Толкование на Апокалипсис святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. В 24 словах и 72 главах - Святитель (Кесарийский) Андрей. Страница 36
12 Под эллинами подразумеваются язычники.
13 Цитата не отождествляется.
14 О ясписе в произведении св. Епифания, посвященном драгоценным камням, мы ничего похожего не находим. Зато это сказано о сардисе или сердолике: «Им пользуются врачи при опухолях и других поражениях, бывающих от железа» Епифания Кипрскаго. Ч. 6. М., 1863. С. 268).
15 Так полагал блж. Икумений (см.: Библейские комментарии отцов Церкви. С. 69).
16 Св. Ириней Лионский. Доказательство Апостольской проповеди, 9 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 573.
17 Св. Ириней Лионский. Против ересей III, 11, 8 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 249–250.
18 Св. Дионисий Ареопагит. О Небесной иерархии 13, 4 // Св. Дионисий Ареопагит. Сочинения. Преп. Максим Исповедник. Толкования. СПб., 2003. С. 169.
19 Цитата не отождествляется.
20 Римский император, гонитель христиан. Правил в 285–310 годах.
21 Римский император в 69–79 годах. Под разорением подразумевается взятие римлянами Иерусалима в 70 году.
22 Цитата не отождествляется.
23 Св. Ириней Лионский. Против ересей. V, 36, 1 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 526.
24 Иосиф Флавий. Иудейская война.
25 Св. Дионисий Ареопагит. О Небесной иерархии 7, 3 // Св. Дионисий Ареопагит. Сочинения. Преп. Максим Исповедник. Толкования. С. 113.
26 Некоторые церковные авторы (например, свт. Ефрем Антиохийский (VI в.)) передавали предание, основанное на евангельских словах Ин. 21, 23, что св. апостол и евангелист Иоанн Богослов не умер, но был взят живым на небо и вместе со свв. Енохом и Илией придет во время власти антихриста
27 Св. Мефодий Патарский. Пир десяти дев 8, 5 //Св. Григорий Чудотворец. Св. Мефодий Патарский. Творения. М., 1996. С. 93.
28 На самом деле — Феклы.
29 Св. Мефодий Патарский. Пир десяти дев 8, 6 // Св. Григорий Чудотворец. Св. Мефодий Патарский. Творения. С. 93–94.
30 Св. Мефодий Патарский. Пир десяти дев 8, 7 // Св. Григорий Чудотворец. Св. Мефодий Патарский. Творения. С. 94.
31 Св. Мефодий Патарский. Пир десяти дев 8, 8 // Св. Григорий Чудотворец. Св. Мефодий Патарский. Творения. С. 95.
32 Св. Мефодий Патарский. Пир десяти дев 8, 6 // Св. Григорий Чудотворец. Св. Мефодий Патарский. Творения. С. 93.
33 Св. Мефодий Патарский. Пир десяти дев 8, 10–13 // Св. Григорий Чудотворец. Св. Мефодий Патарский. Творения. С. 97–102.
34 Цитата не отождествляется.
35 Цитата не отождествляется.
36 Имеется в виду определенный артикль мужского рода.
37 Свт. Афанасий Великий. Житие св. Антония, 41.
38 Св. Ириней Лионский. Против ересей V, 26, 2 // Св. Ириней Лионский. Творения. М., 1996. С. 503–504; Евсевий Кесарийский. Церковная история IV, 18.
39 Так полагал Ориген и его последователи, считавшие возможным спасение всех («всеобщее восстановление» — «апокатастасис») по благости Божией — не только праведников, но после более или менее долгих мучений — и грешников, а также и падших ангелов — демонов во главе с сатаной.
40 Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. Авва Антоний, 7.
41 Именно такого мнения у этих св. авторов в их дошедших произведениях не обнаруживается. Св. Ипполит говорит, что дракон — это Римская империя, а зверь — антихрист (см.: Св. Ипполит Римский. О Христе и антихристе, 49).
42 Император св. Константин Великий правил Римской империей в 306–337 годах. Прекратил гонения на христианство и сделал его государственной религией. Император Юлиан Отступник правил Римской империей в 361–363 годах. Возрождал язычество и преследовал христианство. Император Валент II правил Восточной Римской империей в 364–378 годах. Насаждал арианство и преследовал Православие. Ариане отрицали божество Христа, считая Бога Сына творением.
43 Сведения об этом содержатся не в Новом Завете, а в предании.
44 Август Цезарь (63 г. до Р. Х. — 14 г. по Р. Х.) преемник Гая Юлия Цезаря. Видный римский государственный деятель эпохи принципата. Стал именоваться сенатом за свои заслуги «император Цезарь Август».
45 Св. Ириней Лионский. Против ересей V, 28, 2 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 507.
47 Повествование об этом содержится в апокрифическом предании.
48 Св. Ириней Лионский. Против ересей V, 30, 3 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 512.
49 Св. Ириней Лионский. Против ересей V, 30, 4 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 512.
50 Свв. Ипполит Римский и Ириней Лионский указывают имена: «Титан», «Еванфас» и «Латинянин» (Св. Ириней Лионский. Против ересей V, 30, 3 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 511–512; Св. Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе, 50).
51 Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 28, 30 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 350.
52 Свт. Василий Великий. Беседы на Шестоднев 6, 3 // Святитель Василий Великий, Архиепископ Кесарии Каппадокийской. Творения: В 2 т. М.: Сибирская Благозвонница, 2008–2009 (Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе; т. 3, 4). Т. 1. С. 386 (далее — Свт. Василий Великий. Творения).
53 Имеются в виду праведники жившие до Моисеева Закона и в ветхозаветный период.
54 Св. Дионисий Ареопагит. О Небесной иерархии 7, 3 // Св. Дионисий Ареопагит. Сочинения. Преп. Максим Исповедник. Толкования. С. 113.
55 То есть этого дня Суда. 56 «Изречения египетских отцов», 218. 57 Из-за этого зла.
о насильственном крещении самарян и иудеев.
59 Св. Ириней Лионский. Против ересей V, 34, 3 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 521.
60 Можно предположить, что здесь имеются в виду такие гонители христианства как Домициан (81–96 гг.), Траян (98–117 гг.), Адриан (117–138 гг.), Септимий Север (193–211 гг.), Декий (249–251 гг.), Валериан (253–260 гг.), Диоклетиан (284–305 гг.).
61 Римский император. Правил в 284–305 годах. Известен кровавыми гонениями на христиан.
62 Возможно, речь идет о гонении на персидских христиан в 1-й половине V века.
63 Юлиан Отступник — римский император. Правил в 361–363 годах. Возрождал язычество и гнал христиан.
64 Новый Рим — Константинополь и здесь — вообще христианская Восточная Римская империя. Ариане господствовали в Церкви в 335–379 годах.
65 Св. Ипполит Римский. Толкование на пророка Даниила IV, 23; 1–5.
66 Св. Ириней Лионский. Доказательство Апостольской проповеди, 9 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 573.
67 Персидским царем Киром II в 539 году до Р. Х.
68 То есть «колесница».
69 Автор, очевидно, имеет в виду кровавые гонения на христиан, которые происходили в Персии, где государственной религией был зороастризм, вплоть до его времени.
71 См.: Свт. Василий Великий. Беседы на Шестоднев 6, 3 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 1. С. 386.
72 По форме — отрицательные, когда за Богом отрицается что-либо тварное, низкое и недостойное Его. Такие имена, как правило, начинаются с приставки «не-».
73 Св. Ириней Лионский. Против ересей V, 26, 2 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 503.
74 Это учение получило в богословской науке именование «хилиазм» (от греч. «хили я», что означает «тысяча»). Его исповедовали даже некоторые древние отцы Церкви и церковные писатели Доникейского периода (кон. I–III вв.). См.: Св. Ириней Лионский. Против ересей V, 32, 1 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 514; Св. Иустин Философ. Диалог с Трифоном Иудеем, 80–81 // Св. Иустин Философ и Мученик. Творения. М., 1995. С. 264–267.