние на нем. романтизм. Первыми голландскими кантианцами были П. ван Хемеарт, И. Кинкер, И. Баккер, Л. Шредер. Рост интереса к античной философии в конце 18 — начале 19 вв. отразился в историко-философских и логических работах Д. Вейттенбаха и Ф. ван Хёсдс, утверждавшего основным философским принципом «здравый смысл» («Сократическая школа», 1834—39).

  В середине 19 в. в философии Н. возобладал позитивизм с естественно-научным уклоном (К. Опзомер и его школа). В это же время получает распространение гегельянство (П. ван Герт, Й. Корф). В трудах историков философии И. ван Влотена, Я. Ланда и К. Мейнсма, а также И. Биренса де Хана и др. была предпринята попытка возродить спинозизм и соединить его с дарвинизмом (А. Пирсон) или же, позднее, интерпретировать его в рационалистическом (В. ван дер Так) или мистико-идеалистическом (И. Карп) духе. Важное место в философии Н. конца 19 — начала 20 вв. занимает эмпирико-психологическая школа Г. Хейманса, основавшего в 1893 при Гронингенском университете первую в Н. лабораторию экспериментальной психологии и оказавшего своими работами влияние на научную мысль также и за пределами Н, (в Германии, Франции). Труды учеников Хейманса (Л. Полак, Х. Брюгманс, И. Аортман) во многом определили характер голландской философии 20 в. Многие позитивисты (например, ван дер Вик) эволюционировали к неокантианству, первоначально к учению баденской, затем марбургской школы, идеи которой стали господствующими в Н. в 1900—1910-х гг. Её сторонниками были П. ван дер Гюлден, Соппер, а также Б. Овинк и его ученики, которые в 1923 основали общество критической философии — крупнейшее философское общество в Н. Виднейшим представителем неогегельянства в Н. был Г. Болланд; его ученики (Я. Хессинг, Х. тен Брюггенкате, П. ван Схалфгарде и др.) основали в 1922 гегельянское Болландовское общество. Спинозисты создали в 1928 своё философское общество — «Спинозовский дом».

  В 1920—30-х гг. многие сторонники марбургской школы перешли к феноменологии (Х. Пос), диалектической теологии К. Барта (Й. Франкен), к онтологии Н. Гартмана (Р. Кортмюлдер, А. Хартог). Развиваются неотомизм (Й. де Грот, И. Бейсенс, А. Доткорте и П. Хунен) и религиозная философия кальвинизма (Г. Дойеверде). Для послевоенной философии Н. характерно известное усиление влияния экзистенциализма (В. Лендерц, Р. Берлинг; в психологии и психиатрии — Ф. Бейтендейк, А. Янсе де Йонге, Д. ван Леннеп, И. Линсхотен, Х. Вейнгарден). Виднейшие представители протестантской версии персонализма — Ф. Констамм, Д. М. Воленховен; католического неотомизма — Л. де Реймекер. Крупнейшим историком философии и культуры был Й. Хёйзинга, проводивший идеи об исторической посреднической роли Н. (в составе Бургундского государства) между Центральной и Западной Европой, между германской и романской культурой. Ряд монографий по истории голландской философии принадлежит Ф. Сассену.

  Марксистская философия начала проникать в Н. с. конца 19 в. и стала более интенсивно развиваться после основания в 1918 Коммунистической партии Н. Видными, хотя и не всегда последовательными пропагандистами исторического материализма были Г. Гортер, А. Паннекук, Д. Вайнкоп, Х. Ролланд-Холст и др., выступавшие с критикой буржуазной идеологии.

  Философские журналы: «Acta Psychologica» (с 1935), «Algemeen Nederlands tijdschrift voor wijsbegeerte en psychologie» (c 1907), «Behaviour. An International journal of comparative ethology» (c 1947), «Nederlandsch tijdschrift voor de psychologie en haar grensgebieden» (c 1946), «Philosophia reformata» (c 1936), «Synthese» (c 1936). «Tijdschrift voor philosophic» (c 1939), «Wijsgerig perspectief op maatshappij en wetenschap» (c 1960).

  Б. А. Старостин.

  Историческая наука. Решающим импульсом к становлению национальной историографии в собственно Н. послужила победа Нидерландской буржуазной революции 16 в. В 16—17 вв. были созданы кальвинистско-бюргерские хроники событий революции и освободительные войны, проникнутые демократическим и патриотическим духом (П. Бор, Э. Метерен, Л. ван Айцема, отчасти также и П. Хофт). Сохранился он и в сводной хронике Я. Вагенара (18 в.), испытавшего влияние идей французского просвещения. Критику с реакционно-романтических позиций сочинений Вагенара дал к началу 19 в. В. Билдердейк. Наиболее отчётливо реакционно-клерикальная (кальвинистская) антилиберальная концепция истории Н. была выражена в сочинениях Х. Хруна ван Принстерера, внёсшего в то же время крупный вклад в публикацию исторических источников. Во 2-й половине 19 в. расширение источниковедческой базы вместе с распространением позитивизма содействовало известному подъёму уровня исторических исследований. Самый крупный из историков умеренно-либерального позитивистского направления — Р. Фрёйн, противопоставивший идеалистическому монизму своего главного противника Хруна ван Принстерера принцип комплексного, в том числе экономического исследования истории Н. (хотя в проведении этого принципа он был непоследователен и эклектичен, разделяя все слабости позитивистской методологии). Ученик Фрёйна — П. Блок, автор многотомной «Истории нидерландского народа» (1892—1907), отдал дань вульгарному экономизму, выступал против марксизма, распространявшегося в Н. с конца 19 в. В буржуазной историографии Н. с начала 20 в. усилились реакционные тенденции. Методологически она испытывала сильное влияние немецкой исторической науки. Начался пересмотр «классического наследства» 19 в. [стремление преодолеть элементы материализма, которые были присущи методологии Фрёйна, возвращение во многом к концепциям Хруна, тенденция к пересмотру революционного значения кальвинизма в истории (А. ван Схелфен) и др.]. В нидерландской историографии 20 в. одним из наиболее крупных историков был П. Хейл, освещавший историю Н. с реакционных позиций «великонидерландизма» и создавший свою школу. В то же время в 20 в. усилилась разработка проблем экономической истории (капитальные труды Н. Постхюмуса по истории шерстяной промышленности г. Лейдена и истории цен, Х. Брюгманса, Й. Г. ван Диллена и др.). После 2-й мировой войны несколько усилилось влияние марксистской методологии (её воздействие испытал, в частности, глава амстердамской школы «теоретической истории» Я. Ромейн). Развитие экономических и конкретно-исторических исследований в 1-й половине 20 в. позволило нидерландским историкам (совместно с бельгийскими) создать многотомные коллективные труды по истории Н. на всём её протяжении — «История Нидерландов» под редакцией Х. Брюгманса (т. 1—9, 1935—1938), «Всеобщая история Нидерландов» (т. 1—12, 1949—58).