Большая Советская Энциклопедия (ВЬ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ". Страница 24

  В районах, контролируемых сайгонскими властями, военно-полицейский характер режима отражается и на состоянии народного образования. На сеть военных школ отпускается в 12—15 раз больше средств, чем на общеобразовательные школы. Значительно число частных школ. Начальная школа в городе 5-летняя, в сельской местности 3-летняя. Средняя школа 7-летняя, имеет 2 ступени (4 и 3 года); обучение платное, поэтому только 10—20% окончивших начальную школу продолжают учиться в средней. Большое влияние на содержание обучения оказывают различные американские миссии. В 1967/68 учебном году в начальных государственных школах обучалось 1,6 млн. учащихся, в частных — 359,4 тыс. учащихся, в средних государственных школах — 162,8 тыс. учащихся и в частных — 308,1 тыс. учащихся. Сеть средних специальных учебных заведений развита слабо. В 1967/68 учебном году в профессиональных учебных заведениях обучалось всего 10,8 тыс. учащихся. Высшие учебные заведения: 4 университета (государственные в Сайгоне, Кантхо и Хюэ; частный, находящийся под контролем католической церкви, в Далате), центр технического образования Футхо, с.-х. центр, институт администрации в Сайгоне. Обучение в вузах платное. Университеты готовят в основном специалистов гуманитарного профиля. В 1967/68 учебном году в вузах обучалось свыше 31 тыс. студентов; некоторая часть из числа лояльных к режиму направляется на учёбу во Францию, США и др.

  Имеется ряд научно-исследовательских учреждений: Национальный центр научных исследований, Национальный институт бактериологии и патологии животных, институт археологических исследований и др. — в Сайгоне; Пастеровский институт и Центр ядерных исследований в Далате, Океанографический институт в Нячанге.

  В Сайгоне находятся Национальная библиотека (121 тыс. тт.), Национальный музей (основан в 1929).

  Печать, радиовещание, телевидение. В освобождённых районах Южного В. (в 1968) издавалось более 80 газет и журналов; в горных районах ряд газет выходил на языках национальных меньшинств. Основные газеты: «Зяй фонг» («Освобождение»), орган ЦК НФОЮВ; «Куан зяй фонг» («Освободительная армия»), с 1964, орган командования Народных вооружённых сил освобождения Южного В. (НВСОЮВ). Функционирует агентство печати «Освобождение», информационно агентство Временного революционного правительства РЮВ, основано в 1961 как информационное агентство ЦК НФОЮВ. Снабжает прессу освобождённых районов информацией о жизни внутри страны и за рубежом. Радиостанция «Освобождение» (основана в 1962) ежедневно ведёт передачи на нескольких языках, в том числе вьетнамском, кхмерском, французском, а также на языках национальных меньшинств, населяющих Южный В.

  На территории, находящейся под господством сайгонских властей, в 1968 издавалось около 60 ежедневных и еженедельных газет и журналов на вьетнамском, английском, французском и китайском языках. Основные газеты: «Тинь Луан» («Политика»), «Ты зо» («Свобода»), «Журналь д’Экстрем Орьян» («Дальневосточная газета»). Функционирует телеграфное агентство «Вьетнам пресс», основано в 1951. Снабжает прессу сайгонского режима оперативными материалами о внутренней и международной жизни. Государственная радиовещательная компания «Радио Вьетнама» ведёт вещание на вьетнамском, французском, английском, кхмерском, тайском и на наречиях китайского языка. В октябре 1966 открыта первая телевизионная станция, обслуживающая район Сайгона.

  Е. П. Глазунов.

  Литература и искусство. В районах Южного В., находящихся под контролем американо-сайгонского режима, литература страдает от засилья цензуры. В правление Нго Динь Зьема было создано немало произведений псевдодокументального и мемуарно-автобиографического характера, содержащих клевету на народную власть и ПТВ. В ряде книг в качестве идеала выдвигался офицер сайгонской армии. После падения правительства Нго Динь Зьема наблюдалась тенденция избегать слишком явного приукрашивания режима; даже в книги писателей, находящихся на содержании у властей, проникают настроения усталости от войны (роман Ван Куанга «Возлюбленная солдата», 1965) с фальшивыми попытками обвинить в катастрофически последствиях войны патриотические силы.

  Значительно число произведений с подражанием модернистским течениям Запада, особенно в поэзии, где сильны формалистические тенденции, настроения аполитичности. Появился экзистенциалистский роман: писательница Нгуен Тхи Хоанг рисует в романе «В объятиях своего ученика» (1968) сексуальный «бунт» героини, как бы бросающей вызов сайгонскому обществу.

  Прогрессивные писатели, часть которых покинула оккупированные районы, стремятся к правдивому воспроизведению жизни. Они создают произведения реалистического плана, обличающие продажный режим и развращающее влияние американской оккупации: рассказы Ле Винь Хоа, сборник рассказов By Зюи «Ночь за доллары» (1967), художественны репортаж Зунг Тама «Могущество доллара» (1967) и др.

  В освобождённых районах Южного В. в 1961 была создана ассоциация деятелей литературы и искусства «Освобождение», издаётся журнал «Ван нге зай фаунг». В центре внимания литературы РЮВ — патриот, борющийся за свободу родины. Преобладают малые, оперативные жанры, велик интерес к документальным жанрам: мемуары Фан Тхи Куен — вдовы национального героя Нгуен Ван Чоя — «Жить, как он» (1965), воспоминания Нгуен Тхи Динь, лауреата Международной Ленинской премии «За укрепление мира между народами», «Иного пути нет» (1968), автобиографическая повесть революционера Нгуен Дык Тхуана «Непреклонность» (1967). Героике освободительной борьбы посвящены рассказы и очерки Нгуен Чунг Тханя (сборник «На родине героев Диеннгаука», 1969), Чан Хиеу Миня (сборник «Вот он, наш Сайгон!», 1970), Нгуен Шанга (сборник «Серьги из цветного камня», 1969) и др. Национальные героические характеры воссозданы в романах «Священная пещера» (1965) Ань Дыка и «Семья матушки Баи» (1968) Фан Ты. Поэзия представлена гражданской лирикой Зянг Нама, Тхань Хая, Ле Ань Суана, Тим Чанга, Тху Бона. Всё более заметную роль играют в поэзии эпические полотна: поэмы «Песнь птицы тё-рао», «На вершине горы Тьыпонг» (1968) Тху Бона, «Нгуен Ван Чой» (1969) Ле Ань Суана, «Герой Тростниковой долины» (1969) Зянг Нама. В драматургии получили значительное распространение одноактные пьесы. Это сценические памфлеты Нгуен By «Министерское кресло», «Лезвие клинка у горла» (1970), пьесы о патриотах — «Пламя», «Улицы в огне» (1969).

  Патриотическую борьбу народа отражают связанные с освободительным движением художники Тай Ха («На собрании по итогам политической борьбы», тушь, 1964), Куанг Шон («Выступление ансамбля перед солдатами», акварель, 1967), Нгуен Винь Нгуен («Забота о раненом», акварель, 1968), Гунь Фыонг Донг («Преследование саботажников», акварель, 1968).

  В освобождённых районах Южного В. пользуется популярностью театр кай-лыонг (см. раздел Вьетнам до 1945, Театр), использующий южные народные мелодии. После 1945 кай-лыонг тяготеет к сюжетам из современной жизни; многие персонажи приобрели героический характер. Диапазон образов широк — от сказочных до исторических; многие сюжеты произведений основаны на военных событиях. На материале музыкального фольклора Южного В. современные композиторы Лай Куинь и Гуинь Минь Сьенг создали оперу «Лотос».

  Среди театральных коллективов освобождённых районов Южного В. наибольшей популярностью пользуются художественный коллектив «Освобождение», ансамбль Армии освобождения, ансамбль Тэйнгуена и др. Здесь, кроме театра кай-лыонг, ставятся спектакли современной драмы. Южновьетнамский драматург Нгуен By за пьесы «Пламя», «Министерское кресло», «Молодая», «Готовы везде бить врага» удостоен в 1966 премии им. Нгуен Динь Тьеу, учреждённой ЦК НФОЮВ. В районах, контролируемых сайгонскими властями, театральное искусство развивается в условиях строжайшей цензуры. Ставятся главным образом пьесы развлекательного характера. Только в 1958—60 в Сайгоне было ликвидировано около 40 профессиональных трупп. Сотни актёров остались без работы.