Толкование книги Притч Соломона - Бриджес Чарльз. Страница 27

Божье обоснование брака_

Бог повелевает хранить секс исключительно д ля брака по той причине, что сексуальная нечистота разрушает отношения. Те истории, которые мне рассказывают уже много лет, постепенно сформировали мои представления о жизни большинства моих слушателей. Теперь я понимаю, что большинство людей в любой аудитории — это люди, стыдящиеся своего прошлого. Представляю, что бы мы услышали, если бы каждый мог анонимно рассказать о своем сексуальном опыте. Один за другим, они говорили бы примерно следующее:

«Вот как я впервые узнал, что такое секс».

«Вот как я лишилась девственности».

«Вот что случилось, когда я решила, что смогу получить любовь в обмен на секс».

«Вот где я побывал».

«Вот что я натворила».

«Вот как я разрушил свой брак».

«Помню, как я впервые изменила мужу».

«Помню, как я впервые обнаружил в интернете новый, захватывающий мир порнографии. Сейчас я расскажу вам, как это разрушило мой собственный мир».

Слушая истории этих людей, мы наверняка заметили бы, что многие из них повторяются. Мы бы увидели глубокие раны. Секс не по Божьим заповедям разрушает людей и отношения. Эти люди поведали бы нам о том, каковы последствия их греха. Ни говорящие, ни слушающие не смогли бы сдержать слез:

«У меня генитальный герпес, не поддающийся лечению».

«В подростковом возрасте я сделала аборт, и мне до сих пор снятся кошмары».

«Я решил, что, путешествуя за границей, могу нарушить правила, ведь там меня никто не знал. Но в результате я привез домой нехороший сувенир — сифилис».

«Я ВИЧ-инфицирована. Стыдно сказать, но у меня было столько партнеров, что я даже не знаю, от кого заразилась».

«У меня СПИД, и вот как я его подцепил...»

Я убежден в следующем: даже если не говорить о библейских заповедях, горького жизненного опыта обычных, окружающих нас людей вполне достаточно, чтобы понять — ^:

мы строим отношения в корне непра- Секс не по Божьим вильно. Наши истории о том, как нас заповедям разрушает обидели, использовали и бросили, как мы людей и отношения,

думали, что это любовь, но жестоко разочаровались, — одного этого достаточно, чтобы убедить нас! Бог слишком сильно нас любит, чтобы не обличить нас в том, что мы натворили со своей жизнью. Его Слово подтверждает то, что мы уже знаем, но, кроме того, предлагает выход. Тем, кто еще не зашел слишком далеко, Бог показывает путь, обходящий беды сто-

роной; тем, кто уже разбил или ожесточил свое сердце, Бог все равно дает надежду.

Знаете, чего желает Бог? Он желает дать вам такие отношения, чтобы вы смогли искренне смотреть друг другу в глаза и доверять друг другу. В ваших отношениях нет и никогда не будет третьего человека. Между вами будут эмоциональное и духовное единство. У вас будут общие приключения, веселье, разговоры, смех, секс и, если есть на то Божья воля, дети. Раз за разом, у вас будут происходить интимные встречи, и вы будете праздновать ваш союз во славу Божью. Вы сохраните супружеское ложе в святости, наслаждаясь сексом, благословенным Богом. Никакой вины, никакого «багажа» прошлой жизни, никакого сравнения себя или своего партнера с другими людьми. Секс будет чистым, святым, замечательным и таинственным переживанием в Божьем присутствии. Бог говорит, что интимная близость как ничто другое скрепляет сердца. Он очень сильно вас любит и желает такой жизни вам, вашим детям и вашим друзьям.

К сожалению, мы видим вокруг множество свидетельств того, что наша культура отвернулась от Божьего предписания для здоровых отношений. И наш с вами личный опыт подтверждает, что секс не по Божьим заповедям разрушает отношения.

Некоторые последствия остаются навсегда_

Все мы видели браки, разбитые окончательно. Многие из нас знают людей, в чьей жизни скопилось столько ошибок, разбитых отношений, ран, нанесенных их детям, что этот клубок невозможно распутать. Иногда мы и сами чувствуем, что наломали слишком много дров. Я видел, как Бог исправляет ситуации, казавшиеся мне безнадежными. Но я также знаю, что шрамы остаются даже после того, как наступает исцеление. Я знаю, что некоторые люди не готовы отдать свои «клубки» в руки Божьи. Я плакал вместе с людьми, похожими на того мужчину, чье письмо мы читали в прошлой главе. Его жизнь спасена, но руины, оставшиеся после

многих лет греха, не могут быть восстановлены в одно мгновение. Некоторые последствия остаются навсегда.

После стихов о нечистоте и любостяжании Павел продолжает: «Ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжа-тель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления» (Ефесянам 5:5-6). Библия напоминает нам о том, чего нельзя избежать. В этих стихах приведен впечатляющий список. Здесь упоминаются три качества, которые мы обсуждали раньше (блуд, нечистота и любостяжание) и говорится, что люди, обладающие этими качествами, не имеют «наследия в Царстве Христа». Это сказано с такой категоричностью, что у меня мурашки пробегают по коже, когда я читаю эти стихи.

Я понимаю, что сложно смотреть в свое прошлое. Нам всегда сложно брать на себя ответственность за наши грехи. Сложно исповедовать, что мы намеренно причиняли боль людям. Тяжело признаться, в каких делах мы раньше участвовали. Мы знаем, что если бы мы рассказали правду о себе, то другие ответили бы нам: «Подумай о тех, кого ты ранил! Подумай о разбитых семьях. Подумай о детях, вынужденных скитаться из одного дома в другой». Мы знаем, что совершили ошибки, которые уже невозможно исправить, даже если мы прощены. Когда мы читаем стихи, подобные приведенным выше, чувство вины поворачивает к нам свое страшное лицо и тычет указующим костлявым перстом.

Но посмотрите внимательно, что на самом деле говорит Библия. В этих стихах не говорится о тех, кто когда-либо был повинен в грехе блуда, нечистоты или ненасытной похоти. Нет, здесь обвиняются «блудники», «нечистые» и «любостяжатели» — иными словами, люди, в чьем поведении эти грехи присутствуют. Если мы скажем: «Боже, я знаю, что у Тебя есть план и что Ты установил некоторые правила, но меня это не интересует, поскольку я собираюсь жить по-своему», — вот тогда-то мы и попадаем в число тех, к кому относятся эти стихи. Все мы спотыкаемся — даже когда учимся жить в любви, — и Божье Слово предостерегает нас от этого. Однако в этих стихах говорится о людях, упорствующих в стремлении жить по-своему. Для тех же, кто спотыкается, надежда есть, — если только мы доверяем Богу. Вот почему Павел делает небольшую ремарку, говоря, что, по сути, такие люди являются идолослужителями. Их желания стали их богом.

Секс и поклонение

Наши взгляды на секс, в конечном итоге, сводятся к одному из двух: либо мы видим в нем Божий дар, либо — средство удовлетворения эгоистичных потребностей. Секс за пределами обозначенной Богом «территории» — брака — сводится к похоти, несдержанности, эксплуатации людей и выражает открытое пренебрежение к Богу. Интересно, что кое-что античные люди поняли правильно: существует прямая связь между сексом и поклонением. Но они в корне неправильно применили эту истину. Они стали поклоняться сексу, вместо того чтобы поклоняться Богу, создавшему его. Они не поняли, что секс — это чудесная часть творения, говорящая о Творце. Они превратили эту часть творения в идола и стали поклоняться ему. Наши современники допускают ту же ошибку. В основе сексуальной нечистоты лежит поклонение, но это совершенно неправильное поклонение. Совершая сексуальные грехи, мы поклоняемся себе за счет других. По сути дела, сексуальная нечистота — это поклонение моим нуждам, моим правам, моей похоти и мне. Это не любовь.

Каким же образом секс и поклонение сочетаются в Божьем предписании? Ответ можно найти в стихах, которые мы рассматривали в прошлой главе. Человеку аморальному, нечистому и жадному Библия противопоставляет человека благодарного. Истинное поклонение во многом связано с благодарностью. Когда Бог касается глобальных проблем человечества, конечно, Он говорит, что все мы согрешили (Римлянам 3:21). Но наряду с этим Он упоминает, что мы «не возблагодарили» Его (Римлянам 1:21). Если сексуальность —