Попытка говорить 2. Дорога человека - Нейтак Анатолий Михайлович. Страница 49

Я навесил на вход и внутренний объём клетушки несколько несложных следящих контуров. Впрочем, это они по отдельности могли показаться несложными и легко преодолимыми, но в сумме давали почти стопроцентную гарантию, что никакая зараза – физически ли, магически ли – не сможет незаметно подобраться на расстояние броска или просто тайно следить за мной. Закончив с установкой сигнализации, я оградил себя дополнительным барьером, в котором ментальные блоки пронизывало, усиливая их, искусство друидов.

После чего погрузился в аналитический транс.

Итак, Межсущее.

В памяти послушно и во всех подробностях всплыли мои собственные воспоминания о нём, переплетаясь с воспоминаниями, позаимствованными у Инконта – увы, слишком бледными и не содержащими полного набора желаемых подробностей. Когда я допрашивал мага воздуха, я пользовался грубым, на ходу изменяемым инструментом и потому не стал останавливаться на "лишних", как мне казалось, деталях… и вот в очередной раз столкнулся лоб в лоб с банальностью, гласящей, что лишних знаний не бывает.

То есть будь я ограничен в объёме памяти физическими резервами своего мозга, это было бы не так. Физически нельзя запомнить больше, чем это позволяет нервная система, и неспроста умница-природа предусмотрела в пару к способности запоминать способность забывать. Но имея возможность фактически ничем не ограниченного запоминания, то бишь записи данных на втором ярусе сознания, прохлопать ушами шанс по-настоящемувыпотрошить память воздушника… а ведь он даже ментальные блоки убрал, поскольку по быстро заключённому договору я обязался не убивать его и вообще никаким образом ему не вредить… в общем, бери – не хочу… эх!

(Довольно рефлексий. Сначала дело, а сожаления потом).

В Межсущем почти нет плотной материи. Единственное исключение – Туман и его Стражи, порождённые для борьбы с так называемыми нетварями, охочими до плоти, крови, вообще любых проявлений существенного. Нетвари суть то, чего нет, но что очень хочет быть… (как в Бездне Голодных Глаз? ну… аналогия далёкая, но уместная). Можно сравнить Межсущее с пресловутой Связующей Бездной… или, что мне куда ближе, с Предвечной Ночью. Только эта последняя есть едва ли не чистая абстракция, та потенциальная яма, на фоне которой разыгрываются драмы бытия, и вряд ли может быть достигнута существом с материальным телом без его утраты или как минимум радикальнейшего преобразования. А вот в Туман Межсущий не просто можно попасть во плоти: он предназначен именно для этого…

Стоп. Стоп-стоп-стоп! Вот оно!

Вспышка правильно подготовленного инсайта едва не вышвырнула меня из аналитического транса. Я искал всего лишь понимания природы Межсущего, но получил, кажется, гораздо больше, чем рассчитывал. Не только творение Эвелла Искусника высветил мой инсайт. В режущем свете понимания воздвиглись контуры иных реалий. Свет отразился от дна реки смыслов, от цепочки моих дискретных обличий, принимавшихся во время скачки по Дороге Сна, от слов лорда Печаль, описывающего обнаруженные им возможности Мифрила – и над всем этим и ещё многим иным простёрлась колоссальная тень чего-то едва вообразимого… не Тихих ли Крыльев?

А потом вспышка угасла. Моё понимание всеобщей сути снова умалилось, утрачивая почти все открывшиеся измерения. Однако сохранившихся искр понимания всё же было достаточно для того, чтобы перевести исследования из чисто теоретической в практическую плоскость.

Имея вполне обоснованные догадки о природе Межсущего, я мог достаточно легко и с уверенностью, близкой к ста процентам, изменить известные мне заклятия призыва Тумана. Если продолжить уже использованную аналогию, я теперь знал, как сконструировать для этого "револьвера" хороший "глушитель". А в перспективе и ещё кое-что можно было сделать, но "глушитель" – важнее всего.

В чём ведь заключается основной недостаток создания перехода на Шёпот Тумана с использованием зеркала? Да длительностью в первую очередь и во вторую очередь – тем, что этот переход порождает значительное "эхо" магии. Не говоря уже о том, что переход при помощи зеркала, а не древних заклятий, наложенных на каменные круги, съедает много Силы (это и есть причина неизбежного сильного "эха"). Если бы даже Луна послушалась меня и принесла достаточно крупное зеркало, за время моей возни с ним к нам на огонёк быстро сбежались бы десятки гвардейцев, а то и парочка младших аватаров…

Но теперь я усовершенствовал заклятье призыва. Затраты Силы и время создания перехода в Межсущее упали почти на два порядка – причём, что особенно меня радовало, без каких-либо рискованных радикальных изменений, просто за счёт оптимизации магической формы и развёртки её до полноценной трёхмерной структуры. Ларчик просто открывался: избыточная длительность и энергоёмкость варианта с зеркалом в сравнении с вариантом каменного круга являлась всего-навсего следствием неустранимых недостатков распаковки плоской заклинательной структуры в рабочую объёмную структуру.

Если создавать сразу последнюю… да, это гораздо сложнее, но такая сложность для меня, владеющего техникой "метельного взгляда", вполне посильна. Да и жёсткие требования к точности исходного рисунка сильно смягчаются…

Хотя проверять, насколько именно, я не намерен. Все эксперименты – потом. Сначала надо решить, стоит ли мне вообще сматываться из дворца-крепости вот так резко. Ведь обратного пути не будет. Что там подсказывает моё чутьё на самые выгодные действия?

Толком вопросить своё чутьё мне не удалось. Потому что в клетушку, резко отшвырнув рукой тканый полог, ввалился очередной здоровяк-имперец. Более того, гвардеец. Я моментально опознал его: в памяти, вытянутой у Самора, имелось среди прочих лицо и этого Меча. Вдобавок в моей собственной памяти сохранился разговор Хмирлета с побеждённым, но не убитым Цуграчем. В том разговоре этот гвардеец, Равочу, был назван в числе сторонников седьмого аватара.

Вопрос, что здесь делает этот тип с обнажённым мечом покойного Ларрега в косматой лапе, отпал почти сразу. Когда такой вот вооружённый облом замахивается, чтобы рубануть тебя по шее, сомневаться в его намерениях не приходится.

Если бы он воспользовался каким-нибудь хорошим боевым Словом, он размазал бы меня в слизь, как тапок – таракана. Я непозволительно расслабился, да и резерв мой истощился так, что хоть плачь. Но Равочу отчего-то решил, что я достоин смерти от меча.

(Кажется, среди имперцев бытовало сразу несколько суеверий на этот счёт: вроде как душа воина не найдёт покоя, если оружие, отведавшее крови врага, не пресечёт его жизнь. А ещё – мстящий за смерть друга должен воспользоваться для добивающего удара именно оружием последнего. В общем, возвышенно-идиотическое бла-бла-бла, накрученное вокруг простых и честных вещей: мести, смерти, справедливости. Хотя уж о чём, о чём, а о соблюдении всех этих дурных ритуалов менее всего должен заботиться человек, врывающийся к – предположительно – тяжело раненному с намерением его добить).

В общем, как я уже сказал, от Слова я бы мог и не уйти. Но Равочу решил поразить меня не теологической магией, а оружием.

Фатальная ошибка.

Хотя мой резерв пал много ниже нормы, зато физическое состояние не оставляло желать лучшего. Предпринятые меры позволили мне восстановиться полностью, не оставив от ран даже шрамов. К тому же Меч совершенно не ожидал от меня сверхчеловеческой прыти. В общем, он ещё замахивался, а я уже вскочил; он ещё не успел отреагировать, а я уже раздробил ему ударом кулака кадык и гортань (гарантируя заодно, что никаких Слов на меня уж точно не будет направлено). Обычному человеку такой удар заодно сломал бы шею, но этих имперских здоровил трудно ставить в один ряд с обычными людьми.

В общем, смертельную рану Равочу я нанёс, а мгновением позже, вырвав у него клинок покойного Ларрега, для гарантии ещё и проткнул незваному гостю сердце. По принципу: "кто с чем к нам зачем, тот от того и того".