Последняя надежда (СИ) - Епископ (Нечаев) Виссарион. Страница 17
47. Это создаёт благоприятные условия, делающие возможным необходимое сплетение двух разнородных законов с последующим взаимным влиянием друг на друга.
48. При таком Божием созидании души ваши не могут обладать способностью самостоятельно мыслить, ибо в них нельзя вложить особенности Сверхсознания, а иные формы сознания для сверхтонких состояний не существуют.
49. Поэтому всё недостающее с этой стороны должно приобретаться с помощью существующих особенностей подвижного разума.
50. Но душа ваша обладает способностью накапливать информацию в качестве чувственно выстроенных образов,
51. Которые с течением времени всё более активно влияют на природно-чувственные и разумные особенности плоти.
52. Душа, покидающая плоть и оказывающаяся вне связи с законами материального тела и разума, лишается возможности как развиваться, так и видоизменяться вообще.
53. По мере того как были созданы первые души с вложенной в основу их необходимой вспомогательной информацией, началось вселенское эпохальное Событие ваших первых воплощений.
54. После чего Отец стал внимательно наблюдать за результатами исполнения Своей Воли.
55. Таинство соединения двух разнородных законов в Мироздании ещё никогда не происходило, и ни одна мельчайшая частица великого Бытия Мира материи не имела никакой информации об этом.
56. Поэтому перед юным человечеством встала труднейшая задача пройти этап самоопределения, притом что ни одно явление окружающей реальности не может подсказать правильное направление истинного духовного развития.
57. А первой главной целью, поставленной перед человечеством на начальном этапе формирования, является необходимость познать свою истинную суть, своё истинное отношение к окружающей реальности и познать истинные взаимоотношения с Отцом своим Небесным.
58. После чего только человечество может приступить к полноценному исполнению своей настоящей, предопределённой Великим Богом миссии во Вселенной.
59. Процесс жизнедеятельности человеческого общества вскоре после первых воплощений очень быстро приобрёл сумбурно-хаотический характер с ярко выраженными агрессивными всплесками,
60. Что создало негативные, опасные для вашей жизни условия, при которых ваша материальная плоть обрела постоянное тяготение к саморазрушению.
61. Если бы ваша душа не могла самостоятельно существовать в течение любой продолжительности времени после разрушения плоти, то Священный Замысел Великого Бога о преобразовании Гармонии Мира материи не возник бы,
62. Ибо исполнение такого Замысла было бы невозможно.
63. А так как душа ваша не только способна существовать вне всякой связи с плотью, но и безмерно долго, нисколько при этом не видоизменяясь, Великий Бог создал систему некоторых законов, отвечающих за наиболее благоприятные для вашего развития перевоплощения,
64. Именно благодаря только лишь которым можно понемногу продвигать вас по пути формирования.
65. Но само таинство перевоплощений в таком виде должно просуществовать только в течение всего первого этапа самоопределения человечества.
66. Не касаясь в данном обращении разнообразных особенностей законов, связанных с перевоплощениями, и тех, кто именно за это ответственен, встречаемых вами после покидания плоти в образе неких светящихся существ, хочу лишь дать некоторые немаловажные пояснения.
67. Ваша душа после покидания плоти и утраты всех грубых энергийных связей, присущих живущему материальному телу, продолжает сохранять в своей памяти все образы, основанные исключительно на чувственных проявлениях, сохранившихся при жизни вашей плоти к моменту покидания её.
68. Все ваши чувства и ощущения, которые ярко проявлялись и были вами осознанно восприняты в вашем отношении к окружающей реальности, в зависимости от степени и качества ваших привязанностей, остаются в памяти отошедшей от плоти души в том же самом качестве и с той же силой переживания.
69. А далее в течение всего времени ожидания вероятного нового воплощения эти характерные переживания сохраняются без изменений,
70. Так как душа сразу же прекращает видоизменяться, как только утрачивает связь с определёнными законами материи, только лишь в сплетении с которыми она имеет возможность менять своё качество и содержание памяти.
71. Отсюда вам не трудно будет понять, что чем больше на момент покидания природного тела вы приобрели отрицательных, неприятных для вас переживаний, тем больше страданий вы начинаете неизбежно испытывать в течение всего времени существования вне плоти, где изменить это никак невозможно.
72. Вы же в подавляющем большинстве своём в течение всей истории своего существования постоянно накапливаете в основном только грубые и неприятные для вас чувственные привязанности.
73. Но особенно большие трудности ожидают тех, кто заканчивает жизнь самоубийством.
74. Ибо, как правило, к данному саморазрушению человек приходит на основе сложных и тяжёлых переживаний, уход от которых он ложно видит именно в таком неверном усилии.
75. Так как на самом деле происходит не уход, а запечатлевание данных крайне неприятных переживаний на годы, а то и на десятилетия, и даже на века, пока не появится в естественных условиях плоть с наиболее благоприятными для развития этой души качествами.
76. Подобное существование вне плоти в этом случае превращается в немыслимое страдание.
77. Почему бы не возникнуть идее о существовании ада, которая чрез простые примитивные образы, вызывающие суеверный страх, могла в определённой мере сократить ваши усилия в подобном предприятии.
78. Только закономерности, связанные с существованием ада и Рая, в данном обращении я также затрагивать не буду, хотя немалое верное представление вы уже можете сложить из того, что было освещено.
Глава 8
И так, первые воплощения состоялись, и юная человеческая цивилизация неосознанно вступила в таинство самоопределения.
2. Великий Отец Небесный видел, что юное человечество по неведению сути сотворяемого уверенно посадило зерно глобального эгоизма, олицетворяющее суть неизбежного трагического будущего становления.
3. После чего естественно было избрано направление в развитии, характерной особенностью которого являются научно-технические достижения.
4. Но если для представителей подвижного разума Вселенной это есть единственный основной путь развития, то именно для человечества такой путь стал тупиковым направлением.
5. Тем более крайне опасную роль должно было неизбежно сыграть то, что плоды научно-технических достижений человек обязательно направит на удовлетворение природно-инстинктивных эгоистических потребностей.
6. Но ничего сделать по этому поводу было нельзя, ибо это стало естественным результатом сплетения духовных особенностей ещё не обретшей необходимую силу души и особенностей природных законов плоти.
7. Зерно было посажено, и из него очень быстро потянулось уродливое дерево с многочисленными ядовитыми, никому не нужными в Мироздании плодами.
8. Часть из этих плодов поедается самим человечеством, при этом активно доказывающим друг другу всевозможными способами важность такого поедания,
9. Хотя после каждого съеденного такого плода человек заболевает всё более трудноизлечимыми болезнями, приводящими к саморазрушениям великое множество, утопающее в громких стонах.
10. А остальная, не тронутая часть плодов сама падает на землю вокруг дерева лжи, всё более её отравляя.
11. И уже издревле стало видно, что, каким бы громоздким данное древо не успело вырасти, отравив под собой основу, оно само неизбежно приведёт себя к саморазрушению.
12. Такой судьбоносный рубеж для человеческой цивилизации стал известен задолго как своеобразный предел, установленный Гармонией, за который человеческое общество с прежним характерным качеством жизнедеятельности пройти не должно.
13. Но, помимо предопределённого Великим Богом, в жизнедеятельности человеческой цивилизации стали происходить некоторые осложняющие события.