Психотехника восточных единоборств - Воронов Игорь Анатольевич. Страница 78
На первом этапе ее применения «отстраненное» состояние сознания достигается за счет максимальной концентрации внимания на процессе физических действий партнера. Физиологически это приводит к торможению коры головного мозга с сохранением в нем изолированного очага возбуждения.
На втором этапе внимание концентрируется одновременно и на партнере и на самом себе. Боец начинает тогда воспринимать всю ситуацию схватки, включая себя, противника и окружение как нечто цельное, как пространственно-временной континиум. При этом превращение себя в постороннего наблюдателя обусловливает эмоциональное бесстрастие (здесь нет ничего общего с наблюдением «болельщика», страстно желающего победы своему кумиру).
Сам поединок при «отстраненном» состоянии сознания целиком строится на технических приемах и тактических уловках, усвоенных в ходе предыдущего тренинга. Они не требуют контроля сознания именно потому, что отработаны до полного автоматизма. На любую атаку следует тот ответ, который психика выбирает сама: уход, уклон, блок, удар, связка ударов с передвижением, захват, бросок и т. д.
Иначе говоря, в процессе схватки боец не думая (т. е. не прибегая к сознательному перебору) использует одну за другой отработанные им в процессе тренинга стереотипные технические комбинации, мгновенно переходя от одного варианта к другому.
Это похоже на шахматную игру: игрок полностью сосредоточился на процессе «изменения положения» шахматных фигур и совершенно не обращает внимание на личность соперника, равно как абсолютно не думает о себе. Он полностью «погружен» в процесс действия. Аналогично в рукопашном бою действиями психологически тренированного бойца от начала и до конца схватки управляет бессознательная сфера его психики.
ТЕХНОЛОГИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОДГОТОВКИ
Метод «А». (Самопрограммирование на эмоции «радость боя»)
Любой набор («пакет») команд «вводится» в бессознательную сферу психики в состоянии глубокой управляемой релаксации.
Состояние нервно-мышечной релаксации (СР) характеризуется концентрацией внимания на телесных ощущениях, мышечным расслаблением, замедлением сердечного и дыхательного ритма. В ответ на СР в организме происходят разнообразные функциональные сдвиги.
Они подразделяются на 3 группы: устранение психического напряжения (эффект успокоения), ослабление проявлений утомления (эффект восстановления), усиление психофизических реакций в ответ на словесное и образное воздействие (эффект программируемости).
Для описываемой методики наибольшее значение имеет последний из перечисленных функциональных ответов организма.
Именно благодаря ему становится возможным введение конкретных программ в человеческий биокомпьютер.
Главная трудность для многих людей в достижении СР — это приобретение навыка самовнушения. Для преодоления этой трудности целесообразно применять: в группах — внушение инструктора, в индивидуальных занятиях — самовнушение посредством технического устройства (магнитофона или видеомагнитофона).
Последовательность предъявления формул внушения (самовнушения) выглядит следующим образом:
1. Общее успокоение;
2. Успокоение дыхания;
3. Расслабление мышц лица;
4. Ощущение тяжести в руках;
5. Ощущение тяжести в ногах;
6. Ощущение тепла в руках;
7. Ощущение тепла в ногах;
8. Ощущение тепла в области живота;
9. Успокоение работы сердца;
10. Ощущение прохлады в области лба.
На первом этане тренинга (от 1 до 3 недель) проговаривается полный текст формул внушения. 30-секундные паузы между формулами помогают практикантам оценивать результаты проработки предыдущих формул и настраивать себя на восприятие последующих. В дальнейшем, от занятия к занятию, текст формул сокращается, отдельные формулы соединяются друг с другом. В конце курса овладения СР все формулы соединяются в одну общую. А еще позже их заменяют буквально два-три слова (например, формула «я совершенно спокоен»).
Цель, к которой стремится практикант, обычно находится за пределами непосредственно переживаемого им расслабления.
Именно это обстоятельство представляло собой главную трудность для адептов традиционных школ. Ведь с одной стороны, для усвоения внушаемых формул человек должен находиться в СР. А с другой стороны, чтобы внушать их себе самому во время сеанса программирования, требуется «выйти» из СР, перейти от дремоты к активному мыслительному процессу. Получается своего рода замкнутый круг.
В традиционных школах данное противоречие преодолевалось за счет того, что их адепты фактически находились на казарменном положении, а психотренинг носил характер группового религиозного культа. Один и тот же инструктор годами внушал одно и то же сразу всей группе учеников, бдительно контролируя при этом их состояние. В современный период нельзя надеяться на подобное постоянство. Выход из указанного противоречия дает использование звуковоспроизводящей техники магнитофона или видеомагнитофона. Как ни проста данная идея, однако в указанных целях ранее она никогда и никем нереализовывалась.
Главный принцип этого технического приема можно сформулировать следующим образом: «Сам себя погружаю в состояние полной релаксации, а достигнув его, сам себя кодирую на то, что мне нужно». Основное условие для ее применения — наличие магнитофона и запись всего текста на аудиокассету.
Остальное выглядит просто: человек включает магнитофон и, подчиняясь собственному голосу (фактически самому себе) достигает СР, после чего воспринимает «пакет» команд (который должен повторяться трижды). Схема занятий аналогична предыдущей: ежедневно по 2–3 раза в день в течение 2–3 месяцев. Затем можно перейти к поддерживающему тренингу: 2–3 дня в неделю, по 1 разу в день.
Для повышения эффективности процесса самовнушения, целесообразно и в этом варианте тренировки использовать «якоря» (см. далее «Метод Б»), В частности, аудиальный («волшебное слово», записанное в качестве своеобразного заголовка «пакета команд») и кинестетический (особое сжатие пальцев в момент произнесения «заголовка»).
Пример «пакета» команд из пяти фраз:
— Я всегда готов к бою!
— Я наслаждаюсь схваткой!
— Я действую мощно!
— Противник — игрушка в моих руках!
— Я всегда побеждаю!
Метод «Б» («вхождение в образ»)
Работа с образом — дело весьма серьезное и ответственное.
Ведь образ (иначе говоря, ситуационно реагирующая личностная структура) — это своего рода сверхличность, психологическая реальность которой с определенного этапа тренинга становится для практиканта несомненной. Это почти то же самое, что Бог для искренне верующих. Можно также сказать, что виртуальный образ — это своего рода «матрица» (формообразующая психологическая реальность), на которой «записаны» стереотипы желаемого поведения.
Образ идеального бойца — это то, что древние называли «магическим духом», которым боги одаряли лучших воинов. Он принципиально отличен от привычного социального «Я» данного человека и именно за счет этого столь эффективен.
Такой образ не укореняется в психике за десяток сеансов, его надо долго и терпеливо «выращивать» в себе, все более и более конкретизировать. При этом необходим постоянный контроль со стороны инструктора и жесткая организации процесса тренинга через ритуальные процедуры. Ведь любая ролевая практика в определенном смысле есть транс.
Для того, чтобы шаг за шагом демонтировать «неправильные» элементы БАР, а вместо них установить (вмонтировать) «правильные», нужно прежде всего найти «свой» образ. Его выбор осуществляется с помощью инструктора в процессе медитации (шаманы в примитивных сообществах называли такую процедуру «выбором духа-помощника»). «Свой» образ должен нравиться, восхищать, стимулировать.
Вышесказанное определяет серьезные требования к личностным особенностям и профессиональным качествам инструктора. Ведь инструктор должен осуществлять контроль сразу в нескольких аспектах: следить за «правильностью» отрабатываемой техники; помогать практиканту в поиске «своего» образа; определять, насколько убедительны действия практиканта в избранном им образе (хорошо ли он играет свою «роль») и выяснять, ощущает ли он удовлетворенность от своего «пребывания в нем».