Империя – II - Фоменко Анатолий Тимофеевич. Страница 76

Оказывается, эта новая датировка может быть получена и независимым астрономическим методом.

1. Астрономическая датировка правления Тутмеса III по дендерским зодиакам

Знаменитый храм в Дендерах содержит надписи, позволившие египтологам установить, что он был построен фараоном Тутмесом III [92], с.774, 776. Бругш приводит следующий перевод этой надписи:

Здесь Тутмес III ссылается на прародителя египетской мамелюкской династии – царя Гота, то есть Хута – Хуфу (в традиционном произношении). Таким образом, получается, что сначала были возведены Большой Сфинкс и великие пирамиды, и лишь затем – храм в Дендерах. Этот порядок совпадает с тем, который принят и в скалигеровской египтологии. И он оказывается в самом деле правильным.

А вот другая версия «древне»-египетского сказания о постройке Дендерского храма. «Царь Тутмес III приказал возвести это здание (отметьте, – возвести, а не реконструировать – авт.) в память матери своей, богини Гатор, госпожи Ант (Тентира)» [92], с.375.

У нас имеется уникальная возможность независимым методом узнать – когда жил Тутмес III, или его непосредственные предшественники Тутмес II и Тутмес I. Ведь в цитированной выше записи ничего не говорится о «номере» Тутмеса. Этот номер, – поставленный в скобках, – дело рук египтологов.

Напомним, что на потолке Дендерского храма находятся два знаменитых астрономических изображения – Круглый и Длинный Зодиаки, показывающие расположения планет в созвездиях. Зодиаки могут быть датированы астрономически современными методами. Этому вопросу посвящена большая научная литература. Обо всем этом подробно рассказано в книгах [37], [4], [15].

Оказалось, что существует только два точных астрономических решения.

Первое решение: 540 год н.э. и 568 год н.э. (Н. А. Морозов, [37]),

Второе решение: 1394 год н.э. и 1422 год н.э. (!) (Н. А. Келлин, Д. В. Денисенко [4], [15])

Первое из этих решений нам сейчас уже как-то даже неловко обсуждать. Как слишком раннее.

А вот второе – идеально (!) ложится в нашу реконструкцию. Мы попадаем в точности внутрь эпохи Тутмесов, уже помещенных нами в XV век новой эры. По совсем другим соображениям.

Итак, эпоха фараонов Тутмесов – скорее всего пятнадцатый век новой эры.

Кстати, Атаманских – Отоманских царей звали Султанами. А «древне»-египетских фараонов называли Сутэнами [92], с.5, то есть фактически тоже Султанами. А также – Сутэн-Шебт [92], с.5, то есть опять таки фактически средневековым титулом Султан-Шах. А сословие «царских детей» и «дети царских детей» обозначались в «Древнем» Египте общим именем Сутен-Рех, то есть Султан-Рекс, Султан-Царь [92], с.85.

Все эти титулы – откровенно средневекового происхождения.

2. Великий завоеватель пятнадцатого века Тутмес III

Начиная рассказ о правлении Тутмеса III, Бругш пишет:

Наша реконструкция дает следующее отождествление. В пятнадцатом веке н.э. началось знаменитое османское завоевание. Оно продолжалось до конца XVI века. По-видимому, в «древне»-египетских летописях оно и описано как завоевания Тутмеса. Вероятно, это – собирательный образ, одной из главных составляющих которого является знаменитый Магомет II Завоеватель, он же султан Мехмед II, правивший в 1451-1481 годах н.э. [60], с.797. Старинный портрет Магомета II представлен на рис.20.1.

рис.20.1

3. Взятие Тутмесом города Кадеша – Константинополя В 1453 году

Одно из главных событий в правление фараона Тутмеса III – взятие города Кадеша [92], с.306-308. Выше, при анализе биографии Рамзеса II, мы уже отождествили город Кадеш «древне»-египетских летописей – с Константинополем. Тогда, в XIII веке новой эры, война Рамзеса II – это была Троянская война. После нее Константинополь еще какое-то время оставался столицей Византийской империи, хотя фактически она теперь, – то есть в XIV-XV веках н.э., – уже находилась под контролем Руси-Орды и Османии-Атамании.

4. Взаимоотношения Руси-Орды и османии=Атамании в пятнадцатом веке как двух частей великой империи.

Далее мы вкратце изложим скалигеровскую историю этого периода, которая более или менее верна, но тем не менее нуждается сейчас в некотором переосмыслении. Для понимания происходящего надо лишь помнить, что Константинополь, как мы сказали, находился в это время под контролем Орды-Турции и старался из-под него вырваться.

Именно поэтому, в начале XV века н.э. Константинополь качнулся в сторону Запада и его императоры заключили унию, союз с итальянским Римом. Это, в частности, выразилось известном на Ферраро-Флорентийском соборе в форме признания византийской церковью верховенства итальянского католического римского папы. См. выше.

Как следствие этого, произошел немедленный разрыв с православной Русью-Ордой, а также с мусульманской Турцией-Атаманией.

Напомним, в качестве объяснения, что согласно нашей реконструкции, окончательного религиозного разрыва между православием и мусульманством в то время еще не было, – он произойдет чуть позже.

Порвав с Русью-Ордой и Турцией-Атаманией, Константинополь автоматически обрек себя на скорое падение.

Что и произошло.

Через 14 лет, в 1453 году он был взят Магометом II, в войсках которого, как мы уже показывали в [5], были русские.

Участие русских во взятии Константинополя – наша гипотеза, поскольку следы этого события были, вероятно, вытерты романовскими историками из нашей истории особо тщательно. Тем не менее, собранные нами данные позволяют уверенно об этом говорить. См. [5].

Взятие Константинополя – один из главных узлов истории XV века.

Наша реконструкция дальнейших событий такова.

Взятие Константинополя в глазах русских и турок было возрождением мировой империи, каковой и был великий древний Рим, то есть – Византия X-XII веков н.э., а затем – Великая «Монгольская» империя XIV века н.э. Наследниками «Монгольской» империи и были Русь-Орда и Турция-Атамания пятнадцатого века.