Новая Хронология Египта — II - Фоменко Анатолий Тимофеевич. Страница 60

Если мы действительно хотим разобраться в загадках истории Египта, то стоит задуматься — почему ничто другое, кроме погребения мертвых, не интересовало ни самих древних египтян, ни их повелителей — фараонов? В достоверной истории не известно ничего похожего на такую, прямо скажем, поразительную ситуацию. Да и современные египтяне в этом смысле — вполне обычные люди. Погребальные обряды их интересуют в общем-то в той же степени, как это принято у других народов.

В этой главе мы дадим краткий обзор нашей реконструкции истории Древнего Египта. Пока это лишь гипотеза, основанная на новой хронологии. Более подробно с этой нашей гипотезой можно ознакомиться по нашей книге «Империя» [ИМП] или по 5-му тому готовящегося к печати семитомника «Хронология». Несколько сокращенное изложение этого материала содержится в 3-м томе популярного издания по новой хронологии «Русь и Рим».

Для лучшего понимания материала этой и следующих глав весьма желательно знакомство с основами новой хронологии и нашей общей историко-хронологической гипотезой. См. список книг по новой хронологии в конце этой книги.

9.2. Наша гипотеза

Сформулируем нашу гипотезу об истории «древнего» Египта.

1. История Египта постепенно выступает из темноты лишь начиная с XI-XII веков нашей эры.

2. Период египетской истории с XI по XIII века нашей эры по-видимому, очень слабо освещен в дошедших до нас документах.

3. История древней Руси и история Египта были очень тесно переплетены между собой. Известная нам сегодня письменная и археологическая история Древнего Египта — это, в основном, его история как одной из частей Великой = «Монгольской» Империи XIV-XVI веков н.э.

4. Знаменитые тридцать «древних» династий египетских фараонов — это, в основном, фантомные отражения реальных династий Великой Империи XIII-XVI веков.

5. «Древние» фараоны Египта были царями-ханами Великой Империи. Они жили и правили в Руси-Орде. При своей жизни они появлялись в африканском Египте редко. Однако после смерти их обязательно привозили сюда для погребения на царское кладбище Великой Империи.

6. Страна Египет, описанная в Библии — это не африканский Египет, а Русь-Орда XIV-XVI веков. Подробнее об этом «библейском Египте» см. нашу книгу «Библейская Русь» или 6 том готовящегося к печати семитомника «Хронология». Популярное изложение этого вопроса можно найти в 4-5 томах нашей книги «Русь и Рим».

9.3. Средневековый Египет

Из нашей реконструкции следует, что история «Древнего» Египта является лишь многократным фантомным отражением = дубликатом его средневековой истории от XI до XVII веков, см. [МЕТ1]...[МЕТ3]. Поэтому практически все известные нам сегодня события из истории фараонов произошли, скорее всего, не ранее XI века нашей эры. Затем они, размножившись в различных хрониках, были отправлены в глубокую древность. Однако частично они остались и на своем хронологическом месте — в XI-XVII веках нашей эры.

Посмотрим — даст ли наша концепция что-то новое в понимании истории Древнего Египта. Ведь Египет — страна многих исторических загадок. Например, когда и кем возведены гигантские пирамиды, Большой Сфинкс и другие грандиозные постройки Египта? Но сначала мы дадим краткий очерк скалигеровской истории средневекового Египта. В нашем исследовании мы воспользуемся известным фундаментальным трудом выдающегося немецкого египтолога XIX века Генри Бругша «История фараонов» с примечаниями Г.К.Властова [55].

Оказывается, начало XIII века — это «место стыка» в скалигеровской истории Египта средних веков. Здесь кончается династия Эюбидов и начинается новая династия мамелюков, рис.9.1. Приводимые ниже, до конца этого раздела даты являются скалигеровскими.

рис.9.1

В 1201...1202 годах в Египте чума и голод.

В 1240 году правит последний из Эюбидов — «Эюбид Салех»; при нем составляется из рабов (преимущественно черкесов и других кавказских горцев) охранная стража, столь известная под именем мамелюков» [55], с.745.

В 1250 году Салех-Еюб умирает и мамелюки захватывают власть. Сначала, под предводительством Фахреддина, а затем, после смерти Фахреддина, под начальством Туран-шаха они отражают нападение французов — крестовый поход Людовика IX Святого. Крестоносцы разгромлены в 1250 году, Людовик Святой взят в плен.

Мамелюк Ибек принимает титул султана [55], с.745.

В 1253 году заключен мир между Сирией и Египтом [55], с.745.

До 1380 года над Египтом властвуют бахаритские мамелюки или Багериды [55], с.745.

С 1380 по 1517 годы в Египте властвуют черкесские султаны[55], с.745.

В 1468 году — война против турок [55], с.745.

В 1517 году турецкий султан Селим I в битве у Каира разбивает войско мамелюков. Власть переходит в руки турок[55], с.745.

В 1585 году мамелюки снова берут власть в Египте. И правят там вплоть до конца XVIII века [55], с.745.

В 1798 году Наполеон Бонапарт высаживается в Египте с моря у Александрии. Начинается французское вторжение в Египет. Мамелюки Мурад и Ибрагим отступают [55], с.745.

21 июля 1798 года происходит битва у больших пирамид [55], с.745.

22 августа 1798 года — битва при Абукире. Фактический конец династии мамелюков в Египте [55], с.745.

В 1801 году французы очищают Египет от мамелюков [55], с.745.

В 1811 году — избиение, резня мамелюков[55], с.745.

Теперь вкратце напомним — что считается сегодня известным об истории «Древнего» Египта.

9.4. Обзор общепринятой версии истории Египта, основанной на ошибочной хронологии

Известно, что до вторжения Наполеона в Египет в 1798 году, эта страна была в значительной мере закрыта для посещения европейцев.

О Египте якобы IX-XIV веков имеется несколько разрозненных сообщений арабов, которые, впрочем, считаются сегодня, в основном, фантастическими[56], с.39…43. Например, в пирамиде был якобы найден «бассейн, наполненный чеканными золотыми монетами … Бассейн этот, говорят, был сделан из изумруда» [56], с.39.

Кайзи — автор, якобы XII века — рассказывал, что в пирамиде обнаружили «тело человека, облаченного в золотую кирасу, инкрустированную всевозможными камнями; на груди его лежал меч, которому не было цены, а в изголовье — красный рубин величиною с куриное яйцо, горевший как огонь» [56], с.40. И дальше — в том же роде.

«Средневековые паломники, которые позднее отважились осмотреть эти памятники, проявляют еще большее невежество» [56], с.44. Якобы в 1336 году здесь появился Вильгельм де Болдензеле [56], с.43. Следующим был Кириак Анконский. А это уже XV век — 1440 год [56], с.43.

Считается, что первые «здравые» суждения о Египте начали складываться в Европе лишь в конце XV века [56], с.46. По-видимому, одними из первых в средневековый Египет проникли иезуиты — отцы Протий и Франсуа [57], с.78. Позже, в 1707 году, — а это уже восемнадцатый век, — еще один иезуит Клод Сикар был направлен в качестве миссионера самим королем Франции в Каир с заданием составить план древностей Египта [57], с.78. Считается, что «располагая книгами Страбона и Диодора Сицилийского, он мог точно определить местоположение Фив и их Некрополя» [57], с.79.

Мы видим, что фактически вновь повторяется уже знакомая нам история с книгой Марко Поло. (По поводу книги Марко Поло см. нашу книгу «Империя», 5-й том семитомника «Хронология» или 3-й том «Руси и Рима»). Европейский путешественник XVIII века с «античными» книгами в руках приезжает в Египет и начинает «находить на местности» названия, перечисленные в этих книгах. Например, считается, что он открыл остатки знаменитых Стовратных Фив.