Нравственные письма - Сенека Луций Анней. Страница 26

Но, доброе он сделал до того…

Приняв в расчет влияния и время,

Поймем итог: не должен ничего.

И важно знать: помог он добровольно?

А, повредил случайно, может быть?

Нередко, знать намеренье довольно,

Чтоб про ущерб невольный позабыть.

Кто за добро заплатит доброй волей,

Тот благодать найдет в своей душе.

Забыв обиды, пусть их было боле,

Благодеяний наполняй кошель.

А, как же: "Зуб - за зуб, за око - око"?

Для тех, кто не принес сперва добра.

Благодеянье выше зла настолько,

Как солце ярче в полдень, чем с утра.

"Благодарить" - давать по доброй воле.

Не говорим: "Он благом заплатил".

Добром не платят (ссуду дали что-ли?),

Но, воздают дающим, что есть сил.

Мудрец измерит взятое, как надо:

Где, от кого, когда, что получил.

Ему в благодеяньи больше радость,

Чем глупому - к сокровищам ключи.

Способен только мудрый: благодарность

Возвысить больше дара самого…

(Прикроюсь здесь от зависти бездарной):

И Метродор был мнения того!

Хотя он удивлялся изреченьям:

"Лишь мудрый любит!? Он лишь - верный друг!?

Лишь в мудрых - верность!?" Да, без исключенья!

Здесь благодарность замыкает круг.

Пускай же нас бесславить перестанут:

Честь - в мудрецах, подобие - в толпе.

Умелый - делать благо не устанет,

Желающим - за благом не поспеть.

И не размер здесь важен - время, место…

Даешь публично или взаперти…

Денарий, данный вовремя и честно,

Способен от падения спасти.

Распространяться можно очень долго:

Забудьте зло обидчиков своих,

Не нарушая верности и долга,

С обидой… не коснувшейся других.

Поверь, что благодарность - не безделки!

Не зарекаясь тюрем и сумы,

Взгляни на возвращающего деньги

Он радостней берущего взаймы.

Заимодавцу платят сверх за ссуду,

Благодеянья глупым не в цене.

Неблагодарный потерял рассудок,

Когда за благо не платил вдвойне.

Кто помощь получил - всегда поможет,

Кто защищен - сумеет защитить,

Добро - по кругу возвратиться сможет,

Примеры зла - лишь повод отомстить.

Чем чаще благодарность будет с нами,

Тем выше мы поднимемся в душе:

Здесь прибыль от поступка - не в кармане,

В самом поступке, будь он совершен.

Благодарю - не ради славы века,

Благодарю - душой, а не "с руки".

Хранящий честь, пребудет Человеком,

Пройдя сквозь гнев, бесславия плевки.

Кто получил, что дал: удел обычный…

Сознанье благодарности - в тебе:

Души твоей высокое отличье,

Угодное и Богу, и судьбе.

Кому ущерб мошны страшней кинжала,

Тот не подаст убогим, даже часть.

Любой неблагодарный будет жалок,

Да, что там будет? - Жалок он сейчас.

Бесчестность обдает прохожих пеной,

А худшее её - всегда при нас.

"Злонравный выпивает постепенно

Весь яд, что для других тайком припас."

Неблагодарный сам себя и мучит,

Пытаясь умалить свой долг добра,

Обиды раздувает, злобу пучит,

И умирает…с горстью серебра.

Мудрец не ищет в жизни лишь плохое,

Он грех людской относит на судьбу,

Не обижаясь, он всегда спокоен,

И доброта - звездой горит во лбу.

Быть благодарным - презирать мирское,

Идти в изгнанье, вынести нужду,

И кровь пролить, и пренебречь покоем,

И сделать благо…на свою беду.

Благодеянье - нет тебя дороже…

Пока его желаем получить.

А, получив, другому корчим рожи,

Чтоб к новой двери подобрать ключи.

Бредем в плену порочного виденья,

К нему стремим поспешные стопы…

Отдельных лиц обман и заблужденья

Становятся желаньями толпы.

Кто ценит мудрость, кто атласность кожи,

Те любят труд, а эти - серебро…

И, лишь в одном, народов мысли схожи:

Быть благодарным сделавшим добро.

Благодеянье страшно дать соседу:

Готов убить, чтоб не платить оброк.

Через две тыщи лет к чему приедут?

Страшна неблагодарность…

Будь здоров.

- ------------------

Письмо LXXXII (О легкой жизни и смерти)

Луцилия приветствует Сенека!

Фортуна может горько навредить,

Ты сам себе не повредишь вовеки

Вот главное, что можно подтвердить.

Пусть лучше будет плохо, чем полегче.

(Под "плохо" здесь считаю, как народ,

Заботы, что навалены на плечи,

Когда их много, молвят: "полон рот".)

Завидуют, кому легко живется…

Но, в легкости изнежится душа.

Я рад тому, в ком твердый дух найдется:

Он смеет жить, взволнованно дыша!

Лежащий в ароматах благовоний

Бездельник многим издали знаком.

Он труп, уже при жизни, своей волей,

Подобен тем, что волокут крюком.

Лежишь один - с ума сойдешь со скуки,

Возникнут без причины грусть и смех.

Досуг без упражнения в науках

Как погребенье заживо для всех.

Нам от тревог нельзя уединиться,

К ним поводы - дежурят за стеной.

От зла нигде "ни спрятаться, ни скрыться",

Оно шумит раскатистой волной.

Вне нас и в нас самих… Одно спасенье

Надежность философии стены,

За ней душа живет без опасенья:

Фортуне не хватает рук длины.

Стремись держаться от судьбы подальше:

Познай природу, и познай себя.

Способен избежать желаний фальши

Твой разум, сущность блага возлюбя.

Смеется, кто спокойно дни проводит,

Твердя: Что философия дает?

Но, в час, когда домой беда заходит,

Их позднее признанье настает…

Когда палач протягивает руку,

Не помогают громкие слова…

Вот боль! (что объявлял ты вслух "не мукой"…)

Вот смерть! (что ты "не страшной" называл…)

Где мужество, и где отвага в сердце?

Ты упражнял не душу, а язык…

Язык же онемел при виде смерти,

Он мягок - к болтовне давно привык.

Зенон прибегнул к умозаключенью:

"Во зле нет славы, в смерти - может быть

Так смерть - не зло." От этого леченья

Способен ли о страхе кто забыть?!

Нет. Не угодно ль говорить серьезней,

И не смешить идущего на смерть?!

Здесь празднословье будет слишком поздним…

И, кто столь глуп, чтоб так сказать посметь?

И сам Зенон дает софизм отличный:

"Что безразлично - славным не бывать,

Есть в смерти слава - смерть не безразлична."

Но это все - слова, одни слова…

Не бедность хвалят, но ее поправших,

Не ссылку хвалят - тех, в ком дух сильней,

Не в болях слава - в их не признававших,

Не в смерти слава - в стойких перед ней.

Хвала Катону!- Что сказать про Брута?

Ведь смерть его постыднее, чем жизнь…

Поклялся жизнью: Лягу! (Это круто…

Когда палач велел ему: Ложись!)

Чуть не добавив: Как Антоний молвит…

Преданью…жизни, чуть не заслужив…

Все наши смерти в будущем напомнят

Потомкам: кто был мужествен, кто лжив.

Толпа глупа, как маленькие дети:

Богатства, власть, страданья, ссылки, смерть

Добро иль зло? Злонравье-Добродетель

Вот Выбор! С ним бы справиться суметь…

Все остальное - сутью безразлично,

Добру и злу лишь форму придает.

Что добродетель делает отличным,

Ужасно, в ком злонравие поет.

Хоть смерть не зло, обличье зла имеет:

Любовь к себе, желание пожить,

Потеря благ, страх перед мраком тлеют…

При жизни эти мысли - как ножи.

Смерть презирать… не принято, хоть должно,

А, в суеверьях - многое смешно:

"Огромный пес, что охраняет Орк…" - нам

Наверное увидеть не дано.

Пойти на смерть во благо - подвиг главный,