Величайшая сила в мире - Кульман Кэтрин. Страница 8

Все, что я знаю о Слове Божьем и относительно духовных вещей, берет свое начало из Библии, а моим Учителем истин является Святой Дух. Когда дело доходит до духовных вещей, они открываются для духовных очей, ибо Сам Иисус сказал: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоан. 14:26).

В Евангелии от Луки написано: «Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем» (Лук. 2:25).

Тот же Дух, о Котором мы сейчас говорим, был на Симеоне, ибо есть только один Святой Дух. Как мы видели ранее, Святой Дух не является новым персонажем, который пришел на сцену истории в день Пятидесятницы. Это та же личность, Которая изливалась на ветхозаветных святых и пророков и давала им откровения. Есть только один, Который открывает глубокие истины Божьи, и это Святой Дух. Он открыл великие истины апостолу Павлу в Новом Завете. Тот же Святой Дух открывает сегодня вам и мне глубокие истины Слова Божьего.

Вернемся к Луке: «Ему [Симеону] было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению [по вдохновению от Духа Святого] в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Влады- ко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лук. 2:26-32).

Кто дал Симеону это великое откровение? Кто руководил Симеоном? Святой Дух, и Он сегодня по-прежнему открывает истину восприимчивым сердцам, ибо Он есть Тот, Кто будет руководить мной и вами во всех сферах нашей жизни.

В одной из предыдущих глав мы видели, что исполнение Святым Духом нельзя назвать универсальным явлением. Ветхозаветные святые испытывали это, когда на них изливался Святой Дух в процессе особого служения и для целей специального лидерства, как это случилось в жизни таких мужей, как Моисей, Гедеон и Давид. Этот дар они могли получить только от Бога, и он был дан им только благодаря Его суверенности. Одно из значительных различий между Ветхим и Новым Заветами состоит в изменении взаимоотношений между Духом и Его народом.

Апостолы учились у Христа на протяжении трех лет, но только в день Пятидесятницы они были наделены силой свыше. Петр, бывший рыбак, никогда раньше не произносил проповедей, подобных той, что он произнес в день Пятидесятницы, с помощью Святого Духа пронзив своим посланием сердца трех тысяч человек. Служитель должен «верно преподавать слово истины» (2 Тим. 2:15). Петр не смог бы этого сделать, если бы ему не помог Святой Дух.

Инструмент, который использует Святой Дух для обличения и обращения людей, — это Слово Божье. «Семя есть слово Божие» (Лук. 8:11). Как и в естественном мире, чтобы семя проросло, оно должно быть живым, но без предшествующей жизни не может быть жизни вообще, ибо нет такого явления, как спонтанно и ниоткуда возникшая жизнь. Поэтому в духовном мире семя [слово Божье] должно быть оживотворено Духом Святым, иначе оно останется бесплодным.

Духовное откровение невозможно понять при помощи естественного разумения. Павел осознавал это, ибо он сказал: «И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении Духа и силы» (1 Кор. 2:4).

Новое рождение является внедрением Святого Духа в человека новой природы. Именно Святой Дух берет подчинившегося и покорившегося человека, чья жизнь возродилась и преобразилась силой Божьей, и делает из него храм Божий, в котором Он будет затем обитать. Он использует это тело и эту жизнь таким образом, что человеческим разумом это понять невозможно.

Крещение Святым Духом представляет собой овладение Святым Духом человека, внутри которого появляется Божья сила и дерзновение Святого Духа. В нем появятся духовные плоды, которые даст ему Дух. Я верю всем сердцем, что все, что Бог дал новозаветной Церкви, все плоды, дары и благодать Святого Духа, будут восстановлены в Церкви по мере приближения пришествия Христа. Христос никогда не собирался оставить Церковь бессильной, ибо именно ради этой цели «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее… чтобы представить ее Себе славною Церковью» (Еф. 5:25-27).

Теперь мы подходим к вопросу, который я слышу снова и снова: «Как исполниться Духом Святым?» Если ты христианин и рожден свыше, то второй шаг - исполнение Святым Духом — очень важен для тебя и является необходимой частью твоего духовного роста, а также благословенной частью твоего наследия во Христе. Бог предназначил для тебя исполнение Духом.

В Послании к Ефесянам апостол Павел дает такое повеление: «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (Еф. 5:18). Это приказ. И другого выбора нет. Читайте сами: «Исполняйтесь Духом».

Но что имел в виду Павел, когда велел «исполняться Духом»? Слово «исполниться» имеет два значения. В оригинальном тексте имеется два разных греческих слова, и оба переводятся как «полный». Одно слово предполагает наполнение до краев, как если бы мы наполнили стакан или сосуд водой до краев. Ученики в день Пятидесятницы были наполнены, то есть наполнились Духом Святым. Дух вошел вовнутрь и стал обитать в них. Его присутствие в этих верующих было явным. Это понятно.

Но обратите внимание вот на что. Второе значение этого слова, похоже, имеет дополнительный смысл не только присутствия, но и силы, которая проявляет себя через человека, который наполнился. Здесь не только вода наполняет стакан до краев, но много больше. Имеется сила, которая проявляется через стакан, наполненный водой. Таким образом, можно не просто быть наполненным присутствием Святого Духа, но также наполниться силой, которая проявляется. В человеке, который исполнился Духом, проявляется Христос.

Сила и присутствие Святого Духа производит новую жизнь. Поэтому мы видим, что человек может полностью подчиниться силе и личности Святого Духа до такой степени, чтобы Святой Дух мог контролировать его жизнь и все его существо.

Мне часто задают вопрос: «Как узнать, исполнился человек- Святым Духом или нет?» Дух производит новый образ жизни, новую речь и новые привычки. В такой жизни обязательно будет сила. В такой жизни будет доминировать Святой Дух, который будет ее контролировать.

Вы можете задать еще один вопрос: «Как мне исполниться Святым Духом?» Я отвечу на этот вопрос такими словами: «Отдай всего себя и все, чем ты обладаешь, Иисусу». Ты можешь спросить: «Неужели все так просто?» Да, все так просто!

Отдать всего себя и все, что ты имеешь, Иисусу исключительно важно. Если ты этого не сделаешь, то все испортишь. Ты не сможешь любить и работать в полноте, если не отдашь себя полностью.

Итак, между тобой и Иисусом не может быть любви без полной самоотдачи, полной капитуляции перед Ним. Невозможно исполниться Святым Духом до тех пор, пока не будет полной внутренней отдачи всего, что ты есть и чем обладаешь. Это значит реальное подчинение Ему всего себя, а не только чего-то одного здесь и чего-то другого там. Некоторые люди не могут этого понять и говорят: «Я отдал Ему вот это» или «Я подчинил Ему вот то». Речь не идет о подчинении Ему того или этого. Речь идет о подчинении всего себя!

Святой Дух заполняет Собой все, что ты подчинил Ему. Но Он хочет только тебя. Ты не ищешь Его. Ты не ищешь чего-то. Ты не ищешь свидетельства. Ты просто отдаешь Ему себя самого, ты предаешь и подчиняешь Ему себя до конца. Это полное внутреннее подчинение Иисусу. Когда ты полностью подчинишь себя Ему, Святой Дух наполнит твой сосуд. Он наполнит его не просто до краев, но в тебе будут видны внешние проявления силы Того, Кто наполнил тебя Самим Собой.

Вот так просто исполниться Духом. Сегодня в мире нет большей силы, чем сила Святого Духа. Когда кровь Христа и сила Святого Духа сочетаются между собой, у нас появляется энергия, которую невозможно ничем остановить. Мы обладаем силой, которая творит чудеса.