ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ) - Белов Евгений Владимирович. Страница 53

ПрИнцип СправедлИвости зачастУю бывАет очень жестОк и исключАет, а не включАет во взаИмоотношЕниях… ЛЮБоВЬ.

ДопУстим, «наказАние за грех - смерть» - это прИнцип СправедлИвости, устанОвленный СамИм БОгом в ЗакОне МоисЕевом, или, «око за око, зуб за зуб… и т.д.», но…есть ли здесь ЛЮБоВЬ???!

Очень рЕдко желАние справедлИвости совпадАет с желАнием ЛЮБВи и справедлИвость …«обращАется» в ЛЮБоВЬ!

ТакОе явлЕние встречАется тОлько в отношЕниях БОга и человЕка, но… никАк не в отношЕниях мЕжду людьмИ.

СовсЕм инАя реАкция ЛЮБВи(БоГА) на грех человЕческий.

К примЕру, царь ДавИд совершИл по сУти два смЕртных грехА (по канОнам МоисЕева ЗакОна) и по этому же ЗакОну дОлжен бы был… принЯть смерть, но, глубОкое сожалЕние о содЕянном и искреннее покаЯние егО сЕрдца во грехЕ вЫзвало в СЕрдце БОжьем чУвство сострадАния и понимАния ситуАции, в котОрой оказАлся ДавИд, ослеплЁнный красотОй ВирсАвии и пленЁнный еЁ жЕнскими чАрами.

ОтЕческое чУвство МИлости и МИлосЕрдия по отношЕнию к внезАпному грЕхопадЕнию ДавИда, искренне лЮбящего СвоегО БОга, это и есть истинно проявлЕние ЛЮБВи БОжьей.

ОднАко, Бог не остАвил ДавИда без наказАния (смерть егО пЕрвенца с ВирсАвией за смерть еЁ мУжа Урии ХиттеЯнина и послЕдующие за этим гонЕния от врагОв), дАбы ДавИд… всегдА пОмнил свой грех и старАлся бы впрЕдь не грешИть.

В послЕдующем по причИне высОкой стЕпени довЕрия и искренней ЛЮБВи к БОгу, ГоспОдь Бог ввёл егО в числО своИх лУчших и любИмейших «детЕй», сказАв о ДавИде словА, котОрые в сЕрдце любОго настоЯщего вЕрующего вызывАют «бЕлую зАвисть» : «ИЗБРаЛ Я МуЖА ПО СеРДЦУ МОЕМу, КОТоРЫЙ ИСПоЛНИТ ВСЕ ХОТеНИЯ МОи».

Истинная побЕда над непрАвдой достигАется не там, где мы говорИм грЕшнику : «Ты согрешИл пред БОгом и людьмИ, ты виновАт, раскАйся в содЕяном…» (хотЯ, врОде, в прИнципе мы правЫ!), а там, где мы по нелицемЕрной нАшей ЛЮБВи к согрешИвшему нашлИ (не без ПОмощи Бога!!!)… прАвильный подхОд к егО сЕрдцу : мЯгко (не обИдно для негО!), но ТоЧНО, НЕ ОБВИНиЛИ, а… обличИли егО во грехЕ, не задевАя больнЫх «стрУн» егО сЕрдца и душИ, так, что он и сам как бы увИдел со сторонЫ свОй грех и осознАл егО тЯжесть в ГлазАх БОжьих, и сам добровОльно признАл своЮ винУ пред БОгом и блИжним и ИСКРЕННЕ, ВСЕМ СеРДЦЕМ,… раскАялся в этом грехЕ!

ЭТО есть ЧиСТАЯ ПОБеДА над грехОм, и егО «отцОм», дьЯволом!!!

Т.о., ЛЮБоВЬ и ТоЛЬКО ЛЮБоВЬ побеждАет всЯкую непрАвду и нечЕстие в лЮдях!!!

НапримЕр, если мы бУдем себЯ вестИ в отношЕнии к своИм дЕтям, опирАясь исключИтельно на «справедлИвость», не согревАя их сердцА и дУши своИм теплОм, роднЫм учАстием и любОвью, то в результАте мы полУчим… «чужИх» детЕй, «закрЫтых» для нас и нАшего учАстия в их жИзни и живУщих по своИм прИнципам и «закОнам».

ДЕти пойдУт по наибОлее «удОбному» и «лЁгкому» для них путИ, путИ лжи и нечЕстия, ибо, этому их наУчит… совремЕнный мир.

Если же мы бУдем их ЛЮБиТЬ и всЯчески о них забОтится, как и подобАет хорОшим родИтелям забОтиться о своИх дЕтях, и быть… друзьЯми для своИх детЕй, то дЕти вЫрастут дОбрыми и послУшными родИтельской вОле, что угОдно ГОсподу!!!

ЛЮБоВЬ БОжия в нас СТИМУЛиРУЕТ ЧЕЛОВеКА на ОТКРОВеННОСТЬ, на ЧИСТОТу ОТНОШеНИЙ, на ЖЕЛаНИЕ СДеЛАТЬ ЧТо-ТО ХОРоШЕЕ ДЛЯ ТОГо, КОГо МЫ ЛюБИМ НА СаМОМ ДеЛЕ!!!

БиблЕйское слОвосочетАние «ЛЮБоВЬ не рАдуется непрАвде» истинно означаАет то, что цЕлью ЛЮБВи по отношЕнию к непрАведности явлЯется…ПоЛНОЕ еЁ ИСКОРЕНеНИЕ и ИСКОРЕНеНИЕ вредА, котОрый онА принОсит, но ни в кОем слУчае не означАет, что еЁ нАдо «загнАть в угол» и остАвить еЁ там «в покОе»,… где онА скОро «отдЫшится», оклемАется, придЁт в себЯ и… удАрит ужЕ с другОй сторонЫ, откУда никтО не ожидАет удАра.

И если мы, действИтельно, лЮбим БОга и людЕй, стремИмся к своЕй внУтренней чистотЕ и хотИм вИдеть такОе же стремлЕние в нАшем ближАйшем окружЕнии, то сначАла нам самИм необходИмо стать для людЕй «эталОном» прАведности, чистотЫ и непорОчности во всём.

В этом мИре есть две крАйние диаметрАльно противополОжные позИции в отношЕнии грехА :

1)лЮди, вообщЕ,… никАк не бОрются с грехОм в себЕ и в другИх, считАя это «нОрмой» врЕмени, и это есть… вопиЮщее беззакОние, попустИтельство, глУпость и мЕрзость в ГлазАх БОжьих ;

2)нЕкоторые лЮди, считАя себЯ «прАведниками», настОлько глубокО и крАйне агрессИвно влезАют в борьбУ дАже с незначИтельным проявлЕнием непрАвды или дАже с нЕкоторым проявлЕнием человЕческой слАбости, и бОрются с ним так жЁстко, что и сАми не замечАют тогО, как перешлИ невИдимый барьЕр и уподОбились, а то и… пЕрещеголЯли в непрАведности тех, когО хотЕли от неЁ «вЫлечить» по прИнципу : «И в борьбЕ с «зелЁным змЕем» победИл… «зелЁный змЕй», - превЫсив все своИ реАльные пОлномОчия и пОлностью истощИвшись в борьбЕ по причИне излИшней придИрчивости, нетерпИмости и неужИвчивости из-за навЯзчивого желАния показАть грЕшнику, что он - грЕшен.

ОднАко, непрАведность блИжнего невозмОжно испрАвить… своЕй лИчной непрАвдой и нелюбОвью в межлИчностных отношЕниях.

И пЕрвая, и вторАя позИции, как крАйности в борьбЕ с непрАвдой, неприЕмлемы в разрешЕнии этой серьЁзной проблЕмы.

СтолкнУвшись с этим грехОм, мы не имЕем прАва продвигАться дАльше по путИ дальнЕйшего БОгопознАния, не разобрАвшись и не ликвидИровав это препЯтствие.

Ибо, тОлько хорошО разобрАвшись, увИдев, понЯв и нАпрочь вЫрвав «кОрни» всЯкой непрАвды(причИны еЁ возникновЕния!), мы мОжем уничтОжить зло в егО «матерИнской утрОбе».

И если вдруг в нАшем ближАйшем окружЕнии «завелАсь» ложь, то нАдо незамедлИтельно, тщАтельно и скурпулЁзно разобрАться во всЁм, чтобы помОчь блИжнему «очИстится» от этого сатанИнского «брЕмени», чтОбы впослЕдствии нам бЫло бы спокОйно и увЕренно идтИ с ним дАльше по СвятОму ПутИ.

ГоспОдь Бог, исповЕдуя СвоЮ ВОлю на ЗемлЕ, никогдА не дЕлает «стАвку» и не опирАется на номинАльно «вЕрующих», а по сУти, узко религиОзных людЕй, имЕющих весьмА огранИченные и повЕрхностные свЕдения о БОге и ЕгО МИре, не «ищущих ЛицЕ БОжие» и… истинно не лЮбящих БОга.

ЕгО «опОра» и «проводникИ» ЕгО благОй ВОли - утверждЁнные в ВеРЕ, истинно прАведные пред БОгом, до концА убеждЁнные в АбсолЮтной ПравотЕ (в ИСТИНЕ!) БОга и ЕгО ЖИвотворЯщего СлОва!!!

На «зарЕ» человЕчества дЕти АдАма, КАин и Авель, исполнЯя ЗакОн БОжий, напИсанный БОгом «на скрижАлях» их сердЕц, принеслИ дарЫ БОгу кАждый от дел рук своИх, бУдучи оба… прАведны в том пред БОгом, ибо,… оба испОлнили ЗакОн, принесЯ в Дар БОгу ЛуЧШЕЕ, что имЕли.

И дар Авеля Бог принЯл с рАдостью, а дар КАина был… «отвЕргнут с презрЕнием».

В чём причИна такОго отношЕния ГОспода к дарАм прАведников?!

ДЕло в том, что Бог никогдА не смОтрит на «внЕшнее», ибо, тО, что дОрого в ГлазАх БОжьих нахОдится… внутрИ человЕка : это СеРДЦЕ человЕческое и НАМЕРеНИЕ в этом сЕрдце, котОрое подвИгло человЕка к дЕйствию!!!

ВпервЫе в истОрии зарождАющегося человЕчества в лицЕ двух пЕрвенцев АдАма столкнУлись в непримирИмой борьбЕ два тИпа ПрАведности : САмопрАведность (к котОрой стремЯтся подавлЯющее числО «вЕрующих»!!!) и … истинная ПРаВЕДНОСТЬ в ГлазАх БОжьих (довОльство БОга человЕком, ибо, тот живЁт не для себЯ, а для тогО, чтОбы… принестИ РаДОСТЬ БОгу образом своЕй, УГоДНОЙ БОгу, ЖиЗНИ!!!), ибо, сам прИнцип отношЕния к БОгу у КАина мОжно схематИчно изобразИть так : «Я - ТебЕ, Ты - мне, и…разбежАлись , не бУдем «мешАть жить» друг дрУгу .

КАждый исполнЯет свою часть взаИмного «контрАкта», и на этом все нАши отношЕния… закАнчиваются».

ПримЕрно такИм был мотИв сЕрдца прАведного КАина.

ПрАведность же Авеля совершЕнно инАя, ибо, Авель принЁс свой дар… с рАдостью и искренней ЛЮБоВЬЮ и благодАрностью к БОгу с желАнием достАвить РаДОСТЬ СЕрдцу ГОспода и чУвство глубОкого удовлетворЕния от тогО, что вот на ЗемлЕ у ГОспода БОга есть раб, котОрый ВО ВСЁМ СТАРаЕТСЯ ДЛЯ БоГА, а… не тОлько для себЯ.

Это вторОй тип прАведности - прАведность во Имя и во Славу БОжию, во имя исполнЕния ВОли БОжьей.

И ИМЕННО ТАКаЯ «ПРаВЕДНОСТЬ»… УГоДНА БоГУ!!!

Оба тИпа прАведности тЕсно свЯзаны со СправедлИвостью (в смЫсле, холОдный расчЁт!) и ЛЮБоВЬЮ (в смЫсле, живЫе, чУвственные, высокО-эмоционАльные, чИстые и доверИтельные отношЕния с ТворцОм!!!).