Ирано-таджикская поэзия - Рудаки Абульхасан. Страница 57
*
Да не увидит дел исхода злого,
Кто никогда не делает дурного.
Злодей же злом повсюду окружен,
Как сам себя язвящий скорпион.
Коль добрых чувств вы к людям не храните,
Вы сердце замуруете в граните.
Нет, я ошибся, говорить не след,
Что в камне, в меди, в стали пользы нет!
Для крепких стен идущий камень вечный
Не лучше ли, чем изверг бессердечный?
Цари-тираны хищников лютей.
И тигр и лев не лучше ль злых людей?
Ведь ближних, словно хищник, не терзает
Тот, кто душой и сердцем обладает.
И зверь быть нами должен предпочтен
Тому, чья жизнь еда, питье и сон.
Коль всадник в пору в путь коня не тронет,
Тогда и пешеход его обгонит.
Чтоб урожай надежд твоих созрел,
Сей семена любви и добрых дел.
Но никогда я в жизни не слыхал,
Что тот, кто сеял зло, добро пожал.
РАССКАЗ
Тиран, которого и лев страшился,
В колодец как-то ночью провалился.
Зломыслящий – он сеял зло и грех,
И стал он вдруг беспомощнее всех.
Всю ночь стенал он, ужасом объятый.
И кто-то сверху крикнул: «А! Проклятый!
Кого ты ждешь? Ты разве помогал
Несчастным, кто на помощь призывал?
Ты мир засеял злобы семенами!
Теперь любуйся дел своих плодами.
Никто к тебе на помощь не придет…
Ты истомил, измучил весь народ.
Ты яму рыл под нашими ногами,
И – волей судеб – сам теперь ты в яме.
Знай: разно ямы роют для людей
Муж, благородный духом, и злодей:
Один – колодец водоносный роет,
Другой – для ближнего ловушку строит.
Кто по весне ячмень посеял, тот
Ведь не пшеницу, а ячмень пожнет.
Не жди добра, злодей с душою низкой!
Не снимешь сладких гроздей с тамариска
И древо яда стоит ли трудов?
Не снимет садовод с него плодов.
Ведь финик от колючки не родится,
Посев злодейств бедою обратится».
РАССКАЗ
О неком муже повесть я слыхал,
Что честью он Хаджаджу не воздал.
Тот стражникам: «Схватить его – живее!
Казнить его за дерзость, как злодея!»
Когда добром не может зла пресечь,
Тиран безумный обнажает меч.
Бедняк пред казнью плакал и смеялся
Тиран от изумленья приподнялся:
«Постой-ка! – молвил,- не руби, палач!
Что значат этот смех и этот плач?»
«Беспомощных сирот я оставляю,-
Сказал бедняк,- и потому рыдаю.
Я радуюсь, что честного конца
Здесь удостоен – милостью творца,
Что я иду в блаженную обитель,
Как светлый мученик, а но мучитель!»
Хаджаджу сын сказал: «О мой отец!
Пусть он живет! Суфий он и мудрец.
Помысли! Он большой семьи опора,
Нельзя судьбу людей решать так скоро.
Подумай о сиротах. И прости.
Его великодушно отпусти!»
Слыхал я: тщетным было увещанье…
Что ж: каждому свое предначертанье.
Был некто этой казнью потрясен,
Казненного во сне увидел он.
Тот молвил: «Смерть моя была – мгновенье,
На нем же гнет – до светопреставленья.
Не спят несчастные – так берегись!
Стенаний угнетенного страшись!
В ночи бессонной вежды не сомкнет он.
Сто раз «Избави боже!» – воззовет он…
Иблис дорогой света не пойдет,
На ниве зла добро не возрастет».
*
Достойных не позорь во имя мести!
Сам не безгрешен ты, сказать по чести.
Не вызывай напрасно в бой. Глядишь,
Дойдет до распрей – ты не устоишь.
Ты не чуждайся мудрого совета
Наставника подростку в оны лета.
Не обижай слабейшего, дитя!
Сильнейший враг побьет тебя, шутя.
Волчонок глупый, не пускайся в игры.
Где можешь ты попасться в лапы тигра.
Я также в детстве малым крепким был
И маленьких и беззащитных бил.
Но вот меня однажды так побили,
Что пальцем трогать слабых отучили.
*
Не спи беспечно, ставни затвори!
Запретен сон для мудрого царя!
О подданных пекись, о люде сиром.
С соседями старайся ладить миром.
Совета не приправит лестью друг,
Бальзам, хоть горек, исцелит недуг.