Очерки криминальной субкультуры. Краткий словарь уголовного жаргона - Александров Юрий Константинович. Страница 11

Свастика Кисти рук, подмышечная. впадина, ноги Означает отрицательное отношение к правоохранительным органам и к государству вообще.

Святые Спина Изображения ликов святых самостоятельного смыслового обозначения, как правило, не имеют. Являются элементом композиции на религиозную тему. 1. Дева Мария, спаси; 2. Спаси и сохрани раба своего; 3. Господи, помилуй.

Сердце Грудь, руки Изображается обычно либо пронзенное стрелой, либо в сочетании с женским портретом и означает любовь.

Скелет Спина, руки 1. “Вот, что нас ждет”; 2. Презрение к смерти; 3. Скелет в саване (белом или черном) обозначает желание смерти (желание отомстить) конкретного лица.1. Вот, что нас ждет; 2. Помни о смерти.

Собор Спина, грудь Является элементом композиции на религиозную тематику. Количество куполов означает количество судимостей.

Солнце Кисти рук Изображается в сочетании с чайкой, морем, скалами и т. д. и обозначает отбывание срока наказания в отдаленной местности. Географические названия — Колыма, Воркута, Якутия, Сахалин и т. д. Статуя свободы

Руки Стремление к свободе.

Сторожевая вышка Руки Пребывание в местах лишения свободы. Даты начала и конца срока наказания.

Точки Кисти рук, лицо1. Пять точек, из которых одна посредине, обозначает, что носитель отбывал срок наказания (“по углам — вышки, посредине — я”); 2. Количество судимостей; 3. Пассивный гомосексуалист (опущенный). Тюремная решеткаРуки, спинаПребывание в местах лишения свободы. Уголовный кодекс

Спина, руки 1. В виде книги, проткнутой кинжалом или с горящей спиной обозначает презрение к правоохранительным органам и суду; 2. Изображение на раскрытых страницах каких-либо статей Уголовного кодекса обозначает, что именно по ним лицо было осуждено. Факел Руки1. Стремление к свободе; 2. Символ дружбы.

Фемида Предплечье1. Желание, чтобы суд проявил снисходительность; 2. Фемида без весов, но с мечом — карательная направленность суда; 3. Враждебность к правоохранительным органам и суду. Она всех рассудит.

Церковь Спина, грудь (редко ноги)1. Количество куполов обозначает количество судимостей; 2. Шесть куполов в темном варианте обозначают, что носитель подвергался переводу в помещение камерного типа сроком на 6 месяцев за нарушения режима содержания.

Цифры Плечи, руки, за ушами Обозначают либо срока лишения свободы, либо даты начала и конца срока наказания, либо номер ИТУ.

Череп Руки, ноги 1. Означает “вот, что нас ждет”; 2. Означает “куда мы придем?”; 3. Характер украшения в сочетании с иной тюремной символикой. Вот, что нас губит. ЧертРуки, ноги, спина1. Работники милиции; 2. Символ хитрости, изворотливости; 3. Если черт изображается несущим мешок — “было счастье, да черт унес”; 3. Черт, сидящий на полумесяце обозначает стремление к свободной жизни. 1. Здесь хорошо, и нет закона; 2. Почему нет водки на Луне?

Шприц Предплечье Татуировка наркоманов.1. Вот что мы любим; 2. Вот что нас губит.

ДРУГИЕ АТРИБУТЫ КРИМИНАЛЬНОЙ СУБКУЛЬТУРЫ

Кличку (кликуха, погоняла) имеет подавляющее большинство осужденных, а также лиц, находящихся в следственных изоляторах. В присваемых кличках может отражаться: физические данные человека ("Кривой", «Косой», "Губошлеп" и т. д.), психологические особенности личности ("Шизик", «Дурак» и др.), внешность ("Рыжий"), специфика преступной деятельности ("Курортник"). Еще совсем недавно существовал такой обычай, что когда в камеру входил новичок, через некоторое время кто-нибудь из сокамерников кричал через окно так, чтобы было слышно в других камерах: "Тюрьма, дай имя!". В настоящее время этот обычай почти изжил себя, хотя порой еще и встречается. Тем не менее, клички, как уже было замечено, получают практически все. Таким образом, кличка является непременным атрибутом криминальной субкультуры. Кличка, как правило, дается одна и на всю жизнь. Но нередки случаи, когда осужденный имеет и несколько кличек, каждая из которых отражает что-то свое в его характере, манере поведения и т. д.

Можно выделить следующие основные функции кличек: одно из средств деперсонализации человека (при наделении его кличкой унизительного характера типа «Лопух», "Холера", «Чума» и т. д.); средство персонализации личности (наделение звучной кличкой типа «Король», "Бриллиант", «Царь» и т. д.); замена фамилии (например, «Ворон» от Воронова, «Кузнец» от Кузнецова, «Царь» от Царева, «Никон» от Никонова и т. д.); закрепление статуса (высокого или низкого) личности в групповой иерархии (например, «Король», "Лорд", «Барон», "Лакей" и т. д.).

Зачастую в кличках широко используется принцип противоположности с ироническим подчеркиванием физического или психического состояния личности (например, «Малыш» может означать очень высокого человека, «Профессор» или «Доцент» обозначает обычно очень тупого человека и т. д. Довольно часто клички присваиваются по соображениям национальности: «Ара» — армянин, «Хохол» — украинец и т. д.).

Избавиться от присвоенной клички очень трудно, практически невозможно. В то же время наблюдается такое явление, как изменение клички. Обычно кличку меняют, если повышается или понижается статус осужденного (заключенного) в криминальной "табели о рангах". При коронации, т. е. возведении в ранг вора в законе, обычно присваивается новая кличка.

Клятва — это данное осужденным слово (слово чести), которое необходимо сдержать. В криминальной субкультуре имеются свои специфические выражения, связанные с понятием «клятва»: божба — клятва, божиться (забожиться) — клясться (поклясться), пробожиться — нарушить (не выполнить) данную клятву. Как правило, клятвы в преступном мире имеют асоциальное или криминальное значение и звучание.

Клятвы носят бескомпромиссный и зачастую суровый характер. Этим достигается укрепление сплоченности криминальной группы, так как обычно пробожившийся выполняет (или его заставляют выполнять) какие-либо асоциальные действия в случае невыполнения им или нарушения данной клятвы. Лица, не выполняющие данной ими клятвы, как правило, переходят на низшие ступени (часто на самые низшие, т. е. в категории обиженных, петухов и т. д.) в преступной "табели о рангах". Особенно большую роль клятвы играют среди несовершеннолетних преступников, где за их выполнением (невыполнением) следят особенно строго.

Клятвы условно можно разделить на следующие группы: общие клятвы, когда лицо клянется следовать тюремным законам и традициям, не вступать в состав актива, не иметь никаких подозрительных дел с правоохранительными структурами и т. д.; частные клятвы, когда поклявшийся должен исполнить данное им обещание по конкретному делу, например, вовремя отдать картежный долг; проверочные клятвы, когда в ответ на обвинение в допущенном проступке (запоронном косяке) обвиняемый клянется своей честью и своим положением, что он не допустил нарушения неформальных норм и правил.

Образцы клятв, принятых в криминальной среде:

Клятва Содержание

Быть мне последним пидарасом! Не сдержавший клятву может быть опущен или добровольно может перейти в касту опущенных.

Легавым буду! Теряется статус в группе.

Сукой буду! Теряется статус в группе.

Слово пацана! Клятва несовершеннолетних: нарушивший становится чушкой, помойкой и т. д.

Век свободы не видать! Не сдержавший клятвы должен совершить грубое нарушение режима или преступление.

Век воли не видать! Не сдержавший клятвы должен совершить грубое нарушение режима или преступление.

Хай мой рот натуральный х… сосет! Не сдержавший клятву может быть подвергнут половым извращениям.

Пусть меня в ж… вые…т! Не сдержавший клятву может быть подвергнут акту мужеложства.

Чтоб мне пидарас на х… наср…! Не сдержавший клятву может быть чуханом и т. д.

В рот е…ть, х… сосать, век свободы не видать! Не сдержавший клятву теряет свое положение и переходит в разряд петухов.

Бл… буду! Комплексная клятва, применяемая довольно часто; пробожившийся теряет уважение.